<p class="ql-block"> 今天细雨飘飘，踏入广州六榕寺，千年古刹的静谧氛围扑面而来。六榕花塔巍峨矗立，塔身八角形，飞檐挂着铜铃，微风吹过，清音袅袅，似在诉说岁月沧桑。</p><p class="ql-block"> 漫步寺内，殿堂庄严宏伟，红墙黄瓦间尽显古朴庄重。天王殿里，四大天王神态威严，守护着一方安宁；大雄宝殿中，释迦牟尼佛像金光璀璨，令人心生敬畏。信徒们手持香火，虔诚跪拜，祈愿声与木鱼声交织，营造出神圣而祥和的氛围。</p><p class="ql-block"> 寺内古树参天，枝叶繁茂，绿荫遮蔽着小径，为古寺增添了几分清幽。六榕寺不仅是佛门净地，更是岭南文化的瑰宝。在这里，聆听晨钟暮鼓，感受佛法慈悲，心灵仿佛得到了一场彻底的净化，尘世的喧嚣与烦忧也随之消散。</p> <p class="ql-block">六榕寺平面图</p> <p class="ql-block">六榕寺历史</p> <p class="ql-block">历史重修文字记载碑</p> <p class="ql-block">历史重修记载碑之二</p> <p class="ql-block">寺内平面、立面图碑</p> <p class="ql-block">民国时期文字记录六榕寺档案碑</p> <p class="ql-block">重修六榕寺花塔款项收支记录碑</p> <p class="ql-block">荷花美姿吸引不小摄影爱好者</p> <p class="ql-block"> 池中粉荷肆意盛放，层层叠叠的花瓣如少女晕染的裙摆，裹着鹅黄花蕊轻颤。晨光倾洒，花瓣半透明的质感泛着柔光，露珠在褶皱间流转，似碎钻点缀绸缎。微风拂过，荷香混着水汽漫溢，花枝轻摆，宛若佳人起舞，尽显夏日的灵动与柔美。</p> <p class="ql-block">盛开荷花美态之二</p> <p class="ql-block">盛开荷花美态之三</p> <p class="ql-block">盛开荷花美态之四</p> <p class="ql-block">佛祖大殿前荷花特别粗壮</p> <p class="ql-block">并蒂莲</p> <p class="ql-block">古刹香溢远</p> <p class="ql-block">沉睡千百年，宋清古莲重见天。难得！</p> <p class="ql-block">清晨的露珠</p> <p class="ql-block">精心栽培的岭南盆景</p> <p class="ql-block">六祖堂上方之六榕古塔雄姿。</p> <p class="ql-block">全寺最古老的一块石碑</p> <p class="ql-block">文字依稀可见</p> <p class="ql-block">文字已难辨认</p> <p class="ql-block">砖雕佛像图之一</p> <p class="ql-block">砖雕佛像图之二</p> <p class="ql-block">六榕书法墙</p> <p class="ql-block">著名书画家唐云题字《曹溪法乳》牌匾</p><p class="ql-block"> “曹溪法乳”中的“曹溪”指的是韶关的曹溪，是六祖惠能在南华寺传道的地方，被视为“禅宗祖庭”。“法乳”比喻佛法如同乳汁哺育众生。“曹溪法乳”意味着六祖惠能所传的禅宗佛法，像乳汁一样滋养着信众的心灵，使其获得智慧和觉悟。</p><p class="ql-block"> 在六榕寺中，“曹溪法乳”这一书法匾额通常出现在与六祖堂相关的地方，点明了六祖和禅宗的关系，也体现了六榕寺与禅宗祖庭的渊源以及对六祖惠能所传佛法的尊崇。</p> <p class="ql-block">著名书法家沙孟海题字《一花五叶》牌匾</p><p class="ql-block"> “一花”指禅宗之源，即由达摩祖师传入中国的“如来禅”。达摩祖师是南天竺人，他远渡重洋来到中国传授佛法。“五叶”指禅宗之流，是六祖慧能门下发展形成的五个宗派，分别为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。这五个宗派各具特色，比如沩仰宗强调师徒默契，临济宗禅风峻烈，曹洞宗注重日常体悟，云门宗简洁高峻，法眼宗从现象悟佛法。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“一花五叶”不仅体现了禅宗在中国的传承与演变，也展示了佛教文化的丰富多样性，寓意着禅宗如一朵盛开的花，绽放出五片独特的花瓣，各自散发芬芳，共同构成了灿烂的禅宗文化。</p> <p class="ql-block">书法对联内容很有深意。</p> <p class="ql-block">后记</p>