<p class="ql-block"> 木府，旧称木氏土司府衙、丽江军民总管府，是木氏土司府衙建筑群的简称，位于丽江市古城区大研街道关义街光院巷49号。</p><p class="ql-block"> 本府肇起于元代，完备于明末，清咸同之乱间，主体建筑毁于战乱，后有部分恢复。20世纪90年代，因丽江古城申报世界文化遗产之需，木府整体建筑群得以恢复重建，蔚然大观。狮子山拱佑，护城河萦绕，选址和布局极其讲究。据《徐霞客游记》记载，明末的木府已是“楼阁极盛”，有“宫室之丽，拟于王者”之气派。木府占地46亩，分作衙署区、花园区、生活区和祭祀区；主体建筑在369米长的中轴线上由东往西一字排开，分别是：石牌坊一仪门一议事厅一万卷楼一护法殿一光碧楼一玉音楼一三清殿，颇具王者之气。近旁为家院，一进三院的民居布局，环境优雅，陈设一如当年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们过忠义坊后，购票（40元/人）入内。绕过照壁是个大广场，身穿纳西族服装的讲解在此开讲，沿中轴线一路上行，到三清殿二层近看木府全貌，远观古城及群山。从三清殿下来后去家院，后出木府。整个游览时间1小时20分钟。</p> <p class="ql-block">⭕️ 木府平面示意图</p> <p class="ql-block">⭕️ 照壁</p><p class="ql-block"> 上书：宫室之丽 拟于王者 徐霞客文</p> <p class="ql-block">⭕️ 忠义坊</p><p class="ql-block"> 民间称“石牌坊”，矗立于木府门前，是明朝万历皇帝钦赐“忠义”二字并敕建牌坊。建成于明万历四十八年（1620年），史称“大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊”。此坊通体皆石，三门四柱六檐，柱皆通天式，高三丈三，象征“上有三十三重天”，宽二丈八，象征“二十八星宿”，前立狮四，后安鳌二，坊顶向内立望出犼二，愿主人早出门视事，向外立望归犼二，祈主人平安归来。</p> <p class="ql-block">⭕️ 木府</p><p class="ql-block">一、大门（仪门）</p> <p class="ql-block">二、照壁</p> <p class="ql-block">三、广场及角楼</p><p class="ql-block"> 议事厅前，是个巨大的广场，过去这里是出征前阅兵点将的地方，也是木氏接受百姓朝贺之地。</p> <p class="ql-block">四、议事厅</p><p class="ql-block"> 又称前议事厅，是纳西族木氏土司商议政事之殿堂，气势恢宏、威严大方，历代木氏土司在此商议家国大事，签发千里之外的重要决策。</p><p class="ql-block"> 议事厅大门上檐下悬有三块“诚心报国”匾额，中间一块由明太祖朱元璋于洪武十六年（1383年）赐予木得（？ ~1391年）；右边一块由明成祖朱棣于永乐十四年（1416年）赐给木初（1345年~1426年）；左边一块由明世宗朱厚熜于嘉靖四十年（1561年）赐给木高（1515年~1568年）。木氏制为匾额，悬于殿堂，用以自励。</p> <p class="ql-block">议事厅旁</p> <p class="ql-block">五、万卷楼</p><p class="ql-block"> 原建筑建于明嘉靖九年（1530年）。</p><p class="ql-block"> 万卷楼，即木氏土司藏书楼，收藏中原各种典籍、百卷大藏经《甘珠尔》、木氏历代诗文集、历代名家书画等。一楼为木氏家族私塾，曾聘请内地汉学先生在此传授中原文脉。木氏儒雅博学，推崇汉学，可见一斑。</p><p class="ql-block"> 现在的建筑，于1999年重建。</p> <p class="ql-block">万卷楼三层所见</p> <p class="ql-block">六、护法殿</p><p class="ql-block"> 也叫后议事殿，是土司处理家事的地方。</p> <p class="ql-block">七、过街楼</p><p class="ql-block"> 是木氏土司为方便百姓交通而创造的“人行天桥”，各行其道，既不影响百姓的生活，也不影响土司衙署的办公。这是木氏土司在营造丽江古城时的一大创举，体现了丽江古城自由、灵活多变的特点。</p><p class="ql-block">图3 光碧楼，后花园的门楼，建筑风格被誉为“称甲滇西”。</p> <p class="ql-block">光碧楼后面</p> <p class="ql-block">路上看光壁楼</p> <p class="ql-block">路上看过街楼</p> <p class="ql-block">八、玉音楼</p><p class="ql-block"> 木府后花园中著名的建筑，是明永乐之初土司木初所建。玉音，为“御音”之谐音，即“圣旨”“皇帝的声音”。据《木氏宦谱》载，“玉音”二字，为明嘉靖皇帝所赐。嘉靖十五年（1536年），明世宗朱厚熜“诰命一道，授（木公）中宪大夫，世袭知府，钦赐玉音，辑宁边境”。</p><p class="ql-block"> 玉音楼，曾是木氏自明初至清初供奉皇帝圣位及珍藏皇帝颁发给木氏的诰命、题词的地方。现为丽江壁画馆。</p> <p class="ql-block"> 丽江壁画，历史悠久；源于庙宇、殿阁，盛于明清；生息于滇川藏结合部的丽江。</p> <p class="ql-block">九、花园</p><p class="ql-block">图3 图中后方为戏台</p> <p class="ql-block">十、长廓等</p> <p class="ql-block">十一、怡然亭</p><p class="ql-block"> 三清殿旁。</p><p class="ql-block">图2-3 亭前所见</p> <p class="ql-block">十二、三清殿</p><p class="ql-block"> 是木氏土司开展道教活动的场所。道教思想及其文化对纳西族地区影响深远，历代木氏土司推崇道家思想，支持道教文化活动。地处茶马古道要塞的丽江衍生为多教并存、多元文化交融的和谐之地。</p> <p class="ql-block">附近</p><p class="ql-block">图7-8 三清殿旁一棵向下生长的松树，其奇特形态源于纳西族土司木增的传说：木增是明代丽江第十三代土司，痴迷道教并传说在此树上升仙。为防止后人效仿，仙人降雷劈断树顶，导致其倒着生长。</p> <p class="ql-block">十三、家院（木家院）</p><p class="ql-block"> 是木氏土司的生活区。一进三院，是典型的清代建筑，肥梁瘦柱，小巧玲珑，雕花极具变化，被誉为“雕花博物馆”。整个家院展示了土司婚姻文化及尊老爱幼的家庭美德，展现了明清时期纳西族风俗。</p><p class="ql-block">1 庭院</p> <p class="ql-block">2 堂屋</p><p class="ql-block"> 木氏土司木增起居兼接待挚友、亲戚、宾客的客堂，在这里接待更能显现出温馨和亲切。木氏土司推崇汉学，乐于交往文人墨客，曾与明代大旅行家徐霞客、四川新都状元杨慎、著名书画家担当和尚等人有着密切往来，不断促进与中原文化的交流。堂屋成为木氏土司接受外来文化的重要场所。</p> <p class="ql-block">3 新娘房</p><p class="ql-block"> 纳西族民间的婚俗内容丰富，区域差异明显。婚前，纳西族青年的社交活动较为自由，名曰“命若货”(谈恋爱)。利用盛会节庆，青年男女自由交往，定期约会于山野田间，对歌传情，互赠信物。到了谈婚论嫁时，却要“父母之命，媒妁之言”，多是封建包办婚姻，从而导致“情死”(殉情)的悲剧时有发生。这里展示的是旧社会丽江坝区中等生活水平的农户新娘房。</p> <p class="ql-block">4 其他</p> <p class="ql-block">5 徐木友谊厅</p><p class="ql-block"> 徐霞客是“游圣”，是旅行家、地理学家、文学家，一生致力于考察祖国大好河山，被誉为“千古奇人”。徐霞客晚年遐征西南，受到丽江木氏土司热情接待。在他双足俱废时，木增派人用滑竿把徐霞客扛回江阴老家，演绎纳汉民族团结友好的华彩篇章，也促成了《徐霞客游记》的完整呈现。</p> <p class="ql-block">6 家院外</p>