<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“感怀”的泛滥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">作者 Al</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现代诗人动辄就"感悟"、"感怀"、“感吟”，仿佛不如此便不足以言诗，便是品位不高。某省级诗词学会2024年收录作品中，含"感吟"字样的作品占比达17.8%。而古人作诗，却少有这般直白的标榜。难道今人的觉悟当真比古人高么？我看未必。</p><p class="ql-block"> 古人之诗，重在含蓄。他们写山水，山水便是感悟；写花鸟，花鸟便是感怀。杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，何曾直说"我感悟"？李商隐"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，又何尝标榜"我感怀"？他们的感悟，早已化入景物之中，如盐入水，不见其形，但知其味。而今人作诗，却偏要将那感悟二字挂在诗的标题，如同市井叫卖，唯恐他人不知。</p><p class="ql-block"> 今人之所以如此，大抵是因为内心空虚。现代生活节奏急促，人心浮躁，难得有真正的感悟。偶有所得，便如获至宝，急欲示人。于是诗中便充满了"我悟"、"我思"之类的字眼，实则不过是些浅薄的感想，经不起推敲。古人则不然，他们生活节奏缓慢，有足够的时间沉淀思想，将感悟内化为生命的底色，不必时时挂在口上，标在诗里。</p><p class="ql-block"> 再者，今人作诗，多有功利之心。或为发表，或为获奖，或为博名，总之是要给人看的。于是诗中便不免要标榜感悟，以示深刻。古人作诗，多为自娱，或与友人唱和，不必刻意标榜什么。陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，何尝说过"此中有真意"？而那真意，读者自能体会。</p><p class="ql-block"> 尤为可笑的是，今人诗中那些所谓的感悟，往往是人云亦云，陈词滥调，仿佛不说这些，便不算感悟。而古人即使写同样的主题，也能各具特色。李白写梦，是"我欲因之梦吴越"；苏轼写梦，是"人生如梦，一尊还酹江月"。同是写梦，意境迥异。</p><p class="ql-block"> 今人觉悟未必高于古人，而感悟的泛滥，恰恰暴露了现代诗歌的贫乏。真正的感悟，应当如古井无波，深沉内敛；如空谷足音，余韵悠长。不必言说，自有其味。而今人却将那感悟二字挂在嘴边，如同叫卖，实在可叹。</p><p class="ql-block"> 诗之好坏，原不在感悟二字的有无。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>