序言挥洒述方志

张孟祥

图一 灵宝紫金宫

《三》灵宝县志序（康熙）（节选）

作者 灵宝邑令 霍濬远

整理 三门峡市灵宝市 孟德祥云

原文 一
邑令霍濬远曰：濬远不敏，承乏兹土。自已巳仲秋至庚午孟冬，屈指期月有六旬矣。凡国计民生之务，皇皇焉，凛凛焉，惟惧负主恩之高厚，上台之栽培。一寝一食，曷敢自即于安。时逢雍协，文治宣昭，万国咸康，车书一统。辑瑞而彰教者，海外绝域，罔不率俾，振古以来所未有也。
注释 一：
1 不敏：（谦词）不敏捷，不聪明。
2 承乏兹土：承乏，承继空缺的职位。后多用作任官的谦词。兹土，这片土地。
3 已巳仲秋至庚午孟冬：已巳仲秋，康熙二十八年农历八月，即1689年阳历9月，庚午孟冬，康熙二十九年农历十月，即1690年阳历11月，
4 期月有六旬：期月，一整年。 有，同“又”。六旬，三个月。
5 皇皇焉，凛凛（lǐn ）焉：皇皇：同“惶惶”，恐惧不安。凛凛，惊恐畏惧样子。
6 惟惧（jù）负主恩之高厚：只害怕辜负了皇上的深厚恩典。
7 上台：上司，上官。
8 曷（hé ） ：怎么。
9 雍（yōng ）协 ：和谐。
10 文治宣昭：通过文治手段（如教育、文化、法律等）来宣扬和显扬某种理念、政策或成就。
11 万国咸康：万方都得到了安宁，有“天下太平”之义。
12 辑瑞而彰教者：辑，聚集、收集。瑞，指整饬玉制礼器（瑞玉），象征帝王规范典章制度。《周礼》载“辑瑞”为诸侯朝见天子时合执符信之礼。此处引申为完善国家礼法。彰教，彰显教化，即推广儒家伦理与治国理念。
全句意：通过礼制建设与道德教化巩固统治。
13 海外绝域：指代边疆及域外遥远之地（如藩属国、未开化区域）
14 罔不率俾[lǜ bǐ]：没有不顺从的。
15 振古：远古。
译文 一
县令霍濬远说，我濬远不聪明，承继这片土地空缺的灵宝县令职位。从已巳年（1689）八月到庚午年（1690）十月，屈指算来也有一年三个月了。凡是关系到国计民生事务，我总是恐惧不安，只怕辜了皇上的厚爱，辜负了上司的栽培。一顿饭，一次睡眠，怎么敢就此安心。当时适逢社会和谐，文化治国昭示天下，万国都安宁康泰，车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，我皇通过整肃礼制以彰显教化，使得连海外最偏远的疆域无不归顺臣服，这是自古以来从未有过的盛世景象。

图二 灵宝三仙鹤 原文 二
窃司我皇上御极三十年来，生聚教养，至周至渥。起视寰区土田赋税，风俗人文，日增而月盛者，普天率土，莫不见闻。然所以征往而宪来者，必取乎志，以是命儒臣特修一统志，行且告成。大中丞阎公开府天中，百度厘举。亦以志书为未备，檄行台属续修。濬远捧檄竟读，欣然喜，复瞿然惧，按旧志修于皇帝之十有四年，溯厥紀岁，乃在丁酉。越五年而濬远甫生，今得蒞斯邑而理其疆，阅其书，景先哲，数往事，不胜遗缺之惑。又自惭愚鲁，未克胜任。荷大中丞頒书一之规定，简要之矩，因义起例，条例井然，远也敢不黾勉从事。
注释 二
16 窃司我皇上御极：我观察我皇上登极以来。
17 生聚教养，至周至渥：生育繁衍，聚积物力。教化人民，养育百姓。对百姓恩泽非常周到和丰厚。
18 起视寰（ huán ）区：寰区，全国。环视全国。
19 普天率土，莫不见闻 ：普天，整个天下。率土，指四海之内。指全中国或全世界。莫不见闻，没有不看见、不听闻之事，引申为天下之事尽在掌握。
20 征往而宪来，必取乎志：征往，即考征往事。宪来， “宪”指效法、确立准则，为未来制定规范。整句意思为，考察历史以为未来制定规范。
21 百度厘举：对各种制度进行整顿举用。
22 亦以志书为未备：也认为地方志书还不够完备。举用或整治兴办。
23 檄（xí ）行台属续修 ：檄，泛指信函。行台，旧时地方大吏的官署与居住之所，整句意思为通过官方文书的形式，要求地方的行台机构对地方志进行补充和修订的工作。
24 欣然喜，复瞿（[jù）然惧：欣然喜，发自内心的喜悦状态。复瞿然惧，又突然惊惧的神态。
25 溯厥（sù jué）紀岁，乃在丁酉：溯，逆水流而上，追溯。厥，其，代词。紀岁，纪年，记录年份。整句意思为追溯历史或年份是在丁酉（1657）年。
27 甫生：刚刚出生。
28 今得蒞（ lì ）斯邑而理其疆：蒞，到（有尊敬的意思）。斯， 这。邑，县的别称。这里指灵宝县。理其疆，治理他的疆域。整句意思为如今得以到这个县来治理他的疆域
29 景先哲：指尊敬并效仿已故的有才德的人。
30 未克胜任：未能胜任。
31 简要之矩：简要的法则。
32 因义起例：因为公正合宜道理而定出体例。
33 黾勉 （mǐn miǎn）从事：努力工作。
图三娘娘山风景区 太平湖

译文 二
我观察我皇上登极三十年以来，生育繁衍，聚积物力，教化人民，养育百姓，对百姓恩泽周到，优厚。环视全国土田赋税，风俗人文，事物一天天一月月地增加、兴盛，整个天下的人，没有不看见、不听闻之事。然而，要考察过往历史并为未来确立规范，必须借助志书。因此（朝廷）敕令儒臣专门编修《一统志》，如今即将完成。大中丞阎公在中心地区（天中）设立府署，对各种制度进行整顿举用，也认为地方志书还不够完备。通过官方文书的形式，要求地方的行台机构对地方志进行补充和修订的工作。
濬远恭敬地捧着文书，读完后，发自内心的喜悦状态，又突然惊惧的神态。按旧志修于世祖皇帝之十四年。追溯历史或年份是在丁酉（1657）年。过了五年，濬远才刚刚出生，如今得以到这个县来治理他的疆域，阅读他的书籍，恭敬前代的贤人，历数往事，不禁产生文献遗憾的感慨，又自己感到惭愧，觉得愚笨浅陋，不能胜任当前的任务。承蒙大中丞頒布统一之规定，简要的法则，因为公正合宜道理而定出体例，条例清晰整齐。濬远怎么敢不努力工作呢？
作者简介：
霍濬远，字子哲，号厚菴。贡生，浙江山阴籍仁和县（浙江山阴是一个古代的地名，现在已经没有了,当时的山阴县与会稽县接壤,也与上虞县接壤，是在现在的浙江绍兴。仁和县，民国元年(1912)2月，废杭州府，以原钱塘、仁和县地并置杭县，直属浙江省，并为省会所在地。自此，仁和地名消失。）人，霍濬远任灵宝知县期间，修泮池，建仓房，阅试厅，刊发圣谕，直解设立义学六处。延师教训，重建瞻紫楼。续修康熙年间《灵宝县志》四卷。

图四 灵宝火车站