<p class="ql-block">近日在深圳访友，遇一做大健康投资的女士，言谈博学，举止优雅。见我喜欢写字，且一般为自编诗歌楹联甚为投缘，当即应承要帮我招揽一些做工程项目咨询设计和管理运营的生意活。我也当场为她做了一副嵌名联，杏坛六艺修身课，善本《了凡四训》书。她很高兴，嘱我回湘后写好送她。</p> <p class="ql-block">上联：杏坛六艺修身课</p><p class="ql-block">——杏坛是孔子开坛讲课课堂雅称。取“杏坛”为教育圣地的象征，暗喻张女士志在教化育人；“六艺”既指古代君子必修的礼、乐、射、御、书、数六科，又巧妙嵌入“艺”字，呼应其名中“艺”，更暗示其才德兼修；而“修身课”三字，将古典六艺升华至当代品德淬炼，彰显以艺载道、内外兼修的人格追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下联：善本《了凡四训》书</p><p class="ql-block">——以“善本”喻珍贵典籍，奠定深厚底蕴；《了凡四训》一书直点“凡”字，明嵌其名，更取其“立命改运、修身积善”的核心精神。一书一训，既是处世圭臬，亦暗含“超凡入圣”的期许，恰与上联“修身”之道相呼应，形成“以艺修身，以凡证道”的哲思闭环。</p><p class="ql-block">联中深意：</p><p class="ql-block">此联以“杏坛”启教育之思，以“善本”承圣贤之训，双嵌“艺”“凡”之名而不着痕迹。上联重才艺修习，下联重心性涵养，恰似传统文人的“知行合一”之道。张女士之名融于经典，其志趣亦随联中“修身课”与“圣贤书”跃然纸上——既怀传道授艺之热忱，亦持了凡向善之澄明，堪称名与意合，联与人彰。</p> <p class="ql-block">感谢昨天结缘的印梦乡愁微友，刚刚我向他请教斧正此嵌名联时，另辟蹊径为我另写了联，为了书法作品的出处纯正，只好问他尊姓大名，没想竟是平江老乡，长我几岁，且对我的情况有较多的了解，真是失敬了，他叫李桂林老师。</p> <p class="ql-block">上联：**艺海融通呈鼎策** </p><p class="ql-block">——"艺海"二字既指代广阔的艺术文化领域，又巧妙嵌入张艺凡女士名中的"艺"字，暗喻其才情如海、博采众长；"融通"彰显贯通古今、兼收并蓄的智慧；"鼎策"取"鼎新之策"之意，喻指其能提出经世致用的高明谋略。全句以浩瀚艺海为境，以融会贯通为法，最终落于安邦定策之用，体现"由艺臻道"的升华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下联：**凡心洞见济苍生** </p><p class="ql-block">——"凡心"直扣名中"凡"字，却以反衬手法凸显"非凡"境界：平凡之心而具"洞见"之明，暗合《了凡四训》"凡人亦可成圣"的哲思；"济苍生"三字雷霆万钧，特别是张女士从事大健康投资，本身就是济苍生的壮举，将个人修为推向兼济天下的宏大格局。此联以"凡"起笔，以"圣"收篇，恰似禅宗"平常心是道"的顿悟，更显胸怀之广。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**联中气象：** </p><p class="ql-block">感谢李桂林老师赐联</p><p class="ql-block">此联双嵌"艺""凡"而浑然天成，上联如巨椽挥毫，写尽才略韬略；下联似洪钟大吕，道破仁者本心。"艺海"对"凡心"，一浩瀚一谦冲；"鼎策"应"苍生"，既见庙堂之器，更怀草野之思。张女士之名与志，在此联中化作"以艺载道，由凡入圣"的精神图腾——既有吞吐八荒的学识襟抱，又不失悲悯人间的赤子热肠，堪称名实相生，文质炳焕。</p>