闲来品石之菩提达摩

家的感觉

我一直在两个世界里徘徊。正常人的世界自不必说。当我沉寝在大儿子残疾人的世界里时，内心的深处便有一种被残酷现实击碎的无奈和抓狂，想得越久，便伤得越深！思想的灵魂瞬间就跌入了无底的深渊……我心忧伤，透过洪荒！ 洪荒无穷无尽，忧伤却不能继续。我是母亲的希望，是老婆的依靠，是孩子们的天！生活压力巨大，日子滚滚向前，又哪里还有停下来忧伤的时间呢？ 　想来人生就是一个过程，就是一段经历。我们漂浮在日子的长河中，逐浪随波，常常会不知不觉。当你蓦然回首，却会惊讶于自己的选择，惊讶于如今的处境！ “老婆，我们怎么会住进了寺庙，而且一住就是两年多了呢？”我仿佛是苏醒了过来，边同老婆一起洗脚，边问老婆。 “这不都是为了大儿子么？如果不是因为大儿子，我们怎么会住进寺庙里来呢？”老婆幽幽地说。 “哎…”我长叹了一声，说：“我就像在做梦啊！” “我也一样呢！其实有时候，我也不知道这么做是对还是错呢。”老婆还是幽幽地说，不觉陷入了沉思。 “老婆，只要对大儿子的康复有益，我们怎么做都是对的！”我说，语气坚定，老婆听了似乎也受到鼓舞，脸色也舒朗了起来，她说：“我也是看到现在大儿子在寺庙里，活动起来也方便些。他早晚可以做脑场，可以在房间里爬地毯，可以在走廊里吊单杠，可以去阳台上晒太阳，我们也可以帮他做做按摩和经道通。他跟着圣灵师傅一起唱佛歌对身体康复也好啊。” “是的，几年前双脚小腿骨折，手术过后闷在家里二、三年的时间，终日不见太阳，脸也浮肿了，脚也浮肿了，整个人都变形了！看了心里好着急呢！”我说，心中都隐隐作痛！ “你不觉得他现在脸也不浮肿了，脚也不浮肿了，比以前俊朗多了吗？”老婆笑着说，眼里似乎有了光！ “是的。这几天我还看到大儿子走路的时候右脚尖好像又提得高了点呢。”我笑着说。 听我这么一说，老婆更开心了，憧憬着未来，说：“要是我们大儿子的脚好了，那该多好啊！我们还要加油啊！” “好，我都听你的！”我说。 我们随缘而住进的寺庙，便是离辰溪县城约10公里的锦江寺！ 　　锦江寺，原名鹞子庵，始建于清乾隆十三年（1748年）。这座采用传统歇山顶结构的古刹，主奉释迦牟尼佛，历经战乱与岁月侵蚀，于1992年得以重建。寺院建筑群错落有致，包含大雄宝殿、观音阁、钟鼓楼、玉皇宫、千佛塔等建筑。从高空俯瞰，整座寺庙掩映在苍翠的松木竹林之中，整体布局精巧雅致，青瓦红墙相映成趣。尤为引人注目的是大雄宝殿飞檐上雕刻的十只鹞子，或展翅欲飞，或昂首挺立，或俯身下视，或抬头远眺，或如搏击之态，或如蛰伏之状，姿态各异，栩栩如生，令人叹为观止。 寺庙坐东朝西，站立大门外凭栏远眺，锦江如一弯新月碧水流淌，两岸村庄星罗棋布，千亩良田沃野平畴。河面上白鹭翩跹，村舍间鸡犬相闻，屋顶上炊烟袅袅，公路上车流穿梭，田野里四季更迭。每逢端午佳节，更可观赏龙舟竞渡、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的热闹景象，人间百态尽收眼底。 寺庙后方的斋堂供奉着弥勒佛祖，推开斋堂后门，便有小山路直通近前的小松岗。闲时立于松岗之上，眼前是一片连绵起伏的群山，群山向东不远处，便是著名的典故“书通二酉”之辰溪大酉名山！辰溪大酉山既是古之先贤善卷归隐之处，亦是秦时儒生藏书之地。山青德厚，文脉久远，瑞气氤氲，扑面而来！令人顿觉神清气爽，心旷神怡。正如寺庙大门楹联所云："锦绣河山瑞气常临佛地，江流日月香烟缭绕云天"，道尽了这座古刹的灵秀与底蕴。 　　小寺平时除了从广西南山寺结缘来的圣灵师傅，便是我们一家三口（小儿子正读大学）。寺庙的日常简单而规律，一切都是按照南山寺的礼佛传统做着佛事。清晨5点，圣灵师傅就准时敲响了晨钟，歌声悠扬，钟声激荡，如风雨雷电般变幻着节凑，附近方圆十里都可听到。凌晨的钟声唤醒了山林，惊动了群鸟，也提振着早起的人们的精气神！老婆和大儿子也在这铿锵激荡的钟声中起了床。大儿子是要赶在5点30分前到大雄宝殿上早课；老婆则是要准备好圣灵师傅上早课前的准备工作：就是在各位菩萨的圣像前虔诚敬香，上大悲水。我则在5点30分才起床，起床后的活动空间便是厨房。此时的厨房也正被早课的佛歌声所笼罩，我就在这山顶潦绕的佛歌声中或煮粥，或煎饼，或蒸馒头，或煮面条，或蒸红薯……准备着圣灵师傅和我老婆孩子的早餐。日复一日，年复一年，我煮香了炊烟，炊烟亦熏腊了我。唯独不变的是隔壁斋堂里的弥勒佛祖，永远地坐在那里满足地微笑着，经万世而不消。 每逢初一、十五，拜佛的香客们会多一些，我便用我那自鸣得意的“十八般厨艺”为她们准备素菜斋饭，她们满意的笑容幻成了我生活中的花朵。每到吃饭前，老婆总是先把圣灵师傅的饭菜盛好再端到他的茶室里，圣灵师傅就自觉地在茶室里用餐。之所以会形成这样的习惯，也有个小插曲：我来寺庙的第一天，是同圣灵师傅一起坐在斋堂的饭桌上正常用餐的。因为我的头发一直也理得很短，看起来像个光头。这一坐下来不得了，两个“光头”凑在一块了！老婆看看圣灵师傅，又看看我，心里真是要多别扭有多别扭啊！我自然是感觉到了，心下里也觉滑稽得很！第二天，老婆便果断地将圣灵师傅的饭菜恭恭敬敬地端到了他的茶室，从此以后，茶室便成了圣灵师傅的“斋堂”。我们平时用餐也移到了斋堂外面的长桌上。只有到了初一、十五，或者佛会时，拜佛的香客们多了，大家又都在斋堂里用餐。白天的佛课如常进行。到了晚上，圣灵师傅还要用打鼓来结束一天的佛事活动。那悠长的唱诵伴着鼓点在山寺的夜空中久久地回荡着。我躺在床上，聆听着这链接着尘世与净土的声音，感觉到了前所未有的舒适和安逸，经常是等不到鼓声结束便己沉沉地入睡了。 　　到了冬天，早晨必定要额外地在大雄宝殿后墙与斋堂之间的空坪处用圆盆烧盆大火。火光雄雄燃烧之时，整个空坪也都暖和了起来。因为起得早，更因为早餐也简单，当老婆孩子都在大雄宝殿上早课之际，我有很多的时间是一个人围着火盆烤火的。无聊便细看那火焰，才知道不同的柴火烧出的火焰其实也是有分别的：竹子的火焰刚猛，燃得起劲时会“嘘嘘”的发声，有时甚至“哒”的一声巨响，你还以为是谁在火盆里丢了个炮仗！毛草的火焰温柔，既是把手掌放在火焰上烤一会儿，也不用担心被灼伤；杂木的火焰则是温柔内敛中带着持久的劲道！不疾不缓，徐徐燃烧，是我的最爱。 大雄宝殿后墙的半平台上平时总放着些居士们学习用的佛学书籍，我平时是很少去看的。现在坐在火盆旁，火焰也赏过很多遍了，着实无聊中，一本书名叫《菩提达摩》的就跳进了我的眼里，特别是这书名的右边提示的九个字：过五关度六将证菩提。这让我好奇了起来。以前只听说过关公关云长“过五关，斩六将”的，这“过五关度六将证菩提”又是怎么回事呢？反正闲着也是闲着，不如翻着看呢！ 翻开书本，原来是佛学大师讲课的内容，都是白话，开始看起来也相对轻松。我就每天看一小节，大约只2、3页书的样子。边看边想，边想边看，比如“空如来藏”和“不空如来藏”似乎还容易理解。但到了书中讲到“空不空如来藏”一节之时，就有点被绕晕了，但还是继续往后看。这样的冬天过去了，我也在似懂非懂中把书看完了。后来想再翻阅这书时，这书竟然不翼而飞，让我连大师的名讳也没有记下来，确实是有些遗憾的。 　　这书却强烈地吸引着我详细地去了解菩提达摩的生平、成就和有趣故事。感恩DeepAI！它只用了一秒，就告知了我想要的完美答案！ 菩提达摩据传是南印度的一位王子，属于刹帝利种姓。他自幼聪慧，深受佛法熏陶，后来出家为僧，师从般若多罗大师，学习大乘佛教。 南北朝时期，达摩尊照师傅的教诲，搭乘一艘小船，漂洋过海来到中土宣扬佛法。达摩抵达中国后，曾与梁武帝萧衍会面。梁武帝是一位虔诚的佛教徒，他问达摩：“朕建寺度僧，有何功德？”达摩回答：“并无功德。”梁武帝不解，达摩解释说，真正的功德在于内心的觉悟，而非外在的形式。这次对话不欢而散。达摩离开后“一苇渡江”北上来到少林寺，在嵩山少林寺的一个山洞中面壁九年，专心修行。传说他在这期间一动不动，甚至连自己的影子都印在了石壁上。这段经历象征着禅宗“直指人心，见性成佛”的修行理念。 达摩的弟子慧可为了求法，在雪地中站立许久，甚至砍下自己的手臂以示决心。达摩被他的诚心打动，将禅宗心法传授给他，并说：“汝得吾髓。”慧可后来成为禅宗二祖。 关于达摩的圆寂，有多种传说。一种说法是他圆寂后被安葬，但后来有人在西域见到他，发现他只穿着一只鞋。另一种说法是他活了一百多岁，最终在嵩山圆寂。 达摩的禅法强调“不立文字，教外别传”，主张通过坐禅和顿悟来达到觉悟。他的思想对后来的禅宗发展产生了深远影响，形成了“一花开五叶”的禅宗流派。 达摩的形象在中国文化中广泛流传，被视为坚韧、智慧和觉悟的象征。他的故事也被融入绘画、雕塑、文学等艺术形式中，成为中国文化的重要组成部分。 看完DeepAI对达摩祖师的简介，我敬畏不己！一个印度的王子，历经艰险来到中国，“一苇渡江”，武学造诣己至化境！又“面壁九年”，修行意志坚如磐石！达摩祖师无疑己达禅武合一的至高境界！真是神奇一般的存在啊！ 　　神奇存在的，不只有达摩祖师那禅武合一的至高境界！这座小寺里那不敲自鸣的钟声，更是如雾如幻，似真似梦，让人不禁心生敬畏。仅这两年间，我便亲耳听闻了十多次！ 记得第一次听到钟声时，我正在厨房准备午饭。忽然，"珰——"的一声钟响穿透了寺庙的宁静。"奇怪，今天中午圣灵师傅怎么突然敲起钟来了？"我暗自思忖，转头便问坐在斋堂过道上的大儿子："你刚才听到钟响了吗？" "听到了！"大儿子干脆地回答。 "是师傅在敲钟吗？"我又问。 "刚看到师傅好像出去了呢。"大儿子的话让我更加疑惑。 我于是放下手中的活计，决定去看个究竟。刚走到离钟鼓楼不到10米远时，大钟又是"珰——"的一声巨响！那声音浑厚悠长，震得我心头一颤。我心想，肯定是圣灵师傅在敲钟无疑了。谁知走近钟鼓楼门前一看，我顿时呆立当场——哪有圣灵师傅的身影？只见那上千斤的大钟静静地悬挂在巨大的红色方形横梁上，纹丝不动！这究竟是怎么回事呢？ 从那以后至今，听到钟响己有十多回了，大多是只响一声，有二次是连响二声，更有一次竟然是连响了三声。钟响一般是在大白天，有一次就在今年2月19日的会期！这天小寺庙的香客也多，来来去去的近200人。中午的时候，我正在厨房忙活，突然听到大钟“珰——”的一声巨响！我连忙问正在斋堂吃饭的罗姐：“刚才你听到钟响了吗？”“听到了呀，怎么了？”罗姐一脸茫然。 "这个大钟没有人敲它，它是自己响的。"我平静地告诉她，毕竟这已不是第一次了。 "真的？！还有这事？！不是师傅敲的吗？"罗姐立刻来了兴致，伴着一连串的狐疑。 "不是师傅敲的，是它自己响的。不信我带你去看看。"我说。随即同罗姐一起就来到了近在咫尺的钟鼓楼前查看，钟鼓楼内空无一人！罗姐瞪大眼睛看着纹丝不动的大钟，也是大吃一惊！“啊？真有这事啊！”不由得疑问道：“这是怎么回事呢？”“我也不知道啊！”我笑着说。 从前不懂问百度，如今不解问AI。我向DeepAI请教这个神秘现象。AI从物理学角度解释了空气振动、金属疲劳等可能的原因，但这些冰冷的科学分析总让我觉得少了些什么。我宁愿相信，这是冥冥之中的禅意——有道是"自鸣得意"，或许是圣灵师傅每天的佛事做得好，连佛菩萨也心生欢喜，大钟也“自鸣得意”起来了？又所谓"缘起性空"，或许这钟本就蕴含达摩祖师的智慧，不敲自鸣，亦是禅机。 最让我感动的是，一位来拜佛的老人听了这个神奇的现象，对我老婆说："这钟声应是已故的原寺庙住持付婆婆敲的。她看到现在的寺庙天天念佛，晨钟暮鼓的，在'那边'也开心着呢！敲钟是鼓励你们啊！" 这个解释让我心头一暖。在这个充满未知的世界里，有些神秘或许不需要被完全解释，它们存在的意义，就是让我们保持对生命的敬畏与对美好的向往。每当钟声再次不期而至，我不再困惑，而是会心一笑——或许，这就是佛家所说的"妙有真空"吧。 　　除了小寺这“自鸣得意”的神奇钟声，我那不期而遇的石缘也不可谓不神奇！ 大家都知道，大多捡石头的人，都是以捡得个好“禅石”作为最高的追求的。每每见到河滩上那像和尚的象形石或是像菩萨的画面石，总是爱不释手，如获至宝！我的石友杨大宇就花重金集齐了韵味各异的十八方罗汉！每次得意地在石友群里发出来欣赏时，都会引起不少的轰动！禅石韵味，可谓透彻魂灵！ 去年的10月4日，正是国庆节休假的日子。协会领导一合议，决定去木洲老阳处搞捡石活动。一则是木洲的河滩上挖机正在轰隆隆地作业中，许多河卵石都被挖了出来，正是捡石好去处。二则是木洲老阳热情好客，厨艺上佳！他那小庭雅院正是石友们经常聚集的好场所。活动那天，协会采购了鸡、鸭、鱼、牛肉等诸多食材，近30位石友又相聚了。木洲老阳精神振奋，一如既往地专事厨房。柴火灶，汽化汽灶，电饭煲，全部开工。这边炒鸭肉，那边煮牛肉忙个不停。其间老阳还时不时地走出厨房同石友们打招呼，开玩笑，无疑是内内外外都最忙的人了！杨书记也精神振奋，一如既往地专事麻将。五，六石友一约齐，便迫不及待地开战了！麻将桌旁观的观战，接的接位，围了不少的人。时而哗然大笑声，时而唉声叹气声，都是从这麻将房里传出来的！大多数石友则是在院子里欣赏着木洲老阳多年来捡来的上百吨的观赏石：这个好看，那个漂亮，这个难得，那个精品，指点品评，畅所欲言！意犹未尽！我和大宇，成凤，既钟爱美酒，又钟爱石头的又碰在了一起，也是精神振奋啊！自然是各自驾着小车朝着不远处的河滩上奔去。 　　木洲的河滩在大坝的下面，河滩宽阔。因大坝截流，原始的河滩早己裸露。几台挖机正在河滩上轰隆隆地作业中。新挖出水的卵石就横七竖八地堆在这原始的河滩上，形成了一堆堆新的卵石堆。石友们大多是到新的卵石堆里寻找美石的。我们到达河滩后，竟发现滩上早己有三、五个石友正在滩上寻找美石了！ 我们也急急忙忙地下了车，背着背包或者拿着蛇皮袋就径直往河滩的新卵石堆上走去。大宇提着喷水壶在滩上没走上几米，就高声大叫了起来：‘‘拜河神了哦！拜河神了哦！”顺手把喷水壶往身旁一放，双膝往滩上一跪，双手高高举起，口中大喊：“求河神赏我个好石头吧！”便伏首大拜！大宇人胖肚子大，笑起来像个弥勒，我看他着着实实地拜了三拜这套动作也太丝滑有趣了，和成凤一起在旁边大笑不止！心下里又想，自己捡石头十多年了，竟还从未这样痛痛快快地拜过河神呢！“不行！不行！家哥，你也要拜！”大宇拜完一起身，举起手机便令我快拜河神。这家伙平时喝酒总爱拉上我，今日拜河神也要拉上我，几乎是晓得我在想什么啊！此刻虽觉得自已年纪大，不免滑稽，但有大宇在前面开道，也就放开了，拜就拜吧，也算是了了我的一桩心愿！于是在河滩，也来了个伏首三大拜！心想，倘若河神真有灵，肯定能赏我个好石头吧？ 石友们平时捡石头，大多是各自分头去寻找的。只有在捡得好石头想要分享时，才会喊来就近的石友一起欣赏。或者碰到“该不该捡”的石头需要决断的时候又会喊来就近的石友一起探讨。大多数时间是默默地一个人独自在猎奇，在赏美。 捡石的过程如此美妙常常令石友们如痴如醉！如癫如狂！烈日也罢，寒风也罢，大雨也罢，小雪也罢，都挡不住石友们在河滩上那满腔的热情！真是下笔千言，难述其一、二啊！捡石活动点缀着人生中的美好，让我们在今后回忆的时候，脸上会洋溢着笑容，心中会充满了温暖！ 　　一开始，我们三人就在近前的一大堆卵石堆上寻找，不一会儿，我就寻得了一块金黄色的方形的油卵石，毫无破损。大宇和成凤见了，都啧啧称赞，认为是个好石头。我也满足地把它放进了背包里。又不一会儿，成凤也有了收获，他抱着一块30多斤重的石头从新石堆上滑下来，边滑边说：“这个石头就有味啊！金黄金黄，溜光溜光的！一点破败也没有！”我和大宇走近一看，是一块嫩黄色的标准的釉卵石！形也漂亮，相当难得了。没过多久，当看到大宇和成凤都朝着下游远处的河滩上寻去的时候，我决定就在近旁的几个卵石堆上继续寻找。 今天运气确实不错，不一会儿我就找得几坨漂亮的油卵石放自己小车上去了，心里全是满足的快乐！当我悠哉乐哉地回到原地翻过刚才的卵石堆时，在稍微偏僻的地方发现卵石堆的后面积满了河水，许多新出水的卵石自然地从石堆上滑落在泥沙里。我于是就在卵石堆下面的泥沙中寻找。不一会儿，一个躺在水中泥沙上面的小图纹石如闪电般跳进了我的眼里，我捡来一看，是个人物画面石。再洗干净后一看，这人物图像清淅，高大魁梧，好似一位高僧啊！“应该是个好石头！”我心里想，马上就装进了背包里。又期待着寻找下一块美石…… 捡石的时间总是过得相当的快！恍惚之间，二、三个小时就过去了。你还意犹未尽，木洲老阳那边就打来电话说要吃饭了！我们不得不马上收工！今天大宇在滩上走得最远，几乎是走到了下游河滩的尽头！等他从下游上来，都要20多分钟。我把背包放在了小车上，心满意足地站在滩坪上等他们。远远地就看见大宇肩上扛一个，手上抱一个地走来了，模样相当滑稽！隔老远就急着对我说：“家哥，我今天捡了个佛石！可惜佛像后颈上的花纹长出了点，不然硬是个极品！你看看啰。”提到“极品”二字，我一下子就提了神！走近他接过石头一看！光是石头上的花纹就非常的绚丽！惹人喜爱啊！这种花纹的石头确实少见呢！再旋转小石头后一看，明显的一个大佛枕着一座山头在向东观望，似有“东方欲晓”的意境！小石头瞬间气势如虹！光芒万丈了起来！大宇还在这石头上指指点点，说是“这佛像的后颈花纹长出了点”。我笑了，大声说：“傻瓜呢！这个石头就应该横着放，不应该竖着放。这个佛他是枕着一座大山呢！哪有什么“花纹长出了点”的遗憾呢？！”“是的哦！这佛后颈上长出的花纹正是山顶呢！”大宇瞬间也看明白了，欢喜道：“这石头是在那下面的石堆上捡来的。当时看到它时，满身的污泥呢。我是用喷水壶把它洗干净了才看清这花纹好看的。”石友们一听，也都陆陆续续地聚拢了起来，这个抱来看看，那个抱去摸摸，啧啧称赞中无不称奇！有石友戏言：“大宇今天河神拜得好啊！今后下河滩，我也要先拜河神了！”又有石友戏言：“大宇，一万块！一万块！！卖不卖？！"大宇接过石头，典着个大肚子，带着满足的微笑，一句话也不说，头也不回地径自朝自己的SUV走去了。我估计你现在就是给他10万，他也不一定肯卖呢！ 　　今天的菜肴是格外的丰盛！吃喝的场面更是格外的热闹！石友间的真情被美酒佳肴轰炸得熊熊燃烧！但我却不愿意把我的笔墨用在这上面。酒过三巡后，杨书记也终于地愰过神来回到石头上了，问我：“听说大宇今天捡得个好佛石，你捡得吗？”“我可能也捡了个好禅石呢。”我说，心里竟突然地有了种‘好饭不怕晚’的感觉了。“明天朋友圈再发给你们看吧！” 　　第二天一大早，我就从背包里取出小石头，再次细细洗净并照了像，马上就发在了微信朋友圈。看画面是位高僧肯定是无疑的。但到底是哪位高僧，心中没底。于是在微信朋友圈是以“又见高僧”作为注脚的。期盼能得到石友们的佳评！ 果然，亲朋好友，点赞的，品评的，戏谑的，都来了。 杨书记：这个石头好！是禅石，难得，是个小精品。 杨书记以极精练的语言表达出了深刻的审美判断，“以少总多”，经验老到！不愧是捡石的老师傅！我听后心中更增加了底气！ 痴木友石：捡石前那几个头磕得到位！ 估计是昨天我在河滩磕那三个头的摄像，被大宇发到群里，痴木仁兄也看见了！他从戏谑的角度给予了美石充分的肯定。你想想，河神的恩典岂是小恩小惠？ 燃烧的火苗：佛中佛。 这个我也想到过，因为看画面，明显的佛中有佛啊，黑色图纹构成的高僧形像栩栩如生！而且里面竟还藏了个金色佛像！ 暮云春树：家兄拜石！ 赫我一跳！这世上只有米芾拜石！哪有什么家兄拜石呢？暮云仁兄一贯的洒脱豪放，什么话都敢说，肯定又是在群里看见家兄拜河神的丑态了！ 田舍翁：达摩 “达摩 ”两字从这位从不玩石头的农民朋友口中说出来，让我惊讶欣喜不己！我仿佛是一堆冒着滚滚浓烟的快要燃烧的干柴，被“达摩”两字瞬间就点燃了！原来农民朋友说出了我一直想说又一直不敢说的话：对！就是达摩！ 　　世间之事，往往妙不可言。当我近段时间专注于菩提达摩的时候，上天竟让我在不期而遇之间就迎来了“菩提达摩”的美石！自得此石，有很长的一段时间，我是把小石头放在了枕边，夜夜枕着它睡觉的。如同量子纠缠一般，我想它的时候它也正在想我；我不想它的时候，它便安然自如。 小石头几乎是完全印正了我对于菩提达摩的想像——但见祖师端坐如钟，身形巍然，即便静默面壁亦透着一股摄人心魄的顿悟之力！这不正是达摩面壁九年，禅心印入石壁的永恒见证吗？恍惚间，仿佛看见祖师穿越千年时光来到了我的身边，是想要告诉我什么呢？ 如今每当我轻抚石面，温润的触感总让我想起嵩山石洞中，达摩祖师面壁时留在岩壁上的体温。这块偶然拾得的河滩石，早已化作照见本心的菩提明镜。看那朋友圈里闪烁的点赞与评论，不正是现代人在数字洞窟中的"面壁修行"？原来禅机处处：当我们怀着赤子之心观照万物，纵使顽石也能说法，流水皆成偈语。 阿弥陀佛！祖师在上，请受我九拜！