“扬州工”缘

水易

“扬州工”缘 水易 2024.2.3 新春将至，春节将临，整理书房，竟有点小收获。从一叠“奖状”里发现一页省高校校报研究会2017年颁发给我的荣誉证书，获奖通讯作品竟然是《“扬州工”夯实创业的基石》，一下子让我与“扬州工”的缘份提前了5年。 获奖作品说的是我所在的高校一位艺术专业的毕业生，选读自己热爱的专业，凭自己在校时勤于实践，拜师学技，具备了相应的玉雕专业技能，毕业后即以玉雕技艺创业并取得成功业绩的故事，具有一定的导向性典型意义。 次日，再整资料，又从一迭资料里发现20多年前我手写的一篇新闻文字稿，那时还没有开展“申遗”工作，没有“非遗”一说，文中透露了对面塑艺人后继乏人的担忧。疑是“图片新闻”文字稿，因当年我有一幅面塑大师何传俊在瘦西湖设点献艺的图片刊登在《新华日报》头版上，还引得摄影大师善意的羡妒，传为美谈。文不长，不妨照录如下: 我市著名面塑艺人何传俊先生今年63岁了，他幼承祖艺，技艺精湛，还多次赴沪深等地传技，到日本等国表演。他捏面塑人物、禽兽小动物，栩栩如生，转眼就成，观者无不称奇。你看，何老先生在波光潋滟的瘦西湖畔表演时，多么引人观赏。可是，就是这么一门体现扬州传统文化和具有地方特色的“绝技”，目前却面临着失传的尬尴境地。 据悉，何老先生子未承父业，至今还没有一个耐得寂寞、甘守清贫的年轻后生跟在他后面学。何老自己说，前不久有一位年轻人向他学这门“绝活”，可是三天不到晚却开“溜”了。为啥？不赚钱，以后连老婆也娶不起。我们正在创建优秀旅游城市，在抓好大思络、大硬件的同时，恐怕也不要忘记类似的体现扬州文化特点的民间艺术的传承，是否也可适当采取倾斜政策，扶持和帮助这类艺人和艺术延续下去，使我们的旅游城市更丰韵一点、更厚实一点、更多彩一点，而不致这些民间特色工艺自生自灭，在我们这个时代消失了。 但愿若干年后，我们在更加美丽的瘦西湖、更加现代化的扬州城，仍能见到图片上的情景。 重读上文，有点感慨。 一来，年近九旬的何老先生“后继无人”的问题已经突破。2023年2月，古城“非遗”雕版、漆器、剪纸、刺绣、金银器还有面塑等大师或传承人，在千年古刹文峰寺献技传艺，在现场幸遇一女生以手捏面塑作品，与宗教界等各界人士交流，让我惊喜不已，现场对接得知，她就是何传俊大师之女，已从艺有年，当年文中担忧已有化解。 二来，自2004年以来，近20年政府的“非遗”保护与传承功不可没。有了“非遗”的政府项目，就从更大层面、更深层次、更加持续上，层层申请保护、认定各级传承人，正是“非遗”保护与传承的机制，使当年许多濒临消亡、失传的技艺得以保护传承，何大师当年的担忧得以缓解、出现转机，对古城传统文化、民间工艺美术精技的传承，起到了“定海神针”的作用。 三来，瘦西湖偶遇一线牵，”扬州工“再续多年情缘。当年我在瘦西湖小金山“湖上草堂”之侧，偶遇何大师、偶悉大师传人窘境，竟引发我的感慨，省级主媒也竟以头版篇幅刊用我的图片，传播了面塑技艺之美、升发了传承呼吁影响，由此开启了我与扬州传统工艺的缘份。以至20年后，引发我以“扬州工”为题，报道了以玉雕为艺创业的本校学生还获了奖；再5年后，加盟手工艺协会，主持《扬州工》会刊执行编务，有了更大层面为“扬州工”匠人大师服务的机会。 20多年过去了，从偶遇大师到主媒展示、通讯获奖、再遇师女、服务协会、以文助师，真的是我与“扬州工”的半世缘。其实，我的母亲上世纪1950年代，曾在古城昙花巷一家类似合作组的绣花坊绣过花，年幼的我曾去那个巷子里找过妈妈。如此说来，我与“扬州工”还是一世之缘呢。 古城记忆（54）18002024年2月3、4日作于邗上。2025年6月6日美篇首发。注: 此文完稿后不知何故竟然未发。2025年5月30日，在“扬州工”与“非遗”与“儒商”两团在微信“收藏夹”中查找两年前我采写的一位参与“扬州炒饭”国家标准制作大师的文稿，“偶然”发现此文也静静躺在“夹”子里，不甚感慨。此番曲折似乎告诉我，这也是“有缘人终成眷属”，与“扬州工”之缘终是不会断的。