2025京都金阁寺

冯嘉年

关键词：金阁寺、仁和寺 京都第四天（2025年3月29日）。京都北区和右京区有三座寺院连成一线，相距不远，都属世界遗产。考虑时间和体力，去了东边的金阁寺、西边的仁和寺，放弃了中间的龙安寺。 北山鹿苑禅寺。临济宗相国寺派的禅宗寺院。山号：北山。本尊：观世音菩萨。开山：梦窗疏石（岚山天龙寺开山，曹源池庭院设计师）。寺内核心建筑舍利殿外墙，全以金箔装饰，所以又被称作“金阁寺”。 总门。 寺门处张贴的“五戒”。不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 此处原为公卿西圆寺公经的山庄“北山第”。1394年，足利氏第三代幕府将军足利义满获得土地，开始大兴土木。1395年，足利义满把征夷大将军职位让渡给儿子并出家，只保留太政大臣头衔督政。1397年，以舍利殿“金阁”为核心作为自已修禅场所，兴建“北山殿”。在创建之初，“北山殿”是政治、文化重镇，用来接待天皇和中国明朝使者。足利义满，统一了南北朝，集军政大权于一身，凌驾于天皇之上。他以属国名义，向明朝纳贡，朱棣赐他“日本国王”头衔和金印。义满逝世后，遵其遗嘱改为寺院，劝请梦窗疏石开山，以义满的法号命名为“鹿苑寺”。融合贵族、武士和禅宗的北山文化。 唐门。门票500日元。 金阁寺的门票，是一张禅院的平安符。不落俗套，对游客的友好祝愿，也可保存作为纪念。不懂中文的人，可能要一头雾水了。 古树、苔藓。 草地、樱花。 方丈，未开放。 方丈前的“陆舟之松”。足利义满亲手移种的盆栽。修剪成扬帆之船的形状，朝向西方净土。 进门不远，就到了镜湖池边。享有盛名的舍利殿/金阁，在水一方。 金阁舍利殿，三层楼阁。每层风格迥异，完美地融和一体：第一层，平安时代贵族公卿建筑风格寝殿造的“法水院”。第二层，镰仓时代武士建筑风格武家造的“潮音洞”。第三层，中国唐朝禅宗佛殿建筑风格的“究竟顶”。秫皮茸，攒尖顶上立有象征吉祥的金凤凰，在阳光下熠熠生辉。象征足利义满的贵族、武士、禅僧三重身份的进化，因超脱而高贵。 楼高12.5米。二楼三楼外墙贴有20万枚金箔，每片10.8厘米见方。阳光下，通体金光闪耀。室町时代，讲究富丽堂皇、艳俗浓烈，还未进化到清雅、幽寂的美学风格。 （网上照片） （网上照片） （网上照片） 镜池湖，池中散布苇原岛等小岛。水平如镜，金色楼阁的完美倒影，令人炫目。奇石怪岩，树木蓝天，蔚为大观。 俯瞰小岛。（网上照片） 小岛名称。（网上照片） 效仿自衣笠山的池泉回游式庭园。不少中式、日式造景。 金阁倒映于镜湖池中。池中岛屿、奇石等相映成趣。足利义满的“现世极乐净土”。 绕到了阁的侧面。 金阁三面临水。连接陆地一面不得靠近，不得入内。只能静静地远观、欣赏。（网上照片） 振翅翘尾，不飞不离。头部形状有些古怪。 冬景。（网上照片） 秋景。（网上照片） 一层室内。释迦如来（中）、足利义满（左）。（网上照片） 原足利义满木像。（网上照片） 二层室内。观音和四大天王。（网上照片） 三层室内。佛舍利。内墙和天花板也贴满金箔。（网上照片） 1905年之前的样子。岁月流逝，形象有些暗淡。（历史照片） 1950年，金阁遭遇大劫。（历史照片） 　　7月2日凌晨，21岁的见习僧人林承贤纵火舍利殿。舍利殿，和殿中供奉的经书、足利义满木像、观音菩萨像、阿弥陀如来像等国宝俱毁。他本计划在第三层与金阁寺同归于尽，临时决定奔向后山，吞服安眠药和剖腹自尽，未遂。警方在寺院后山上发现已经切腹的林承贤，蹲坐地上，经抢救捡回一命。警方询问动机，林称纵火是因为“世界太乱”，以及为了“向社会报复”。1950年12月28日，经鉴定，林患有精神分裂症，被判处7年坐牢加罚役。1956年3月7日，林患肺结核，在服刑期间病逝。（维基百科：《金阁寺放火事件》条文〉（历史照片） “跟我自己的丑相比，金阁的美成为诅咒，顿觉反感不断，就放了火。”（历史照片） 金阁寺住持村上慈海，与警察在现场察看。（历史照片） （历史照片） 林承贤的父亲是一个小渔村小庙的主持，病重时向素昧平生的金阁寺住持写信，恳请收他儿子为徒。村上慈海，接收了从未见面的林承贤，并培养多年，还由寺院出资送林在大谷大学深造佛学专业。事发后村上受到各方非议。（历史照片） 村上慈海，不甘心金阁寺毁于自己这一代，四处奔走，要重建金阁。获国库拨款，京都府补助，信徒捐善款，经济界资助，舍利阁得以再现。（历史照片） 1955年，照原图纸重建舍利殿。1987年，大修、涂漆、外壁金箔全部换新（用金20公斤）、复原天花板。阁顶凤凰在火灾前已移开，所以无损。金阁湼槃重生。（历史照片） 1956年10月，作家三岛由纪夫发表小说《金阁寺》，社会大轰动。三岛自称写《金阁寺》是为了探讨林承贤的犯罪动机。他专程到京都采访，调查纵火犯的经历，考察金阁寺周围景象，查阅金阁寺的资料，和警察局、法院的审讯资料，考察林承贤的家乡。 小说情节：“主角沟口是个严重口吃、长相丑陋的小和尚，但又崇尚极致的美，导致内心扭曲与幻灭，沉溺在自我的幻想之中，将自已想像成历史上的暴君，拥有绝对的权势和钢铁般意志。他在小时候听父亲对金阁的描述就对它非常的向往。父亲死前送他去金阁寺修行，对金阁寺的爱与恨与日俱增。”“二战结束，日本战败，沟口陷入深深的不安与悲哀。他想：这美丽的东西不久即成灰烬，那么真实的金阁便和我幻想中的金阁一模一样了。最后他终于无法承受金阁的美，为摆脱美的观念的羁绊，于是纵火焚烧金阁。他在纵火后逃离现场，掏出口袋里的小刀和安眠药，扔到谷底，点燃一支香烟，边抽边想：还是活下去吧！”有人用日本的“物哀美学”，讲解沟口的行动：“沟口一把火烧掉了金阁寺。金阁寺是“美”，可他是“丑”，他向往美，却不能将美拥有；他想行恶事，却又被美束缚，他在“忍受美”；在朋友的同化、外界的刺激之下，他开始“对抗美”，最终他走上了“毁灭美”的道路。”（维基百科：《金阁寺（三岛由纪夫小说）》）（冀秦苏苏：《由“物哀之美”造就的时代价值》） 三岛由纪夫，1925 - 1970，日本小说家、剧作家、记者、电影制作人、电影演员与日本民族主义者。1963-1968年，五度入围诺貝尔文学奖提名。1970年11月15日，与自已组织的民兵组织楯之会四名成员，劫持日本陆上自卫队东部总监，于驻屯地露台发表鼓动政变的演说，完全未获支持，于是他立即当场切腹自杀。三岛自杀时，不少作家赶到现场，只有他亦师亦友的作家川端康成获准进入，但未见到尸体和头颅。川端康成深受刺激，对学生说：“如果当初诺贝尔文学奖不是我得到，而是由三岛得到，就不会发生这种悲剧”。三岛自杀后17个月，川端打开煤气开关自杀，未留下只字遗言。（维基百科：《三岛由纪夫》条文）（莫言：《三岛由纪夫猜想》）（历史照片 川端康成与三岛由纪夫） 上山坡。 龙门瀑布。鲤鱼跳龙门，在岚山天龙寺也有此景。 绿树环绕的池塘“安民沢”。小岛上的白蛇墓，供奉弁财天的白蛇使者。 夕佳亭，山丘上的茶室，招待过天皇。“寄栋造”的江户时代样式，茅草顶。“夕隹”有出处，在异乡遇到陶渊明诗意。《饮酒（其五）》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能系？心远地自偏。采菊东蓠下，悠然见南山。山气日夕隹，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 银河泉。义满取水煮茶的泉眼。 舍利殿和镜湖池，一览无余。 不动堂。供奉两尊不动明王雕像，一石质、一木质。（网上照片） 高挂的响器像是一付鑔。一半固定在墙上，一半栓在绳端。荡起绳索，让两半相碰而发声，声音沉闷。祈者合十发愿。 金阁寺不算太大，看了湖，上下小山坡，马上就出山门了。见过了作为日本美学与哲思象征的金阁。一路在想现实中林承贤的“报复社会”，和三岛由纪夫笔下沟口的“美到了极致便是毁灭”，什么逻辑！？例如，项羽离开关中前，焚烧秦始皇的咸阳宫。例如，李自成登基第二天撤离北京前，焚烧故宫。例如，英法联军有组织地先抢掠，后火烧圆明园。明知是世间珍宝、美到极致（至少知道皇家物品的貴重、价值连城），就是要据为己有，带不走的就砸就烧，就是要毁给你们看。损失之巨都是火烧金阁寺无法可比的。由“对美的占有欲”，到“对美的毁灭欲”，畸形的罪犯心理！1995年以后，大陆出了十几个版本的《金阁寺》，有时间可以找一本看看。 仁和寺。真言宗御室派总本山。山号：大内山。本尊：阿弥陀如来。开山：宇多天皇，仁和四年（888年）。寺院由皇室或贵族担任住持，即“门跡寺院”之一（与大觉寺同级）。宇多天皇在卸位出家后，以法皇身份居住修行。历代天皇退位之后，多皈依佛门，也有许多皇子皇于此落发出家。仁和寺别称“御室御所”，直到明治维新，天皇被逼还俗。 寺院山门称作二王门。将军德川家兴捐建。高大壮观，门高18.7米。樱花季门票+御所庭园门票，1100元。 仁和寺全图。西南角，是御所和御所内小庭院。 三个入口。分別意味不贪恋财物、不看重外表、不任意妄为。 哼哈二力士把守山门。 南庭、北庭、两庭之间的宸殿。稍微靠边站的黑书院、白书院。（网上照片） 从宸殿观望南庭。一片枯山水。（网上照片） 殿堂重重。 敕使门，天皇出入口。低调的轻奢朴素。 敕使门和皇族门。 从宸殿观望北庭。有山有水。 御园墙外的五重塔。 院内的飞瀑亭。 北庭也有小片的枯山水。 匠人修剪林木。 灵明殿。 从灵明殿观看北庭。 书院间有游廊相接。 建筑之间形成的小天井或小庭院。 （网上照片） （网上照片） 展示照片中才见到日本和尚的模样。 宸殿、黑书院、白书院，都是皇室居住的场所。装饰精美，有各式障壁画。 室外是自然风光，室内装饰也是自然风光。居住环境，自然无缝连接，混然一片。 过中门，进庭院。 御室樱。200株，京都最晚（4月20日后）绽放。树型矮小，树干低伸，花开茂密繁盛。 盛开时日，（网上照片） 摩肩接踵，疯狂劲头与中国不相上下。（网上照片） 观音堂。门票3300元。 正举办法会。 入口处小和尚。 室內佛像。（网上照片） （网上照片） （网上照片） 千手观音像。（网上照片） （网上照片） （网上照片） （网上照片） 二十八部众。（网上照片） 雷神的装备是架子鼓。风神的武器是风袋。（网上照片） 五重塔西侧的樱花盛开。 樱花掩映古塔，是绝配。 五重塔。高32.7米。建于江户时代（1637年）。各层屋顶大小大体相同，是它的建筑特色。 真言宗，就是中国的密宗。不能入塔参观。 大日如来。（网上照片） （网上照片） 阳光和熙，徜徉在花海中。 金堂。 原京都御园的紫宸殿。国宝。应仁之乱，寺院的大部分建筑被毁。1613年，德川家兴把大殿从京都御园搬迁而来。 （网上照片） （网上照片） 钟楼。 中国宋朝元朝时期的屋顶式样。红墙黑顶。 御影堂。利用原御所清凉殿材料所建。 空海大师（774 - 835年）。赴唐朝的日本留学僧。804年，在长安青龙寺学习真言密教。返日后创真言宗。谥号“弘法大师”。 佛寺，集中和保存了日本文化的许多精华：园林、建筑、绘画、雕塑、茶道、花道、书道。“白天看庙，晚上睡觉”，至今在京都看了十个寺院，还蛮有兴味的。日本佛教，分宗分派，把去过的寺院捋一下：仁和寺，真言宗御室派。大觉寺，真言宗大觉寺派。天龙寺，临济宗天龙寺派。建仁寺，临济宗建仁寺派。高台寺，临济宗建仁寺派。金阁寺，临济宗相国寺派。清凉寺，净土宗清凉寺派。西本愿寺，净土真宗本愿寺派。东本愿寺，净土真宗大谷派。清水寺，北法相宗。有句俗话大致概括了各派的适用人群：“天台宫家，真言公卿，禅宗武家，净土平民。” 京都的公交很方便，四通八达。大巴单次乘坐230元。除了各种刷卡，可以下车时付现钱。过去的无限次巴士卡太合算，单日550日元，引起高峰时段市民乘车困难，半年前取消。现在变身无限次巴土地铁联合卡，单日1100日元。我们不想疲于奔命，每天只看一两个地方，车上交钱就好了。下车前准备好钱，纸币硬币都行，机器还找零。一次，有一个港币混了进去，被机器检出，那就有点儿尴尬了。今天走了1万4千步，还行。