评论与赏析:《藏在山河时序里的契约》(原文作者:叶宝云)文/秦岭之子

秦岭之子

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">  </b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">一、主题思想:农耕文明与现代性的共生叙事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《藏在山河时序里的契约》,作者以陕南汉中地区的农事活动为载体,通过“山河时序”与“契约”两大核心意象,构建了一幅传统农耕文明与现代科技交织的动态图景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">农耕文明的仪式感:文中对二十四节气、换工簿、水车等元素的细腻描写,展现了农耕社会对自然规律的敬畏与依赖。例如“麦黄一晌,蚕老一时”暗合《齐民要术》中“顺天时,量地利”的农事哲学,而“凤凰三点头”的插秧节奏则体现了农耕技艺的传承性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">现代性的渗透与调和:收割机、无人机、蓝牙耳机等现代符号的介入,并未消解传统,反而形成“墨韵与数据悄然交握”的独特张力。如老赵孙女用手机扫描汉隶账目,既保留了“活契约”的文化内核,又通过数字化手段延续了乡土社会的互助精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">二、艺术特色:时空叠映与意象交响</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">时空结构的精妙编织</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">季节时序的线性推进:以“小满—端午—新月”为时间轴,串联起播种、收割、插秧等农事节点,形成循环往复的农耕韵律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">历史纵深的多维嵌套:三国鼓角、隋朝石碑、大跃进民歌等历史符号与当代无人机、直播活动并置,构建出“五千年春种秋收”的宏大叙事场域。例如老倪头阻止插秧机的场景,既是技术冲突的缩影,也是农耕智慧的当代坚守。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">意象系统的多重隐喻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">山河时序:不仅是自然规律的具象化,更被升华为“不锈契约”的象征。汉江漩涡、褒斜道残碑等地理符号,暗喻着人与土地的永恒契约关系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">器物符号:镰刀与收割机、汉隶账本与电子记事本、黄酒月影与抖音短视频等对比意象,既呈现技术迭代的轨迹,又暗示文化基因的韧性传承。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">三、文化意蕴:乡土社会的契约精神解构</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">契约内涵的拓展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">显性契约:文中“换工簿”“帮工”等传统互助形式,体现了熟人社会的信用体系。如张家与李家的“三日换工”,本质是劳动力的等价交换与情感联结的双重契约。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">隐性契约:更深层的是人与自然的“生态契约”。例如“插秧莫学猴跳涧”的农谚,揭示了遵循自然节律的生存智慧;而邓家堰塘的抗洪抢险,则展现了集体协作的伦理契约。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">代际传承的隐喻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">赵友田与孙女的掌纹“咬合”,象征代际间的文化接力;老秦媳妇“八成熟,十成收”的农事经验,则暗示知识传递的筛选机制。这种传承并非简单的技艺复制,而是传统内核与现代语境的创造性转化。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">四、语言风格:诗性叙事与在地性表达</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">通感修辞的运用</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“曙红里掺着青白,像谢村黄酒里的月影”将视觉色彩转化为味觉联想,赋予自然景观以人文温度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“秧苗入水的轻响声,机械的轰鸣声,如交响乐般连成一片”通过听觉的混融,消解了传统与现代的二元对立。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">方言与古语的互文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“窊水”“梿枷”“夯歌”等方言词汇强化地域特色,而“虎口压穗,腕子画圆”等农谚则承载着民间智慧。这种语言策略使文本兼具文学性与人类学价值。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">五、现实意义:乡村振兴的文学镜像</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">文章通过“古今农耕文明体验游”等情节,为乡村振兴提供了文化路径启示:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">技术赋能:无人机航拍梯田、智能表盘监测心率等细节,暗示科技可成为农耕文化的传播媒介。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">文旅融合:网红“虚白纪”教授汉代农耕舞姿,展现了传统文化IP的现代转化潜力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">总之,《藏在山河时序里的契约》以诗性笔触重构了农耕文明的当代图景,其价值不仅在于对乡土社会的文学记录,更在于揭示了“契约”作为文化基因的永恒性——无论是包产到户的界桩刻痕,还是无人机划过的云端轨迹,本质上都是人类与土地、传统与未来签订的生生不息的协议。这种书写,既体现出作者深厚扎实的笔力,更为全球化语境下的文化认同提供了独特的东方注脚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 2025.6.6于北京</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">(注:作者叶宝云的原文刊登在2025.6.3日《汉江美》微信公众号上)</b></p>