常善救人一一学道德经第27章

朱世岱

“常善救人”—学道德经27章

【原文】善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

【译文】善于行走的人，不会留下痕迹；善于说话的人，不会在言语上留下任何破绽；善于计数的人，不用筹码也能计算；善于关闭的人，没有门闩别人也无法把它打开；善于捆缚的人，不用绳索别人也无法解开。所以圣人总是善于挽救人，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。如果不尊重他的老师，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大糊涂。这实在是精深微妙的道理。

老子认为， 天生万物，地载万物，却完全显示不出仁慈来，就是因为顺应自然之道。同样在这里生活的方方面面也应该如此，即“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”，无论做什么都应达到“善”，即依道而行。同时也要认识到天地间的万物无论善与不善都是有价值的，真正的智者能做到“不弃人、不弃物”，保持虚空之心，不自以为是。

“善行，无辙迹”，从字面上理解就是：善于行走的人，不会留下辙迹。但它显然不是单单从走路上说的。而是说，善于为事的人，会顺从事物发展的规律来做事，让它看起来像完全自然的一样。善人做了善事，也不留痕迹。我们还是举一个发生在中国首善曹德旺先生身上的事。1983年，曹先生承包镇里的企业，挣了几万元钱，轰动全镇。曹厂长读小学时的林老师找到曹厂长说，学校里的桌椅破旧不堪，不能再用了，希望曹厂长能给学校买新桌椅。曹厂长一口答应。林老师又说，要在桌椅上刻上曹德旺的名字。被曹厂长婉言谢绝。做善不张扬，这是曹先生的一贯风格。

老子还认为，天下的善人与不善之人，善物与不善之物，都是有用处的。善良的人是我们的老师，不善良的人可供我们借鉴。曹德旺先生也是这样看的。1987年曹德旺移师宏路镇建新厂，退土方工程被一位闽侯人以低于市场价承包了下来，闽侯人心机是，先将工程包下来，然后通过行贿，再将承包价提上来。闽侯人向曹厂长行贿，结果碰了钉子，曹德旺不但拒收，而且痛骂了闽侯人。闽侯人不得不硬着头皮完成了承包工程。结算时，闽侯人满以为这次算赔大了，结果曹德旺按当时的市场价付了闽侯人的承包款，闽侯人感恩戴德。曹厂长后来继续与当初的这个不善之人合作，把企业在各地的建筑项目大都包给了闽侯人，闽侯人一直做得很好。曹德旺以善人之心去包容闽侯人，最后也使闽侯人走上了善人之路。

圣人不以外部形象和为事物定义善恶优劣的方式去约束事物，不用提倡进取、优秀来压制品行不好的。所以，圣人善于救人，让那些有知识才能的人，去教育那些没有知识才能的人，使社会上的人都能接受教育，掌握知识本领，从而跟上时代发展的步伐，不为社会所抛弃；人是属于社会的，社会是大家的，少数人聪明不算聪明，只有全社会的文化道德水平共同提高，社会才能健康发展。

(朱世岱写于2025年6月6日)

2014年4月22日，环华骑游第60天，共骑行7192公里，当日，在云南省文山州一带骑游。

抄写道德经第27章

《环华骑游记》

第九章 　云南段

第60天　2014年4月22日　住在广南县（隶属文山州）

3、忆故人（后片）

　　　　――路遇女汉子

风雨更兼路悠，

穿山沟，

一枝独秀。

老也远走，

访古寻幽，

男儿身手。

备注：

1、忆故人：词牌名，本为双片，这里只写后片。

2、女汉子：今天下午在云南省文山州广南县一带骑行，偶遇一位女车友。天津人，62岁，从昆明开始，骑向海南，再环海南骑游。这是我整个环华骑游过程中，所遇到的唯一的单车独行的年过花甲的女车友，胆识过人，体能超群，不让须眉，令人佩服。