七古丨芒种咏怀

瞿文华

二十四节气之芒种

芒种咏怀

梅黄杏熟芒种至，

仲夏初逢湿热黠。

斗转星移临巳位，

日移黄道透天涯。

螳生原野鵙鸣桠，

反舌无声阴气升。

挥汗田间耕岁月，

驱疲垄上种烟霞。

绣带飘飘送花神，

曲连安苗仗泥巴。

清补苦酸梗米粥，

药浴桂槐防病佳。

荷风送爽摇纨扇，

竹露烹泉煮嫩芽。

且趁晴光收夏色，

闲听蛙鼓话桑麻。

📖诗歌鉴赏📖

这首诗围绕芒种节气，从物候现象、天文特征、民俗活动、养生饮食及生活场景等方面展开描绘，将传统节气文化与生活情趣融为一体，以下为其核心物候、民俗与典故的梳理解析：

芒种，亦称“忙种”，芒，指有芒之作物。芒种，指农业上忙着收（有芒的种子，如麦子）和种（有芒的作物，如稻子）。

物候现象：

诗中“梅黄杏熟”“螳生原野鵙鸣桠，反舌无声阴气升”体现芒种典型物候。梅子、杏子成熟；螳螂生出、伯劳鸟鸣叫、反舌鸟不再发声，对应芒种节气的三种物候现象：“一候螳螂生；二候鵙始鸣；三候反舌无声” ，展现生物对节气变化的响应。

天文特征：

“斗转星移临巳位，日移黄道透天涯”涉及古代天文历法知识。古人通过观测北斗星斗柄指向判断季节，芒种时斗柄指巳；同时太阳在黄道（太阳周年视运动轨迹）上运行至黄经75°，标志仲夏来临。

民俗活动：

送花神：“绣带飘飘送花神”源自民间传说，芒种时节百花凋零，人们举行仪式送别花神，与农历二月十二“花朝节”迎花神呼应，体现对自然时序的敬畏与对美好事物的留恋。

安苗与相关习俗：“曲连安苗仗泥巴”包含多重民俗。“安苗”是皖南等地芒种习俗，人们用新麦面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状蒸熟，祈求五谷丰登；“曲连”是用面蒸的环形面食，舅家送外甥寓意祝福；“泥巴仗”则是插秧时新婚夫妇互摔泥巴，增添劳作乐趣，祈愿丰收。

养生饮食：

“清补苦酸梗米粥，药浴桂槐防病佳”体现芒种养生智慧。饮食上，因天气湿热，宜食用苦酸口味、祛湿食材（如梗米粥）清热健脾；药浴使用桂枝、槐枝等煮水沐浴，借植物药性疏通气血、预防疾病，顺应节气调养身体。

生活场景：

“荷风送爽摇纨扇，竹露烹泉煮嫩芽”“且趁晴光收夏色，闲听蛙鼓话桑麻”描绘闲适生活画面。摇扇纳凉、煮茶品茗、赏景话农，展现古人在忙碌农事之余，对诗意生活的追求，传递出顺应自然、悠然自得的生活态度。另外，芒种进入仲夏，天气开始湿热，这种湿热容易引起闷热、烦躁、发脾气等，因此也要着意保持轻松、悠闲的生活节奏。

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