<p class="ql-block">“飞钱体系社会版本”与“交子印刷推广版本”，谁是纸币之源？当然是前者的功能赋予大于后世，后者的具化特征对金融细化支付制度提出了考量参数。唐代飞钱法既具备单一支付范围，又无疑切实代表了纸币的多重的区域结算核准方式诚信氛围。</p><p class="ql-block">具体说，以后世的人民币为载体的结算认同渠道有，可以形成票据流通属性的存折，汇款，换汇，劳动报酬结算支付，贵金属替代功能等等不一而足的社会流通应用版本，交子版目前看是飞钱法的关门大弟子其一罢了，古人古义古记录之整理，多因失传秘不示人而你争我夺的倭国嚣嚣尘上，岂知文献飞钱无翼而飞乎？</p> <p class="ql-block">飞钱是首类纸币证据系列的诞生印象及使用信用和流通开来，随后出现的交子与交子版，只不过是换个称呼的另个飞钱版的推行愿望。</p><p class="ql-block">交子发展到南宋以将交钞版等不断随着时人的文化理解应运而生，所以总结唐代飞钱方是历史首类纸币轮廓的出生之日期。而交子版和交子印刷，因为文献程度和研究呼声，愈发厚此薄彼。</p><p class="ql-block">飞钱交子，交子飞钱，其理义同，大唐飞钱是第一波纸币类型社会身份，北宋交子是第二批次纸币的集权倡行试行推动。后者当世不显，前者功勋愈新，在明清代以来的经融体系，飞钱的早期阶段的各种应对自如似乎才正好符合清代的票证态势。</p> <p class="ql-block">批判今日交子版为首张纸币的提出认同之理论，此研究理论体系存在先天不甚严谨的学术瑕疵，换而言之，大唐飞钱中的时代视野包括某个点的纸币状态呈现角度才是纸币和功能化的首次亮相。</p> <p class="ql-block">简言之，纸币的金属替代功能和垄断提升作用等的本来面目才是一个探究的目的，飞钱称呼在前，交子复提飞钱法是事实，说交子是历史首张纸币似乎严谨，又不甚成立，飞钱法包乎的社会面实践更为意义大，交子一个版统领不了后世的票证体系实际问题，综合研究得出，交子币作为一个历史文献的纸币版本是可以成立的，这条主线也是从大唐飞钱的形态重复演变换言而来，研究人类文化的本身，不能因为交子版的出现反倒学人们皆形而上学，此点是大大诟病也。</p> <p class="ql-block">古代除了没有今天的智能支付，无论唐宋始终在完善金融体系，只不过随着历史湮灭，往往文献与实物出现了支离破碎甚至失传脱离导致漫漶不清局面。</p><p class="ql-block">后人恢复导论不自觉之中难免形而上学研究过火，把古人的文义咀嚼开来。一个版本事物的形成，到另一个版本学说的兴起，忘了历史本意的重复文明的叠加创造性的人的本能驱动性。</p><p class="ql-block">古人可以利用贝壳计算经济，何必执着于交子真是纸币首版的需要大书特书？还是飞钱纸墨倒不成气候了？由此推演出纸币初始阶段的交子只是一个过路伙计，说不上是首创啊。</p>