山東~曲阜

知了

‌曲阜~中华文明的发源地，儒家文化的摇篮，被美誉为“东方圣城”‌。这座城市以孔子故里和“三孔”文化遗产为核心，承载着五千年历史文脉，兼具古韵传承与现代文化创新。‌‌‌‌

“三孔”是孔庙、孔府和孔林的并称，是中国历代纪念孔子，儒客朝拜之圣地。“三孔”以丰厚的文化积淀、悠久的历史、宏大的规模、丰富的文物珍藏，以及科学艺术价值而著称，是推崇儒学的表征。

终于到曲阜如愿拜圣了，小时候进入校门那天起，一直记住了子曰“学而时习之，温故而知新”，读书十几年，虽不是学霸，但也顺风顺水。

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门，正对孔庙，城墙外有护城河，河上泮水桥建于清康熙十六年，是孔庙的重要组成部分。

每天这里有“晨钟暮鼓”开城门和关城门仪式表演。

开城仪式以晨钟悠扬、城门徐启、乐舞迎宾、嘉宾入城为核心，营造出恢弘肃穆的氛围，让人感受到儒家文化的魅力，是一场千年礼乐传承与文化沉浸的体验‌。

晨光熹微中，开城司礼官宣读迎宾词。

水袖舞~轻柔飘逸。

书简舞~手持书简，象征着对知识的尊重和对文化的传承‌。

‌佾舞~舞者持籥和雉尾羽。

开城仪式的舞蹈表演，就是一场独特的视听盛宴，体验了传统演艺的独特魅力‌。

开城仪式通过“有朋自远方来，不亦乐乎”的礼仪程序，体现孔子及儒家文化对四方宾客的欢迎与包容，强调思想传承的开放性和亲民性。

关城仪式~司礼官、武士、仪仗等。

鼓响十二声，司礼官宣布关闭城门，武士、官员、仪仗退回城内，大门徐徐关闭。一天的喧哗徐徐落下帷幕。

开城仪式、闭城仪式是一种情感的传递,是对历史、对祖先的敬意。

开城仪式后进入游览观光。

“金声玉振”坊是进入孔庙核心区域的首个标志性建筑，始建于明嘉靖十七年（1538年）。

‌“棂星门”是文庙建筑群中象征尊孔如尊天的礼仪性门阙‌。

“太和元气”坊，建于明代嘉靖二十三年。寓意孔子思想如同天地阴阳和谐统一的至高境界，象征人类思想的精华。‌

‌“至圣庙”坊‌是孔庙的重要建筑之一，原名“宣圣庙”坊，清雍正七年（1729年）改名为“至圣庙”坊。

‌弘道门是孔庙的大门，始建于明洪武十年（1377年），清世宗雍正据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。

‌大成门是孔庙的核心建筑之一，作为文庙的第二道大门。

孔庙大成殿~是我国祀孔庙堂中建造年代较早，规模最大的一座，又称至圣庙。

‌大成殿内“生民未有”匾额，是清代雍正皇帝御笔题写。

大成殿的龙柱。

“先师手植桧”是大成殿东侧石栏围护的桧树，据说是孔子亲手所植，树并不粗大，甚至显得有些细小，但因其历史背景和象征意义而备受尊崇‌‌。 现存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的，约有2400年树龄，依然保存完好。石碑是明万历年间杨光训手书。

‌碑亭。碑亭是为保护石碑而建的亭式建筑。“三孔”景区共有13座碑亭：金代碑亭两座、元代碑亭两座、清代碑亭九座。‌若专为保存历代皇帝御碑而建‌的称“御碑亭”。

碑刻具有重要的历史价值‌，在书法艺术和儒家文化中占有重要地位‌。

这些碑刻记录了儒家思想的传承脉络和发展过程，在学术研究方面具有不可替代的作用‌。

“三孔”的碑刻是儒家文化的物质载体。

孔庙万仞宫墙外，护城河景色清纯。

附近古朴的围墙悄然静立，疑似唯美的卫士。

孔府外围墙，孔府又称衍圣公府，是孔子嫡系长子长孙居住和办公的地方。孔子並没住过此府。

孔府大门被称为“圣府门”，门上方匾额“圣府”二字由 明朝 严嵩所题写。圣府门庄严肃穆，门两边有对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”是纪晓岚所书。

“圣人之门”则是孔府的主要入口，通常正门不对外开放，只有两侧腋门供人通行，以显庄重‌‌。

孔府大堂，前堂部官衙是处理公务的地方~衍圣宫。

穿过狭长的庭院后，在庭院中一座小巧的屏门，名为“重光门”，这个门独自在庭院中，两侧没有墙壁，被称为“塞门”‌‌。此门平时关闭，仅在皇帝驾临、迎接圣旨、祭孔、婚丧等大典活动中才会打开，象征着极高的规格和庄重的仪式‌。

孔府前堂楼中堂的“松筠永春”匾额，是孔子七十六代孙衍圣公孔令贻书写。

孔府古树。

千年古树。

前上房，是孔府的主人衍圣公用来接待至亲和近支族人的内客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的主要场所。上部高悬“宏开慈宇”的大匾，正中挂有一幅慈禧亲写的“寿”字。

前上房正面宅内必经之路，立着一幅“贪壁”，一个状似麒麟的动物，名叫“贪”。其周围全是宝物，“八仙”宝贝亦在其中，“贪”并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌，孔府以“贪”提醒自己，引以为戒。

孔府家眷活动的地方。

孔府铁山园内古树“五柏抱槐”奇观。

孔林又称至圣林，始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地。1994年12月，孔林被联合国教科文组织公布为世界遗产名录。

孔林的林道上，万古长春坊，石质结构，坊中“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻。

孔林林道上的古树以‌楷木‌和‌苍松翠柏‌为主，多为宋、元时期所植，具有极高的历史价值与景观特色。

林道两旁古树，既是沧桑的史书，又是生机盎然的生命诗篇。

古树虬枝盘曲间，仿佛诉说着儒家文化的千年传承‌，向人们展示着“活的文物”。

敬畏自然古木春，此景繁茂胜丹青。

孔林别称“至圣林”。至圣林牌坊是孔林第二道大门‌。

‌洙水桥‌，是孔林内的重要建筑，始建于明嘉靖二年（1523年），坊额上“洙水桥”三字，据传为严嵩所书。‌‌‌‌

乘坐观光车，一路夹道古柏繁茂浓荫，石坊碑碣在绿影婆娑间更显庄严。

孔子墓，三鞠躬拜圣人。

孔子诞生地曲阜尼山。到尼山圣境的大巴车隊，足以说明国人对孔子的崇敬。

尼山圣境建于尼山之上，依山面水，是一个完整的儒文化主题体验区。

‌尼山圣境孔子像高72米，象征孔子门下72位贤弟子‌，同时雕像的720块铜板拼接暗含“十年树木，百年树人”的教育理念。‌‌这是全球最高孔子青铜像。

孔子像前留个照。

‌尼山圣境大学堂，是景区内的核心建筑群，以儒家文化为主题，集博物、典礼、讲堂、会议、演艺等功能于一体，建筑风格融合传统与现代元素，内部设有仁、义、礼、智、信五大主题厅及七十二贤廊等文化空间，是展现儒家思想精髓的艺术殿堂‌。

七十二贤廊，仪式化空间。其设计主题为"儒学之光，烛照千秋"。

“七十二贤廊”，是一座90多米长、16米宽、16米高的雕塑大厅。

圣贤殿堂，金碧辉煌。

七十二贤廊既是进入主厅前的休息大厅又是一个故事大厅。

72贤廊用三十组雕塑展现孔子与七十二名弟子的生动故事。

‌大学之道门前两侧，青铜铸造的麒麟神彩威風。

台阶整体被称为“大学之道”，共5组80级，对应《荀子》“不积跬步无以至千里”的哲学思想，强调积累与坚持的重要性。‌‌

高山仰止台阶的核心含义是表达对孔子及其儒家思想的崇高敬仰，并象征求学修德需脚踏实地、逐步提升的哲学理念。‌

仁义礼智信五厅中仁厅是最大的厅。

仁厅以“天下归仁”为核心理念，集中展现儒家“仁爱”思想的内涵‌。

这是其中一个大厅的顶部装饰。

大学之道台阶两侧，艺术造型的凤凰。

壁柱装饰。

‌用100个亿打造尼山圣境，尼山圣境核心是“孔子的世界，世界的孔子”。‌孔子被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之首‌，孔子在哲学、教育及文化领域影响着全球，孔子属于世界。