《智者的独白》连载十九

闻

欣然迎接一切

尼萨迦达塔

《智者的独白》——尼萨迦达塔语录选读

摘录：无有

（连载19）

为了交流，你必须具有接受性。

智者属于所有的人，他孜孜不倦地将自己完全给予了来到他身边的任何人。如果他不是给予者，那么他就不是智者。无论他拥有什么，他都分享。

我给你一个非常重要的线索——在你看到的区别之处，我看不到。对我来说，这就足够了。如果你认为这不够，我只能重复说——足够了。深入思考这一点，你将会看到我所看见的。你似乎想要顿悟，但你忘记了顿悟之前总是需要长期的准备。果实会突然掉落，但成熟需要时间。

你执着于你旧的思维习惯、感觉和行动，而把所有的责任归咎于我。你所没有的，我一样也没有。自我知识不是一份可以给予和接受的财产，它是一个全新的层面，在那里没有给予或获取。

生活中普通的事情——我经历着它们，就像你一样。不同之处在于我不会留下体验，我不体验恐惧或贪婪、仇恨或愤怒。我不问什么，不拒绝什么，不保留什么。在这些问题上我不妥协。也许这就是我们之间明显的区别。我不会妥协，我对自己真实，而你害怕实相。

冲动、隐藏的动机是重要的，而不是其采取的形式。不管他做什么，如果他是为了找到自己的真我，那么他所做的一定会带他找回自己。

单纯的渴望，没有因思想和行动而变得不纯粹，全心全意的向往，将迅速带你到达目标。正是真实的动机最重要，而不是到达的方式。

尽管厌倦、绝望且完全缺乏信心，却还是不断地重复、挣扎、忍耐和坚持，这才是真正的关键。这些本身并不重要，不过它们背后的诚意是最重要的。必须有内在的动力，而外在没有阻力。

修行是意志的坚定和再坚定，没有胆量的人将无法接受实相，即使实相就在眼前。出于恐惧的不情愿是唯一的障碍。

遇见你自己，与你自己的自我同在，不断地倾听它、服从它、珍惜它、记住它。你不再需要其他的指导，只要你对真理的强烈渴求改变了你的日常生活，一切都会好好的与你同在。过自己的生活，不伤害任何人。“不伤害”是瑜伽的一个最有力的形式，它会带你迅速到达你的目标。这就是我所说的尼萨伽瑜伽——自然瑜伽。它是生活在平静与和谐、友好与爱之中的艺术，它的果实是自存自有、永无止尽的幸福。

事实上，所有的了悟只是分享，你进入一个更广泛的意识然后分享它，不愿意进入并分享是唯一的障碍。我从来没有谈论过差异性，对我而言没有任何区别存在。你认为有区别，所以要靠你向我展示它们，通过各种手段向我展示差异。为此，你不得不去理解我，但你将不再谈论差异性。当彻底明白一件事的时候，你就已经抵达目标。阻止你知道真相的不是缺乏机会，而是缺乏专注的能力，你必须专注于你心中想了解的东西。如果你可以记住你不知道的东西，那么它会向你揭示它的秘密。但如果你肤浅而不耐烦，不足够真诚热切地渴望看到并等待，你就会像一个吵着要摘月亮的孩子一样哭闹。

除了专注于外物，没有什么能阻止你向内用功。外物没有帮助，你也不能跳过你的修行。你必须背对世界，转向内在，直到内外融合，你就可以超越一切束缚，无论是内在或外在。

本来无一物。一切都需要其与自身之“无”作对比。存在，即能够被区分——在这里，而不是在那里；在现在，而不是在之后；是这个，而不是别的。水的形状以其容器的形状而定，所以一切均由三重属性而定。水仍然是水，无论容器是什么形状；光仍然是光本身，不管它带来了什么颜色。所以，真实仍然保持真实，不管它的反映如何受限。为什么只聚焦于意识？为什么不专注于真实本身呢？

知道意识及其内容是投射，多变而短暂，即是聚焦于真实。拒绝把绳子看成蛇是看到绳子的必要条件。

对束缚的觉知带人走向无限（自由）。

了解束缚之为束缚是可言说的关于无限的全部。

我们只能谈论那不真实、虚幻、短暂、受限的存在。为了超越，我们必须经历对一切事物独立存在性的否定，所有的事物都有所依赖。

见证者是真实的最纯粹的投射，它取决于头脑的状态。当清明和不执着占主导地位，见证者之意识就应运而生。这就像清澈与宁静的水会倒映出月亮，或者像钻石折射出耀眼的光。

没有见证者就会变得无意识，只是行尸走肉。见证者潜藏在每一个意识状态之中，就像光潜在于每一种颜色之中。没有知者就没有知识，而没有见证者就没有知者。你不仅知道，你还知道你知道。

大我了悟主要是关于人受限的知识，并且觉知到各种有限的状况都取决于我们无限的能力，无限让多样性得以呈现。对受限的头脑来说，无限看起来就像是没有了万物。两者都不能直接体验，但是这并不能证明它不存在。

感觉也是头脑的一种状态，就像一个健康的身体不需要关注，所以无限免于各种体验。以死亡的体验为例：普通人怕死，因为他害怕改变；智者不怕，因为他的心已经死了。他不认为：“我活着”，他知道：“有生命存在”。生命中不存在改变也没有死亡。死亡看起来是在时间和空间上的变化。当没有时间也没有空间时，怎么会有死亡呢？对名称和形态而言，智者已经死去。它们的殒灭如何能影响到他？火车上的人会从一个地方到另一个地方，但车下的人没有既定的目的地，哪儿也不去，他无处可去，无事可做，没有目标。那些制定计划的人将会诞生并执行计划，没有计划的人不必再生。

痛苦和快乐都只是表像，是错误的知识和感觉的结果。结果不可能有它自己的目的。

有开始就必定有结束，只有那无始之始是永无止境的。

你对自己足够了解吗？你知道你能做什么，不能做什么吗？你不知道自己的力量，你从不研究你自己，现在从你自己开始。

欣然迎接一切并带着感恩的心，爱所有的生灵，这也将带你到达你的大我。



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