明代古城踏勘之“深沪巡检司城”

午夜狂奔

　　明代的卫、所、司制度是明太祖朱元璋为加强国家的武装力量而创立的一种军事制度。其功能和作用主要是军事防御、屯田生产和地方管理等。

深沪巡检司城，在古泉州郡城（当时晋江县治设在泉州）东南75里、晋江县十六都深沪村（今晋江市深沪镇）。明洪武廿年（1387年），江夏侯周德兴为避倭寇、加强海防将“港边巡司”徙置于深沪，改称“深沪巡检司”，同时筑司城，并造烟墩（烽火台）。深沪巡检司隶属于永宁卫。600多年过去了，还有什么遗存吗？

深沪湾古称“永宁澳”，是泉州外港重要口岸，东滨大海，北永宁卫，南福全千户所，西邻浔美，通南日，接铜山。由深沪至永宁卫为“佛堂澳”，是当时海寇出入必经之地。

据明黄仲昭《八闽通志》载，城初建时“周围一百五十丈（480米），广一丈，高连女墙二丈（6.4米），为窝铺凡七，南、北辟二门，各建楼其上。”这是制作于明万历三十年（1602年）的“深沪巡司地形图”，中间四方形的图标便是深沪巡司城（城中标有城隍庙的位置，此时地图已标有四门）。

这是笔者踏勘后，在高德地图上标出的原司城大概的位置。

现如今，在深沪“险帮墘13号”对面，尚存有一段近10米长、2米高的原司城石砌城墙。其上面便是南北走向的“西城门路”。

明代古城墙特有的“丁顺”砌筑法并未被扰动，有幸地保存了下来。

这是在原西城墙位置筑起的、有城垛的围墙。

这是西城门附近的“厘金局（税务局）崎”及清代咸丰五年（1855年）设立的“厘金局遗址”。

这是“南门口1号”对面的隘门，门两边仍可见两个“射击孔”。

其上下石制门斗，疑似为原司城某城门的门斗。

这是位于司城南门口的“忠义庙”，该庙建于明初。又于清道光癸卯年（1843年）在原残存的“太子亭（拜亭）”基础上进行重修，近现代亦多次修缮。

这是庙内尚存的清道光癸卯年重修时的青石雕刻，一对石鼓及两幅浮雕，还有多条石柱对联。

这是庙西墙上的“敬圣迹”敬字亭。

这是忠义庙的后墙，石墙砌成龟背状，据说该庙建在“龟穴”上而为之。

这是司城东边城墙外的小路，墙上装有一块“城隍庙”的指路牌。

据深沪城隍庙管理人员介绍，在附近的深沪“渔光塔”灯塔外围墙根，目前嵌有一块司城东门的下门斗。

笔者发现，此门斗与上面提到的南门口隘门的门斗是一样的。门枢臼大小足足有笔者一个半拳头宽。

这是位于司城中部唯一的一块空旷地，称为“衙埕”。据称是当时司城衙门门口的大埕。

图中小庙是位于司城北城墙内的“仙公洞”古迹遗址。此庙在建司城以前的宋、元时就已存在，庙门朝南。建城时，仙公洞围入城内，庙后连着司城北门城墙，作为挡境神佛。

这是位于司城内东北边的“下井”。此处原有一大型涵洞的洞口，出口处在东门附近的城墙根。嘉靖（1522—1566年）间倭寇陷深沪司城，有些老弱妇孺躲进涵洞。倭寇在洞口堆积柴草放火，鼓风入洞，所有的人都被薰死在洞中。

司城原有一个水池，称“后干池”。据说是守城士兵洗马用的水池，现仅存地名。

距司城南边几百米的烟墩山，原建有一个“烽火台”。

可惜经现代重建后，已无古代的遗存。

有城必有城隍庙。城隍庙位于深沪司城东南隅。于洪武廿年（1387年）建司城时并建。（此图片取自网络，如有不妥敬请告知删除）

原庙中正中供奉司城城隍神像。左龛供奉深沪巡检司巡检汪芳山神像。那么，汪芳山是何许人呢？

神像后边一方石碑，刻“荣任本司籍四川芳山汪公神位”、“嘉靖戊午（1558年）五月廿六日守死留思登记”等款识。

其原碑现位于晋江市博物馆。碑刻全文为：“荣任本司籍四川芳山汪公神位，嘉靖戊午年五月廿六日守死留思碑记，康熙戊戌年十月初一日修城，再立。”

据晋江县志（道光本）卷之三十五政绩志【文秩之二】载：“明巡检，汪芳山成都人。嘉靖间任深沪巡检。戊午年（1558年），倭贼由海登岸，度势难敌，密令民从小路逸走，以身由大路逆之，故为迟缓，使民得以尽脱。遂死之。所全活万余命。时五月二十六日也。民为葬于本都，勒石纪事，即上帝殿旁为位，以其死难之日祀之，至今不衰。采本乡碑记。”

据载，汪芳山（1495—1558年），明四川成都人，弘治八年(1495年)生。原在北京任职。他为人正直，不附权贵，不久即被左迁到江西武平任巡检司，后又迁晋江深沪任巡检司，此时已年近六旬，百姓尊称“汪公”。嘉靖卅七年戊午（1558年）五月廿六日，倭寇犯境，汪芳山为掩护民众逃脱而死难，葬深沪村乌墩山。

另，1954年，在原晋江地委（今泉州市委）党校内出土一枚明洪武间的深沪巡检司铜印，现藏于泉州海交馆。铜印呈正方形，上带近似长方形扁纽，纽颈作弧状，边长5.8厘米，厚1厘米，通高8.3厘米。印面周以边框，框内自右至左铸为“九叠篆”书阳文“深沪巡检司印”3行6字；印背另有行楷阴文刻款，右镌“深沪巡检司印”，左刻“洪武拾柒年捌月”。（完）