焦虑，是时代的产物，其实是一种责任

贾老师

焦虑，当前在人们生活中普遍存在。为什么会焦虑呢？焦虑的原因是什么？

有人说是忍性不足。历史证明有些人为了达到自己的目的，可以卧薪尝胆。为了自己那个目标，所以永不放弃，坚持到底直至胜利。现在大家都缺乏这个忍性。

有人说焦虑是对自己信心不足：也不是妥协退让。主要没有了坚定的信念，砥砺前行的决心和勇气，好像是一份深沉的不安。拒绝躺平，又缺乏博弈的自我力量。

我想听听大家的看法。

当下， 普遍认为当今人们焦虑的原因，是社会造成的，是制度的不合理，不公平造成的。作为社会的个体是无法改变的。

焦虑的根源确实包含社会的结构因素。但将个体视为完全无力，这个可能是片面的。它会削弱改变和消除憔虑的可能性。

历史的经验表明制度变革，首先始于个体的觉醒与行动。

我们应该明白，在时代的褶皱里，我们是执炬者。焦虑不是诅咒，而是时代在变举中赠于的火种。历史从不等待救世主，它只应那些在至然时刻依然相信光的人。

焦虑是文明社会的生理病。焦虑是时代的体温计，更是变更的催化剂。直面时代的病理切片，焦虑是社会的一面镜子，还是系统溃烂的显影剂。

现代性斌予了我们前所未有的自由，也要求我们承担相应的责任，焦虑或许是正是这种责任的体现。目前，社会分配，社会生产规律，社会财富占有者与生产者之间的矛盾，住房，医疗，教育有待进一步提高等等。如何化解这些矛盾，焦虑？让精神品质提升上来。它既是困境，也是变革的契机，制度变革往往始于在憔虑中个体的推力与觉醒的行动！

其实焦虑这个话题越挖越深。就像我们剝洋葱一样，一层又一层，既会流泪，也会看到一些深层次的问题，以及藏在深处的真相。

工业文明，打破了现代社会的稳定性。但还未来得及建立起，与之匹配制度的心理缓冲机制，焦虑夲身是人性在社会过渡中的精神困境，在困境中窒息的呼喊，是文明进化的必经阵痛。

或许我们要在微观层面上学习与焦虑共存，也需要在宏观层面上追问这个让多数人焦虑的社会，是否真值得我们去适应，或研究更多的改革办法和方略。或许焦虑是新时代的特征！

结构性变革必然要制度，制度要迠立在给人性精神松绑的需求条件上，而不是桎梏。

承认焦虑的合理性，它是实际生活中一种正常反映。而非个人脆弱，用存在主义疗法重构认知，接纳不可改变的，也接纳可改变的，不因循守旧，对合理的建议，合理的办法可采纳。坚持在实践中重建，守护个体性，尊重人格，尊重体系多元化，要对多元化价值的认可。如对平凡工作的认可，和尊重。对媒体等多元化维度的认知和革新等，要尊重人的本质，人永远高于效率的逻辑，人永好是第一位的！

我们未必能消除焦虑，但可以学会和它和平共处。用这样开放式的探讨来结束这篇文章，也许是大家都同意，或更耐人寻味的结果。

焦虑，不是妥协，而是努力前行，是价值观的体现。不断前行，戰胜焦虑，战胜自我，战胜自我的过程是再自生。不躺平，谁能拉你，只有自生脚踏实地去干，去创造这就是焦虑的力量。

焦虑，因为懂得只有去干，对美好生活的执着追求，坚信坚持终会迎来胜利的署光，永不言弃，才是最明智的选择。

其实焦虑这个话题，越挖越深，就像剥洋葱一样，一层一层既会让你流泪，也会让你看到一些更深层次的和藏在深处的真像。焦虑本质是人性与社会现实的碰撞的产物。只有追其根源，才能有缓解焦虑的可能性。

把美写进时光里，焦虑便成了一首诗。用心对待每一个平凡的日子，是缓解焦虑的办法。但愿未来青山依旧，绿水长流，时光如初，你我如故。日子沒有辜负我们，我们切莫辜负了日头。