故乡绍兴行（10）——大禹陵

澎澎

绍兴是浙江省的一座历史文化名城，历史上名士文人辈出，留下的名胜古迹也相当多，其中最久远最有名的莫过于会稽山，系中国古代九大名山之一、五大镇山之一。而著名的大禹陵就座落于此，为华夏立国始祖、上古治水英雄——大禹的陵寝之地，是全国唯一集陵、庙、祠于一体的纪念性帝王庙墓地。

大禹与绍兴的会稽山有着不解之缘，他一生中的几件大事：悟得治水之理、完成治水大业，娶妻，会计四方诸侯都发生在此。会稽山也因大禹在此“会诸侯，计功绩”而得“会计”二字，又因古代“计”、“稽”相通而得名。

涨知识了，大禹还是“会计”之始祖耶！

大禹陵是会稽山景区中重要的名胜古迹之一，位于绍兴市越城区会稽山麓。大禹陵景区主要由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群历史遗迹和山下祭禹广场、大禹纪念馆、山顶大禹铜像组成，全国重点文物保护单位。

进入大禹陵，首先映入眼帘的是12根粗壮的华夏柱。

这雕刻着水元素的华夏柱，象征着中华文明的源远流长和生生不息。

穿过华夏柱，便是乌篷船码头，游客可以坐乌篷船直达祭禹广场。

湖光山色，美不胜收。建议第一次来绍兴的朋友，务必体验一次惬意的鸟蓬船之旅。

继续前行，就能看见九龙坛。坛上有九条青铜铸成的虬龙环绕，象征大禹疏通的九条大河。

坛中水雾缭绕，清水从壁面延流而下，形成一道壮观的瀑布。在阳光的照耀下，升腾的雾气中映出七彩虹霓，令人赞叹不已。

绕过九龙坛，前方就是一条长长的神道，神道的起点有座高大的石牌坊，上书“大禹陵”三个大字。

石牌坊下的青铜柱就是闻名遐迩的龙杠，见此龙杠文官下轿、武官下马，步行进入神道祭拜陵寝，以表达对英雄大禹的敬仰。

神道两侧，分布有十二对石像牲，依次是辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙。

它们或是曾经协助大禹治水的神奇动物，或是大禹自已的化身，给人以古朴肃穆之感。

神道尽头，便是规模宏大的祭禹广场。

祭禹广场上，浮雕墙、太极台、钟楼、鼓楼和水上祭台，组成了一个祭祀的圣地，庄严肃穆。

从大禹的儿子夏启开始，祭祀大禹成为定例，一直延续至今。祭祀大禹的仪式主要包括公祭、民祭以及地方特色仪式，绍兴大禹陵的公祭自2007年起升格为国家级祭祀，形成“北黄陵、南禹陵”的祭祖格局。每次公祭都是盛况空前，海内外华人齐聚，追念大禹的治水功绩。

很巧，我们抵达祭禹广场时正赶上某校的祭禹仪式，场面恢宏。

仪式开始，击鼓撞钟。

擂响34通鼓，象征34省；撞14声钟，代表14亿人民。

仪式中还有献酒（绍兴黄酒）、恭读祭文等。

最震憾的场面便是千人齐读祭文《谒大禹陵》：“古庙青山下，登临晓霭中。梅梁存旧迹，金简纪神功。九载随刊力，千年统绪崇。兹来荐繁藻，瞻对率群工”。感天动地！

随后跨越禹池桥，

穿过青石棂星门，

沿着石板路继续前行，两旁挂满“禹”字旗，诉说着大禹治水的功绩。

拾阶而上，直达“大禹陵”碑亭。

三重飞檐歇山顶下，明嘉靖年间绍兴知府南大吉手书“大禹陵”朱砂巨碑巍然矗立，1956年遭台风折断后用钢筋混凝土涅槃重生，成为传统与科技交融的象征。

回忆25年前的清明时节，我们也来过大禹陵。真的是物是人非，令人唏嘘。

大禹陵的右侧是咸若古亭，建于宋朝，距今已有800多年历史，是古时候祭祀大禹时乐师奏乐的地方。

大禹陵后面便是气势恢宏的享殿。

享殿是禹陵的主体建筑之一，建筑风格庄重典雅，融合了传统的中式建筑元素，飞檐翘角、红墙黛瓦，展现了古代中国建筑的精湛技艺和审美特点。

享殿始建于南朝萧梁大同十一年（545年），现存建筑重建于1933年，是为后人供奉大禹神位、举行祭祀活动的主要场所。

大殿内塑有大禹的彩色立像，神龛上方悬有“德配乾坤”横匾，两侧有楹联，梁柱上还有三副著名楹联，分别由康熙、乾隆和启功书写。

菲饮泉亭，为“泉水清冽、浅而不涸”的菲饮泉而建，重建于民国二十二年（1933年），“菲饮”出自孔子对大禹的赞颂。

禹祠，位于禹陵南侧，是各地大禹后裔追认、祭拜先祖的场所。

现在这里成了学子们挂吉祥字符以求金榜题名的祈福胜地。

禹庙，是大禹的寝殿，位于禹陵北侧，始建于南朝梁武帝大同十一年（545年），历代屡建屡毁，清乾隆年间大修。坐北朝南，中轴线上的建筑自南而北依次为午门、拜厅、大殿。

午门前立有岣嵝碑，原碑立于湖南衡山，明嘉靖二十年（1541年），绍兴知府张明道据岳麓书院版本翻刻立此。

碑文凡七十七字，古奥难辨，历代不乏研究释读者。虽释文版本有别，但大多认为碑文歌颂了大禹治水之功。

午门三重门制彰显帝王礼制，正中门钉81颗（九五至尊之数），康熙御笔“地平天成”匾额悬于门楣，暗含“治水如治国”的隐喻。

午门屋脊上的双龙戏珠雕刻象征着皇权威仪，也有袪除邪恶、护佑平安的意思。

拜厅，清乾隆年间修建，帝王、文武百官、地方士绅及大禹后裔祭祀大禹的地方，也称祭厅。

御碑亭，清乾隆辛未年（1751年）春，乾隆南巡，亲抵大禹陵，御笔五言诗一首，赞誉大禹治水之功。

乾隆的书法真不错，有帝王之功。其诗日：“展谒来巡祭，凭依对越中。传心真贯道，底绩莫衡功。勤俭鸿称永，仪型圣度崇。深惟作民牧，益凛亮天工。”

大殿于民国二十二年（1933年）重建，仿清初木结构式样，钢筋混凝土结构，双重檐歇山顶，气势宏伟。

大殿内，5.85米高的大禹塑像执圭而立，冕旒垂目似在俯瞰苍生。两侧楹联“江淮河汉思明德，精一危微见道心”，康熙撰文，书法家沙孟海书。

庙东侧有宋代窆石亭一座。

亭额为沙孟海所题。

内有神秘窆石一块，表面密布东汉至清代的87处题刻，窆石底部有神秘孔洞，相传为大禹下葬时使用的“镇墓神器”，考古界对其材质来源至今争论不休。

离开禹庙后，随即前往大禹纪念馆。途经“中华会计文化起源地”碑，让人意外，难道这“会稽”和“会计”确有关联？！（开篇已述，此处不再重复）

大禹纪念馆位于大禹陵景区西侧，2020年才建成并开放。总建筑面积约2.8万平方米，建筑外形以“禹铸九鼎”为设计理念，磅礴大气，彰显大禹统领九州的王者风范。整个纪念馆为方型，而上有圆形穹顶，寓意“天圆地方”。

纪念馆屹立在水中，是对大禹治水的一种呼应，水在阳光的照耀下波光粼粼，给整个场馆增添了一份灵动之美。

纪念馆最惊艳的设计是“天圆地方”的核心穹顶，由九十九层共计九千多块铜块铺设而成，数字“九”在古文化中是至尊无上的象征。

特别是顶端的设计，引入了自然光，光影变换，给人以深邃、神秘之感，如同一只洞察一切的“时空之眸”。

走进纪念馆，仿佛穿越时空，回到了那个洪水肆虐的年代。大禹手持耒耜，带领百姓开山凿渠，三过家门而不入的坚毅身影，激励了一代又一代的中华儿女。

上古时代，汤汤洪水，浩浩滔天，严重威胁着人民的生存。禹的父亲鲧因治水失败而亡，禹尚未从丧父的悲痛中走出来，便毅然接受了帝舜之令，肩负起父亲未竟的治水事业。

禹治水十三年，曾三过家门而不入。

历经艰辛，却从未放弃。

禹在结合前人经验的基础上探索出“疏导”的科学治水理念，终于完成了治水大业。

大禹治水，不仅消除水患，还十分重视发展农田水利，做到了尽力沟洫。他制定了“钟水丰物”的方针，即涝时蓄水（钟水），旱时放出丰富的水源（丰物）。凡经大禹治理过的地方，农田里皆有可排可灌的纵横沟洫，因而成为旱涝保收的高产田。

大禹因治水有功，舜决定将帝位禅让于他。禹曾避让不就，后为顺应天下诸侯和万民之意而登天子位，国号“夏后”，姓姒氏。

为维护夏国对各诸侯国的统属关系，禹决定于涂山召集诸侯大会，“会诸侯，计功绩”。涂山会盟后，为了将这次有历史意义的盛大集会永远记载下来，禹铸成九鼎，以象征九州统一与民族融合。

大禹纪念馆内的灯光朦胧，营造了一种时光隧道的意境，置身其中，好像回到了远古时代。

纪念馆以图文、视频、雕塑和实物展陈的方式，向世人讲述着远古英雄大禹治水的传奇故事。参观大禹纪念馆，不仅仅是与历史“对话”，更是一个传承大禹文化的课堂。获益匪浅！