<p class="ql-block"><b>05、应县木塔即佛宮寺释迦塔</b></p><p class="ql-block"><b>世界上現存最的木结构古建</b></p> <p class="ql-block">佛宮寺释迎塔,俗称“应县木塔”,坐落于山西省潮州市应县佛宫寺内,是该寺的主体建筑。塔建于辽清宁二年(1056年),即北宋至和三年,之后分别在金明昌四年(1193年)和金明昌六年(1195年)进行增修,元延祐七年(1320年)进行了重修。在世界范围的纯木结构楼阅式建筑中,佛宫寺释道塔是现存最高大、最古老的一个,作为中国建筑发展史上坐标性的建筑。</p> <p class="ql-block">八角多层木塔</p><p class="ql-block">作为世界上最高大的木塔,佛宫寺释迦塔高达67多米,底直径30多米,总重量达到了惊人的7400多吨。塔整体分三部分,即塔基、塔身和塔刹。塔身呈八角形,每面三开间,外观看起来是五层,但明五暗四九层塔。全塔上下没有一钉一铆,全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插和榫卯咬合而成,具有极强的抗震性,历经千年仍屹立不倒,令人称奇。</p> <p class="ql-block">从各个角度拍摄了10张</p> <p class="ql-block">麻燕飞翔,它是释迦塔的守护者,把木头生的虫子吃了,似乎每天洗澡,保持卫生清洁!</p> <p class="ql-block">从各段分解拍摄</p> <p class="ql-block">释迦塔</p><p class="ql-block">金明昌五年(1194年)塔增修时的题名</p> <p class="ql-block">壁画</p><p class="ql-block">佛宫寺释迦塔内还存有260米长的壁画,多数位于一层内樁的墙壁上。里而有辽代的原作,也有经后贵修补重新彩绘或者覆盖了原画的,大都保存完好。塔内一层内槽的外墙壁上,绘制有佛陀弟子阿难和迦叶的壁画,为辽代时作。最初均是站像,明代修塔时,因下部残缺,所以绘制成了两个护法金刚像。</p> <p class="ql-block">斗拱</p><p class="ql-block">佛宫寺释迦塔全部由木材搭建,所用主要材料为华北落叶松,斗拱部分则使用了榆木,所用木料总量高达上万立方米。因为采用了五层六檐四平坐的复杂构造,使它每一层都有不同的高度、开间、进深和出檐。为了适应这一点,它使用了包含柱头斗拱、补间斗拱、转角斗拱等种类繁多的斗拱。据统计,全塔使用了60多种斗拱,高达240组,创下国内古建筑斗拱使用数量之最,因此被称为"斗拱博物馆”。</p> <p class="ql-block">(摘自《中国建筑全书》)</p> <p class="ql-block">佛宫寺释迦塔为楼阁式塔,每一层都包含了单层殿堂的三部分,即阶基(或平坐)、屋身和屋面。五层塔身,每一层都是将这三部分重复搭建。正是采用了这样的相似结构,才使得佛宫寺释迦塔看起来极具和谐韵律感。此外,为了适应庞大的体积,整体的出檐和平坐都很宽厚。随着层数的增高,每一层出檐的长度逐渐缩减。</p> <p class="ql-block">(摘自《中国建筑全书》)</p> <p class="ql-block">塔身暗层</p><p class="ql-block">所谓明五暗四,即除了外部可见的五个明层之外,还有四个夹在各明层之间的平坐层,即"暗层",它们与明层一起,构成了塔内部一个中空的双层环状结构。这样的中空设计,大大增加了明层的高度,使内部可以放置更高大的佛像。</p> <p class="ql-block">(摘自《中国建筑全书》)</p> <p class="ql-block">塔顶</p><p class="ql-block">塔顶的塔刹部分,包含了仰莲、相轮、圆光、仰月、宝盖和宝珠、整体制作非常精巧。</p> <p class="ql-block">(摘自《中国建筑全书》)</p> <p class="ql-block">外槽</p><p class="ql-block">塔的双层环状结构,由内外两圈八边形立柱支撑,内圈8根,外圈24根。其中,内柱中间是佛堂,内外柱之间是一条通道,叫作外槽。外槽内有扶梯可上下,连接着各层出跳的平台。</p> <p class="ql-block">(摘自《中国建筑全书》)</p> <p class="ql-block"><b>06、佛光寺</b></p><p class="ql-block"><b>梁思成眼中的“中国笫一国宝”</b></p> <p class="ql-block">佛光寺始建于北魏孝文帝时期(471一499年),在唐大中十一年(857年)得以重建,经历1000多年的风雨洗礼,依旧屹立不倒。整个寺院依山而建,寺内主轴线呈东西走向。</p><p class="ql-block">佛光寺的唐代建筑、精美雕塑、壁画以及题记,被誉为“四绝”。</p> <p class="ql-block">佛光寺剖面图显示东大殿在寺院东面的高坡上</p> <p class="ql-block">佛光寺总平面图呈现寺院有三个院落,东大殿在第三个据高临下的院落。</p> <p class="ql-block">寺院山门正面匾额上写着“大佛光寺”,该殿面阔5间,硬山屋顶,原供四大天王。</p> <p class="ql-block">山门的背面匾额与着“佛光寺”(新制)</p> <p class="ql-block"><b>唐石经幢</b></p> <p class="ql-block">佛光寺唐大中十一年幢平面、立面图及唐乾符四年幢立面图</p> <p class="ql-block">唐石经幢(一)</p><p class="ql-block">位于佛光寺东大殿前,为唐大中十一年(857年)作,经幢约高3米,基座为仰覆莲瓣须弥座,中部为石刻经文,上部为宝盖。</p> <p class="ql-block">唐石经幢二</p><p class="ql-block">位于佛光寺第一进院,石经幢作于唐僖宗乾符四年(877年),平面八角形,通高4.9米,基座为宝妆仰覆莲瓣须弥座,幢身刻经文,顶部施宝盖覆钵,图案雕刻粗犷雄浑。</p> <p class="ql-block">东大殿</p><p class="ql-block">重建于唐大中十一年这座建于山坡的唐代大殿,坐东向西,被誉为"东大殿"。大殿面阔七间,进深四间,屋顶采用单檐庑殿顶形式,占地600平方米左右,位于佛光寺最后一重院落中,居高临下,展现出雄伟古朴的气势,成为佛光寺主体建筑。屋顶坡度平缓,屋檐伸出很远,前檐五间设板门,两边尽间筑槛墙并安直棂窗。柱上施一周七铺作斗栱,硕大雄浑。屋顶一对3米多高的琉璃鸱吻矗立正脊两端,使大殿备显宏伟。东大殿是国内现存唐代木构建筑的代表作,在中国建筑史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">由于松树高大遮档,我拍摄3下面三张照片,连接起来就是佛光寺一个整体。</p> <p class="ql-block">左边</p> <p class="ql-block">中间</p> <p class="ql-block">右边</p> <p class="ql-block">“佛光真容禅寺”匾额</p> <p class="ql-block">唐大中十一年其石刻铭文有"佛殿主上都送供女弟子宁公遇"、"大中十一年十月石帽立"等,可与东大殿题迹相互印证,是考证佛光寺创建年代的重要史料。</p> <p class="ql-block">梁底墨迹题记</p><p class="ql-block">佛光寺东大殿梁底题迹较多,其中之一为"佛殿主上都送供女弟子宁公遇",与殿前唐大中十一年经幢有关宁公遇的刻文相互印证,是了解大殿修建情况的重要史料(以上及以下相关资料都摘自《五台山佛光寺》)。</p> <p class="ql-block">佛光寺唐代遗构的发现归功于梁思成林徽英俩先生。梁先生在阅读伯希和的《敦煌石窟图录》时,注意到第六十一窟所绘 “大佛光之寺"图,据此精神为之一振。为了验证"国内殿宇还必有唐构的推论,遂于1937年专程至山西省五台山探宝。关于佛光寺唐代遗构的考察过程,梁先生亲自撰文作了详尽、具体、生动的记述:</p><p class="ql-block">到五台县城后,我们不入台怀,折而北行,径趋南台外围。我们骑驮骡入山,在陡峻的路上迂回着走,沿倚着崖边,崎岖危险,下面可以俯瞰田陇。田陇随山势弯转,林木错绮,近山蜿蜒在眼前,远处则山峦环护,形势很是壮伟。旅途十分僻静,风景很幽丽。到了黄昏时分,我们到达豆村附近的佛光真容禅寺,瞻仰大殿,咨嗟惊喜,我们一向所抱着的国内殿字还必有唐构的信念一旦在此得到一个证实了。</p><p class="ql-block">正殿的结构既然是珍贵异常,我们开始测绘就唯恐有遗漏或错失处。我们工作开始的时候,因为木料上有新涂的土朱,没有看见梁底下有字,所以焦灼地想知道它的确切建造年代。通常殿宇的建造年月多写在脊檩上,这座殿因为有"平開"顶板,梁架上部结构都被顶板隐藏,斜坡殿顶的下面有如空阁,黑暗无光,只靠经由檐下空隙攀爬进去。上面积存的尘土有几寸厚,踩上去像棉花一样。我们用手电探视,看见檩条已被蝙蝠盘踞,千百成群地聚挤在上面,无法驱除。脊檩上有无题字还是无法知道,令人失望。我们又继续探视,忽然看见梁架上都有古法的"叉手"的做法,是国内木构中的孤例。这样的意外又使我们惊喜,如获至宝,鼓舞了我们。</p><p class="ql-block">我们工作了几天,才看见殿内梁底隐约有墨迹,且有字的左右共四梁,但字迹被土朱所掩盖。梁底离地两丈多高,光线又不足,各梁的文字颇难确辨。后来,在梁底独见"女弟子宁公遇"之名,生怕有误,又详细检查阶前经幢上的姓名。幢上除有官职者外果然也有"女弟子宁公遇"者,称为"佛殿主",名列在诸尼之前。"佛殿主"之名既然写在梁上,又刻在幢上,则幢之建造应当是与殿同时的。即使不是同年兴工,幢之建立亦要在殿完工的时候,殿的年代因此就可以推出了。幢是唐大中十一年建立的,殿的建立也就是在这个时候了。</p> <p class="ql-block">通过主要施主宁公遇为线索,进行反复考证,梁思成林徽英发现了佛光寺是我国第一个唐代木构的遗存,且至今是最大的唐木构建筑遗存。。</p> <p class="ql-block">斗拱</p><p class="ql-block">东大殿的斗拱展现了精巧的设计和复杂的组合,由多层次构成,各具特色与功能。</p> <p class="ql-block">转角斗拱、䃼间斗拱、柱头斗拱等</p> <p class="ql-block">数一数东大殿柱头斗拱铺作:</p><p class="ql-block">1数拱和昂:两拱(弯的为拱)两昂(尖的为昂);</p><p class="ql-block">2数出跳:拱+昂=跳,即两拱+两昂=四出跳;</p><p class="ql-block">3数铺作:四出跳+三=七铺作,即柱头为两拱两昂七铺作;</p><p class="ql-block">4数计心还是偷心:两拱为双杪,如没有横拱为偷心,有横拱为计心,一杪没有横拱为偷心造,二杪有横拱为计心造;两昂称双下昂,一下昂没横木为偷心造,二下䀚有横木为计心造。</p><p class="ql-block">因此,全称为“两拱两昂四出跳七铺作双杪双下昂隔跳偷心造”。</p> <p class="ql-block">东大殿柱头、补间斗栱</p><p class="ql-block">位于东大殿前檐,为柱头斗栱和补间斗栱。柱头斗栱为双杪双下昂,补间斗栱为双杪华栱。</p> <p class="ql-block">东大殿转角斗栱</p><p class="ql-block">位于东大殿前檐南边转角之上,斗栱双杪双下昂七铺作,承托角梁与翼角椽望,结构精巧繁复,使屋顶翼角深出如飞。</p><p class="ql-block">东大殿外槽月梁</p><p class="ql-block">位于东大殿前檐外槽,梁架分隔为明袱和草栿两种,明楸因设在平闡之下,梁下部砍削规整,形同弯月,故也称之为"月梁"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东大殿柱头、补间斗栱</p><p class="ql-block">位于东大殿前檐,为柱头斗栱和补间斗栱。柱头斗栱为双杪双下昂,补间斗栱为双杪华栱,斗栱用材为二等材。</p> <p class="ql-block">内檐转角斗栱</p><p class="ql-block">位于东大殿东北角,内檐角柱上及两侧补间半栱全部出偷心华栱,承托下平樽及角梁后尾交会节点。</p><p class="ql-block">东大殿板门与直棂窗</p><p class="ql-block">佛光寺东大殿北侧梢间板门与尽间直棂窗。</p> <p class="ql-block">东大殿内槽四跳偷心造斗栱承托月梁,减少了梁袱跨度。</p> <p class="ql-block">东大殿梁架有明袱、草栿之分,草枞之下用小方格木条及板材组成平閣,遮去草袱而露出整齐的明袱。</p> <p class="ql-block"><b>佛光寺东大殿彩塑群像</b></p><p class="ql-block">东大殿内佛坛上完整地保存了唐代彩塑35尊,像高度不一,大像约高4-7米、小像约1.5米。这些塑像或坐或立,刻画得十分逼真,表现了唐代艺术家的高超艺术水平。</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">阿弥陀佛</p> <p class="ql-block">弥勒佛</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">普贤菩萨</p> <p class="ql-block">两大天王</p> <p class="ql-block">找一找,供养人在哪?</p> <p class="ql-block">五百罗汉群像</p> <p class="ql-block"><b>佛光寺唐代壁画</b></p> <p class="ql-block">天王手持宝剑,降妖伏魔,天王胁侍天女,簪花双髻,手托花束。</p> <p class="ql-block">两力士追随其后,威猛有力,形神兼备,与上图呼应。</p> <p class="ql-block">花覆盆石雕柱础</p><p class="ql-block">东大殿前檐柱下,施覆盆莲瓣石雕柱础,刀法圆浑简练,刚中有柔,表现了唐代高超的石雕技术水平。</p> <p class="ql-block">东大殿脊刹</p><p class="ql-block">位于东大殿正脊中央,刹高约3米,用黄绿琉璃烧制。剩中部为宝塔,六边形须弥基座下塑金刚力士,力士两边各塑一只巨形龙吻,造型十分生动传神。</p> <p class="ql-block">东大殿鸱吻</p><p class="ql-block">位于东大殿正脊两端,吻高3.1米,用黄绿琉璃烧制,鸱吻巨口吞脊,怒目圆睁,脊身饰一条黄色小龙,一升一降。</p><p class="ql-block">两只鸱吻使大殿倍显壮丽刚劲,是雕塑艺术与琉璃烧造工艺的完美结合。</p> <p class="ql-block">文殊殿建于金熙宗天会十五年(1137年),虽为寺内配殿,但规模与主殿相似,位于佛光寺第一进院北侧,重建于金天会十五年(1137年)。大殿坐北朝南,面阔7间,进深4间,单檐悬山屋顶,殿内梁架减柱,使空间显得更宽敞。</p> <p class="ql-block">文殊殿正中佛龛内,塑彩绘泥塑七尊,为金代建殿时所塑,主像文殊菩萨端坐狮子之上,手持如意 全身贴金,面相肃穆慈祥。两边胁侍二菩萨和二侍者,虔诚恭谨。还有一小童,塑得稚气可爱。为文殊牵狮的獠蛮勇武威猛,颇有几分胡人气质。</p> <p class="ql-block">五百罗汉壁画</p> <p class="ql-block"><b>祖师塔</b></p><p class="ql-block">位于东大殿南侧,为两层砖塔,塔身平面六角形,下层西面辟拱券式门洞,门上饰火焰形门楣,再上砖砌仿木单栱小斗,以莲瓣和叠涩构成塔檐。檐上平座为束腰须弥座,上下雕仰覆莲瓣。二层塔身略同一层,塔刹为覆钵、宝珠。据塔的形制估计,应为北魏时遗物。</p> <p class="ql-block"><b>07、洪福寺</b></p><p class="ql-block"><b>建在高达7米土台上的寺庙</b></p> <p class="ql-block">从寺里碑记看北宋时期就存在了,元朝时重建,明清各代都有修葺,大殿内佛坛上9尊塑像为宋代作品。</p> <p class="ql-block">夜宿忻州维也娜酒店</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5dul756q?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=849354" target="_blank">链接:《跟着博士挣探究古建山西行》6</a></p>