“红梅公园”园名，乃全国人大常委会副委员长胡厥文应邀题写。 “红梅公园”是常州市内的老牌公园，是许多老常州人美好的童年记忆，却始建于1958年，开放于1960年。是国家4A级景区，却又是免费开放的“市民公园”。 “红梅公园”由园内著名的红梅阁而得名，我们从南门入园，却是“进门见塔”，巍峨的文笔塔迎面而立。 文笔塔建于南齐建元年间（480-482），原为太平讲寺塔，《武阳合志》载：“太平寺浮屠在邑东二里，地居异已，故呼为文笔峰，相传主邑中文教。”此即“文笔”之由来。 文笔塔是一座具有神奇传说色彩的古塔。《常州府志》载：“相传塔为郡中文笔峰，每祥光腾现，辙开巍鼎之先兆。”果不其然，北宋大观年，常州一地中进士53名。皇帝下令改太平讲寺塔为文笔塔，从此，该塔便成了常州文人心目中的笔魂，每次上京赶考前必未登塔祈祷。 自塔建成后，常州先后出现了15位皇帝，9名状元，1333名进士，还涌现出了一大批政治、经济，历史、文化、科技等方面的优秀人才，文笔塔成就为常州文化的象征。 文笔塔高近50米，底层外径近10米，塔身为砖木结构，造型优美别致，体态轻盈，风格独异，在古塔中独树一帜。文笔塔七级八面，每层有拱门，中有旋梯环绕而上，登塔远眺全城的景色。 文笔塔历经沧桑，几度废兴。1981年在爱国人士刘国钧先生的遗孀刘鞠秀女士及其子女的资助下，古塔修茸一新。 重修文笔塔碑记 1988年修复了“文笔夕照”景区，这是以文笔塔为主体，融纳常州各个历史时期的典故、传说、文物等构成的富有江南园林风韵的景区，它是常州人文荟萃的象征和缩影。 宋代诗人杨万里“题太平寺诗”云：“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一孤塔”，这就是“文笔夕照”景名的由来。 巍巍文笔塔每至夕阳通照，顿生“浮图会得游人意，挂住斜阳一抹云”之意境。 文笔夕照以文笔塔为主景，以塔影池为中心，围以笔架山、塔影山房、知音舫、袈裟塔、嘉贤坊等景点，这里的古建筑鳞次栉比，叠石、水景相得益彰，是公园的精华所有。 象征“高山流水遇知音”典故的知音舫 观赏文笔塔倒影的塔影山房 梦笔轩 待月亭 笔架山，笔魂之架。 袈裟塔影 袈裟塔建于明朝，塔高3米余，为五层八角形石塔，是原南宋末年常州抗元义僧万安、莫谦之的纪念塔。 1907年废寺建常州府中学堂时圈入，成为校园一景，后迁入天宁林园。1989年建文笔塔园时迁入并重修。 吴风遗韵，红梅公园八景之一。 孙慎行行书碑 嘉贤坊，纪念常州人文鼻祖季札而建。他曾周游列国，提倡礼乐，宣扬儒家思想，是与孔子齐名的圣人，素有“南季北孔”之称。 嘉贤坊坊高8米，砖木结构，斗拱装饰，飞檐战角，是公园的重要景点之一。 坊东面楹联为“延陵世泽、让国家风”，西面楹联为“春秋争弑不顾骨肉，熟如季子始终让国”。 文笔楼<br>相传文笔楼为常州骚人墨客雅聚和吟诗作画的场所，楼南侧设碑廊，西南建墨香榭、文思桥；正面有梦笔轩、砚池、星聚桥、待月亭、夕佳亭等建筑，寓意文房四宝、一应俱全。 文思桥 极道草堂 梦笔轩 待月亭 公园名为红梅就源自这座飞檐斗拱、尽显古朴的红梅阁。红梅阁始建于唐代昭宋年间，宋代曾作为贡士试院，后成为道院。原称飞霞楼，元代龚子彬遇仙移植云南红梅于此而更名红梅阁。 现存红梅阁为清光绪年重建，建筑古朴厚重，气势雄伟。阁高17米，砖木结构，分上下两层，飞檐双重，筑于2米高的土台上，造型壮丽，斗拱翘角，别具风格。阁的上层祀玉皇、斗老，文昌；下层为祖师堂，祀道教的祖师爷张天师等。现阁内外还保存有紫阳真人刻像、著经处等石刻。 阁前石坊上写有“天衢要道”四个大字，坊柱斑驳尽显沧桑，显出年代的久远。 清代常州著名诗人赵翼曾如此称赞红梅阁的美景：“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞。樵阳未即游仙去，先向瑶台扫落花”。 冰梅石，千古珍奇遗迹，原是红梅阁前玄妙观的石牌坊上的石柱。 冰梅石呈圆柱形，直径35厘米，高2．5米，柱上石沥汶起，光荧有鳞次，形似梅花纹，石质晶莹如玉，下雨时，雨花沿石纹进流溅出，景象奇特。 紧邻的天宁寺天宁宝塔，常州城市地标，塔高13层153.79米，为国内4000多座宝塔之最，是一座宏伟壮观且富有深厚文化内涵的佛教建筑。 天宁禅寺是常州最著名的寺庙之一，殿宇巍峨、佛像庄严、名僧辈出、法会闻名，得“东南第一丛林”之称。 红梅公园原为天宁寺林园旧址，后来逐步扩建而成。 设“砚池”“塔影池”两大水系，碧水楼阁，尽显江南园林景色。 只是冬季正值疏浚水体，湖水被抽干，景致逊色不少。 水多桥就多，公园里的桥风格迥异，有曲桥、拱桥、平桥、廊桥等。 云影桥，桥上由铭牌称“弋桥”。 云影桥原为天禧桥、弋桥，始建于唐武天如意年间，重建于北宋天禧年间，故名天禧桥，因昆陵驿设在桥东，又称驿桥，简称为弋桥。<br>1986年广化街拓宽，将弋桥按原风貌特色移至红梅公园，登桥远眺，有天光雪影共徘徊之意境，更名为云影桥。 桥名雅致，有意有境，不落俗套，此桥名“伯牙桥”。 艳秋桥 星聚桥 凤桥花径是公园八景之一。 <p class="ql-block">造园、叠石艺术家戈裕良（1764-1830）出生于武进县城（今常州市）东门，字立三。家境清寒，年少时即帮人造园叠山。好钻研，师造化，能融泰、华、衡、雁诸峰于胸中，所置假山，使人恍若登泰岱、履华岳，入山洞疑置身粤桂，曾创“钩带法”，使假山浑然一体，既逼肖真山，又可坚固千年不败，驰誉大江南北。</p><p class="ql-block">2019年戈裕良诞辰255年时，常州市园林局、市吴文化研究会联合在公园文笔塔下建戈裕良纪念碑。</p> 戈裕良纪念碑记<br>戈裕良，字立山，号东郭，乃江南造园一代宗师。所置叠山， 带联络，浑然一体，常州西圃、苏州环秀山庄、南京五松园、常熟燕园、扬州秦氏小盘谷等叠石皆出其手，环秀山庄列入《世界遗产名录》。<br>清嘉庆间，洪亮吉赞赏戈裕良造园艺术“奇石胸中百万堆，时时出手见心裁”，与明未清初杰出的造园叠石艺术家张南垣并为“三百年来两轶群。”<br>戈裕良出生于常州东门外东岳庙首，祖居则在太平桥季子庙后。民国戊子《洛阳戈氏宗谱》云振英，字保林，生裕昶，裕金，裕良、裕绅四子，祖宅在东直季子庙后《光绪武进阳湖合志》“延陵季子庙，一在天庆观东，太平桥者是也，晋陵令赵彦楼建。”由此推论，裕良祖宅即在大平桥北，季子庙后。<br>古人云：“高山仰止，景行行止”，南垣东郭，轶群绝类，奇石在胸，宛自天开。南垣者，华亭张涟也：东郭者，毗陵裕也，世人无不景仰。经与裕良族亲共议，今择运渠北涯，笔塔南隅，为园林先哲立碑纪念。碑以湖石为架，浮雕为形，刻其小传，配置小景，融为一体，视作立山，以弘扬华夏圆林之文化，大国工匠之精神。戊戌晚秋榖旦，晋陵寒雪谨记 眼中所见尽是精致的江南建筑和清秀的自然风光， 隆冬，竟暖阳温醺，霜重色浓，树木繁茂多彩，尽显幽深静谧。