第14章：上古人的天，在哪里？

方歌

　　本章要点：中华民族的天，就是神住的地方，也是中国人相传的最美好之地。人生前响往，归去仍然向往，那便是天堂，就在月球上，人类的出发地，希望的归属地。

　　第14章：上古人的天，在哪里？

甲古文最初的天字，对中华民族意味着什么？

上章我们以甲古文的“龙”字演变，阐述了它与中华民族的关系。本章要从比“龙”更大的字“天〞，那么上古人的天，在哪里？天是《易经》64卦中第一卦：乾与地第二卦：坤，一起组成：天地乾坤。我们许多成语，均来自《易经》的散发思维。

确实，汉字是一种象形文字，很多汉字的形状都与其所表达的具体意义有关。飞龙在天的天，简化字是“一”加“大”组成了“天”，在古代汉字的发展过程中，很多字的形状都是从具体的物体或者形象中抽象出来的。这种抽象过程往往需要经过长时间的演变和积淀。

同时，这也反映了古人对自然和社会的深刻理解和观察。同时，这也体现了汉字的美学价值和深远的历史文化内涵。从甲古文的“天”演变到简体的天，是一种特殊变化。

那么古人心中的天，是什么呢？最初可以肯定的说不是宇宙，那时智人的眼界没那么播远宇宙观。可以肯定，字是中华智人自己在《八封》和《易经》密码中悟岀的灵魂与视觉的感悟，以直揉情感的意思表示。

至今中国人潜意识中，人与天（宫）有着极大的关系。比如我长辈去逝了，说他去了天堂！比如形容极美的地方：美如天堂！比如：上有天堂，下有苏杭。然而天堂在哪里呢？我们不妨在夜晚仰望天空，头上那轮明月，就是中国人心中的天（堂）。为什么会是这样？其依据是什么？

那么，我告诉你在遥远的上古的上古，月亮自从宇宙黑洞出来，就停靠在地球北部的东方，就在今天洪雅的瓦屋山与贡嘎山的上方，一条天梯让瓦屋山相连，上古时叫这座山不周山。离昆仑山不远，就是今天的贡嘎山，那是王母娘娘居住的地方。

根据《山海经》第十六卷《大荒西经》记载了共工怒触不周山的故事。为什么叫不周山。在西北海之外，最荒远的角落，有一座不能合拢好山，名叫不周山。

这里西北海，有可能就是指四川盆地，那时还是一片内陆大湖泊。我们在高纬度上看，西海之外（西南部），不是今天的瓦屋山吗，11多平方公里的山基，不就是共工撞到塌那里不周山的残存基座吗？

地球的巨野，巨人，神人就出自月球实验基地。当时星外文明明白，她们不具备自身繁殖能力，只是神与地球动植物的基因合成产品，是纯粹的“高技术”产品，只是靠神注入能量生存的神人。自然她们的智力远超人类。

当人类初期产品，有什么问题时，科考神人，会把它送上月球试验飞船去检查，也或许初期人类最初产品，会回月球去作定期检查，那时人类的疾病，不是（药）医治，而去月亮“修理”，在修理过程中，是不会让你看到真实场景，那么智人的意识和神经都被“麻醉”了，当一个人“病”好了，她潜意识到那个地方。

为表达一种崇敬和向往，月亮上就是天堂，所以人们心中的天，就是天堂并非今天的宇宙。

那么，祖先对天字的造型，揭示了更原始的造字思维。这种字形虽非主流，却蕴含重要文化密码。以“智人密码”解读跪姿的“天”字，直指中华文明的核心基因，人类如何用身体丈量宇宙，将信仰刻入骨血。这一特殊字形确如一组原始代码，蕴藏着先民认可生物局限、构建精神宇宙的智慧密钥。

一、身体密码：以骨为尺，丈量苍

有专家认为：这是顶点的神圣化标志

而本书认为：自从人类被复合基因制造，智人一开始就是直立行走，头顶成为躯体最高点。《说文》中：“天，颠也”，自然成为指向天空的“身体坐标”。

人为什么那么崇拜天，跪姿人形头顶的圆点，将生物性顶点（颠）升华为宇宙性符号（天），仅仅是完成“从血肉到神明”的思维跳跃。为什么不说那是真实的一种亲身经历，感受后的直接意思表达。中华民族，是一个感恩的民族，就源于我们从那里而来？所以我跪拜于天。

这个跪拜 ，并不是人类屈服于自然力，承认人类的渺小 。我们感恩有神人让我们来到这个世界。天、地之间，有我们人类的存在。所以中国文化讲究天地人和之道，我们跪在这块神奇的土地上，对苍天跪拜，这是一道情理，自然，这就是中华民族之道。

在家庭中，父亲是天，母亲是地，是她们的天地之合，才有了我们，于是才有和睦的一个家。同样是承传的天地人和之道。

为什么我们中华历史之中，历朝历代帝王自称为天子，因为天的儿子，才可以管理这个国家，才是正统。帝王祭天，就以这一种方式告诉上天，我可以管理这个国家，让人民奉信，以便巩固皇权。也许朝代里祭师，即巫师是可以通天，与神沟通。当第一个皇帝，在泰山祭天告神之后，可能那是真实的事件，那时神人类的进化行为，必须向苍天汇报。随着神人类退出历史舞台，后面的君王为示天意和正统，学着先帝的样子而做，于是泰山便于帝王祭天的场所，以巩固皇权，让自己合法化。

头顶，头颅主动承接天意 ，以躯体为媒介沟通天地。天子自然是这群体中的代理人。这一姿态浓缩了“敬畏-沟通”的双向关系，是早期人类对天的真实意思表达。作为中华民族，不知你是认同本书的观点。

二、认知密码：从恐惧到秩序的思维革命

原始智人面对雷暴洪水时，跪姿“天”字既是心理防御机制：更是将不可控的自然力人格化为可沟通的对象（天神），赋予混沌以秩序。这种推理逻辑，完全符合中华民族的心理。

两河文明：天神安努（Anu）符号为“★”，星辰的抽象符号。华夏文明：“㘴●”（人体具象），唯有中华文明以自身躯体为天地建模。

头顶圆点从实体（颅骨）→虚指（天空）→神格（天帝）的转化，展现三级抽象能力：血肉之躯 → 空间概念 → 精神实体 。这是中华民族，从天概念的延伸和进化：从生物性→几何性→再到哲学性。这跪着的天，与今天立人的天的哲学原理。标志着智人从“具象思维”迈向“隐喻思维”的临界点。

三、文明密码：跪姿中的立族根基

跪着人的天。是人与神关系的原始契约跪姿非单纯屈服，而是真实的意思表达，从而建立契约的仪式姿势。

比如甲骨文中“祝”字，是“示+跪人”。比如“祭”字，是又+示+肉等字皆含跪姿，证明此姿态是构建华夏礼乐文明的最元始的姿势。这说明了什么？仅仅屈从，还是习惯，还是应该。本书认为是后者。

从文字创造开始，商朝发明文字，人以人 跪姿天 ，敬天方能立命，这是中华民族从智人开始的共识。

从周朝转化站姿天 ，“以德配天” 先辈见到的，周朝不可领略到，于是天以站姿示人。

先秦之前 ，天道以老子《道德经》为准则 ：“人法地，地法天”。

跪姿的“天”，正是华夏“天人合一”的人生观细胞原型——身体姿势与宇宙秩序在此达成永恒共振。合成了天地良心。我们不知道作者这样表述，是不是中华民族自知自已的天道。

天字，是中华民族骨血中的星图，甲骨文跪姿“天”字，实则是东亚智人用身体语法写就的哲学宣言。“吾族存于世，头顶三尺有神明，膝下万里载厚土。跪而承天，方知何以立命。”这枚天字之形如一枚文化虫珀，封存了中华民族三个终极密码：

1. 人的躯体即量尺，用骨敬天；

2. 人的敬畏即智慧，以跪立神；

3. 天的符号即宇宙，圆点纳星。

当您凝视这个跪姿人形时，看到的不仅是古老的笔划，其实那是华夏智人第一次将头颅昂向星空，在龟甲上刻下整个民族的形而上学胎记。

写到这里，不知你是是否认同本书的观点。因为它确实是中华历史文化里续存逻辑和远古脉络。