2025.4.下江南（2）扬州：瘦西湖、大明寺、个园、东关街、大运河博物馆、扬州八怪纪念馆、何园、朱自清故居

平儿

到了扬州天色已晚，我们到酒店放下行李就去附近的小吃街觅食。

这家号称“扬州名小吃三十年传承”的店吸引了我们。

蟹黄汤包。是江苏的一道传统小吃，皮薄如纸，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤。据说在三国时期发明，明清时期便享有盛誉。吃的时候讲究轻轻提，慢慢移，先开窗（将吸管插入），吮吸完汤汁后再吃。

瘦西湖。原名保障湖，属京杭大运河扬州段的支流，由隋、唐、宋、元、明、清不同时代的城壕连缀而成。清代杭州诗人汪沆来此后赋诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”。

旅游旺季，游人如织。

熙春台。始建于清乾隆年间，扬州盐商斥巨资修建，作为乾隆行宫和祝寿场所。1986年重修，主楼面阔五间，三重檐，復以绿色琉璃瓦。兼具江南园林的细腻和北方皇家的气派。

瘦西湖水域面积有700亩，是国家5A级旅游景区，2014年做为中国大运河遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

二十四桥。为单孔拱桥，桥长24米，宽2.4米，有栏柱24根，上下台阶24级。栏板上有彩云追月的浮雕，桥体如玉带飘逸。

唐代诗人杜牧在《寄扬州韩绰判官》诗中曰：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。更使此桥名扬天下。

琼花。扬州市的市花，古代许多文人墨客都赞咏过琼花。“海内无双玉蕊花，异时来自八仙家”、“春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥”、“香得坤灵秀气全，蕊珠团外蝶翩翩”…。

聚伞花序外围8~10朵是白色不孕花（吸引昆虫），中心密集小花为可孕花（结果），仿佛珍珠与明月交相辉映，北宋政治家韩琦诗曰：“千点珍珠擎素蕊，一环明月破香葩”。

漫步走在湖畔大道上，心情无比舒畅。

白塔。高27.5米，塔身呈瓶形，有相轮十三层，象征佛教十三天，底部为砖雕束腰须弥座，饰以12生肖浮雕，筑台五十三级，象征童子拜观音五十三参图。白塔是融合了藏传佛教元素和江南砖刻工艺的喇嘛式佛塔。

远眺白塔，比例秀匀，亭亭玉立。传说乾隆皇帝游览瘦西湖时感叹缺少白塔，扬州盐商为迎合圣意，连夜用盐包堆砌出了临时白塔，成就“一夜造塔”的传奇。现存的白塔是乾隆四十九年由两淮盐总江春主持，仿照北京北海白塔的形制建造。只不过与北海塔相比，厚重雄壮之气锐减，秀美窈窕气质倍增。

五亭桥（莲花桥）。全长57.99米，青石砌筑，桥面中央为双层重檐方亭，四周对称分布四座单层方亭，从上面看形似莲花。桥身最大主拱跨径7.13米，桥下放射性排列十五个桥洞，中秋月圆时，每洞衔一月，映出十五轮明月奇观，被桥梁专家茅以升称为中国最秀美的桥。

五亭桥鎏金宝顶，黄瓦红柱，代表阴阳五行，十五桥洞呼应人月两圆意象。2014年被列入《世界文化遗产名录》。

碧水悠悠映五亭，烟雨蒙蒙入画廊。风吹杨柳千丝绿，琼楼玉宇梦长长。

钓鱼台（吹台）。“浩歌向兰渚，把钓待秋风”，因皇帝在此钓鱼，吹箫而得名。传说乾隆皇帝在此钓鱼时，盐商们派水手潜入湖底将活的龙魚挂上魚钩，乾隆察觉异常，这么容易钓到的全是龙鱼，盐商回应：“凡鱼岂敢朝天子，万岁金钩只钓龙”，闻言龙颜大悦。这就是金钩钓龙的故事。

钓鱼台三面临水处均有圆洞，可在北边圆洞看到五亭桥横卧波光，南边圆洞看到巍巍白塔，景像十分绝妙，是中国园林“框景艺术”的代表。

远远望去，很多人在钓鱼台排队照像。

原是一棵唐代古银杏树，遭受雷劈后，后人在其旁栽植了藤蔓植物凌霄，攀爬而上并开出桔红色的花朵，形成枯木逢春，化腐朽为神奇的奇异景象。

小红桥（小虹桥）。是座仿古混凝土拱桥，木质桥面，红色栏杆在绿树清流的掩映下十分夺目。

精巧叠石，洞曲峰回。

小金山（长春岭）。乾隆年间挖河泥人工堆筑的小岛。传说镇江与扬州两个和尚爭论，镇江和尚认为“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江”。扬州和尚不服，两人下棋打赌，扬州和尚赢了，故意将此地命名“小金山”。是指引来了镇江的金山，弥补了扬州无山的抱憾。

小金山门口的一对歪头卖萌，咧嘴含笑的石狮子，被称为喜狮，温婉可爱，别具一格。它们原在明代的北来寺，1961年迁移到此。

关帝庙。传说小金山修建时，堆土筑岛屡次失败，盐商程志铨梦中受关羽的指点，采取了打梅花桩固基之法，取得了成功。为感念关帝显灵，遂建此殿。“义感长春好指青山开画境；威闻武圣真凭赤胆薄云天”。

庙外廊柱上有清代帝师翁同龢撰写的楹联：“弹指皆空玉局可曾留带去；如拳不大金山也肯过江来”。前面的船形钟乳石盆景为宋代花石纲。宋徽宗爱奇石，这来自广西溶洞的钟乳石，在船运过程中遭遇方腊农民起义，截留在此，现为瘦西湖的镇园之宝。

徐园。1915年建于桃花坞旧址，是民国时期国民革命军第二军军长徐宝山（外号徐老虎，盐枭出身）的祀祠。徐以“变色龙”著称，善于依附强权，从清庭鹰犬到革命都督，后又为袁世凯党羽，最终被他的政敌将炸弹放入他最喜爱的古董花瓶匣内当场炸死，时年47岁。徐园二字一楷一草，由晚清书法家吉亮工题写。

徐园小巧精致，有听鹂馆、碑亭、春草池堂等建筑。还有两只巨大沉重的铁镬（铁锅）。有人说是古代煎盐的工具，有人说是盛水器，更多的人称其为镇水铁镬。

湖中不见舟蓬，却喜野禽余影。

瘦水凤琶丝柳弹，古来佳景总含情。

休息一下，等等锦华她们。

大明寺（法净寺）。初建于南朝刘宋孝武帝大明年间，隋代称“栖灵寺”，后经多次重建，现占地面积30公顷，号称“淮东第一观”，是国家4A级旅游景区。

平山堂。北宋庆历八年欧阳修任扬州太守时建，用以游宴宾客。其名源于“远山来与此堂平”的意境。登堂远眺，视野开阔，群山与堂栏齐平。

欧阳祠。为纪念北宋文学家欧阳修而建，历经多次毁坏，现存的是清光绪五年两淮盐运使欧阳正墉重建。欧阳修晚年自称“六一居士”，（藏书万卷、金石遗文千卷、一张琴、一局棋、常置酒一壶、己身一老翁），故匾额为《六一宗风》。

正中欧阳修石刻像由邗江著名石工朱静斋所刻，刀工精致，石像传神，由于石面稍凹，光线折射，远看是白胡须，近看是黑胡须，而且你无论从任何角度看，石刻像的脸、眼、足始终正对着你，世称神品。

歇一歇。

第五泉。从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。传说明僧沧溟掘地得井。第五泉三字由嘉靖中叶巡盐御史徐九臬书写，青石红字，丰腴壮丽。

鉴真纪念堂。鉴真（688~763年）俗姓淳于，扬州人氏，唐代律学高僧。曾6次东渡日本传法，历时十年，虽双目失明却矢志不渝，于奈良东大寺设坛传戒，创建了唐招提寺，成为日本律宗初祖。做为友好使者，他还把唐代先进文化技术成就带到日本。纪念堂是1963年中日双方举办纪念话动时，著名建筑学家梁思成参照日本奈良唐招提寺设计的，设计风格清雅古朴。

石灯笼。1980年鉴直坐像回归故里时，时任日本唐招提寺主持森本孝顺长老所赠。它与唐招提寺中鉴真墓的石灯笼是一对，两处灯笼内烛火长明不灭，象征两地人民友谊地久天长。

唐鉴真大和尚纪念碑。由梁思成先生设计，碑面光滑，天花饰边框，莲花座作底，之上有卷叶草（唐代特有的草）纹饰。碑正面大字是郭沫若先生题写，背面是赵朴初先生的文章。

栖灵塔。早在隋文帝元年时就在大明寺内建了塔，塔内供奉佛骨，故命栖灵塔，不幸在唐代化为焦土。1988年大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址并立奠基石，瑞祥法师圆寂后，能修法师主持，于1993年开工，1996年元旦完工。这座仿唐风格的九级佛塔置于2米多高的承台上，塔下设地宫，主体为钢筋混凝土木构楼阁式，总建筑面积1865平方米，挺拔雄伟，可将扬州景观尽收眼底。

在这个角度同时拍到佛塔、佛字、布施小和尚，我自己比较满意。

在李氏传家菜馆品尝地道的扬州菜：扬州炒饭、狮子头、砂锅牛腩、香椿炒鸡蛋、小米肥牛、大煮干丝、扬州锅巴等。

个园。清代两淮盐业商总黄至筠花费600万两白银修建的前宅后园式江南私家园林。占地24000平方米，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称中国四大名园。是国家4A级旅游景区，2014年成为世界文化遗产。

黄至筠生性爱竹，竹叶形似“个”字，竹字的半边也为“个”字，故取名《个园》。

万竹园。图内种植了大量竹子，大约有60多个品种。郑板桥诗曰：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”。歌颂了竹的高洁。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

崇德小院墙壁上有一砖雕壁龛，龛顶是一对鸱吻衔着一串钱，下面有花开富贵的图案，再下面有蝙蝠叼钱（福到眼前），最下面龛内可点灯照明。

竹西佳处。宋代词人姜夔在《扬州慢·淮左名都》中写道：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程”。园主人取竹西佳处为名，是想将文学意象融入园林中。

银桂路。暗合迎接贵宾之意。

金丝楠木餐厅。历经数百年无虫驻腐蚀痕迹。厅内有张大理石镶面的合欢桌（两个半圆组成）。若男主人不在家，女眷们将半圆桌靠墙而食。

餐厅正面墙上挂了一幅宋人山水画，旁边对联：“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。

随游人挤坐在楠木餐厅里，感受百年富贵。

厨房。大灶台共有5个灶眼，旁边还有个小灶台有4个小灶眼，九星高照？。

火巷（船巷）。分隔住宅区南北的狭长通道，可防火防盗。通道南宽北窄，似船形，寓意主人的事业一帆风顺，也有人说象棺材，象征升官发财。

水井。在火巷的南端，象征船行水上。井水平时可饮用，火灾时可灭火。水井旁边墙砖砌成拱形，可防长期取水坍塌。

清颂堂。用于家族聚会、接待贵宾、重大议事和祭祀活动的地方。东瓶西镜（平平静静），中间放寿山石（平安长寿）。太师壁上刻有《易经》中关于“谦逊”的经文，两边房柱上的对联：“几百年人家无非积善；第一等好事只是读书”。

堂外庭院四面屋檐瓦片向内，可聚雨水，唤作四水归堂，肥水不流外人田。堂前还有两口盛水的大缸称作门海，既消防又聚财。

汉学堂。采用柏木建造，是扬州最大的柏木厅，面阔三间，形制古朴。家具设计方正，意为方方正正做人。正面挂竹画，两边对联：“咬定几句有用书可忘饮食；养成数杆新生竹直似儿孙”。

个园。两边栽种了许多竹子还有石笋，意为雨后春笋、事业高升、子孙绵延。

进入园内，太湖石堆砌的“十二生肖闹春图”映入眼帘，生动有趣，形态各异，象征万物复苏的生机与活力，谓之“春山”。

鼠、猴、马、牛。我缺乏艺术想象力，实在看不出其它生肖，只有这四种勉强可以对上。

夏山。太湖石堆叠成山，石缝间点缀青苔与藤蔓，搭配潺潺流水，以石为骨，以水为魂，巧妙营造出夏日清凉避暑的意境。虽由人作，宛自天开。

夏山上有一鹤亭，亭左边有棵松树，二者相连可唤“松鹤亭”，妙哉！

湖水中有一太湖石，高约3米，以其独特的鱼骨形态闻名，它形似“月”字，也叫月亮石，是镇园之宝，与扬州这个月亮城交相辉映。月亮石左边有一块小石头，活像一只锦鲤，摇头摆尾，十分可爱。

抱山楼。两层七楹长楼，因环抱假山而得名。其东西楼梯分别连接夏山和秋山。楼上匾书“壶天自春”，源于道教传说：费长房是东汉汝南人，见一老翁悬壶街头卖药，每天收市后便跳入壶中，拜师后，壶公引他入壶，里面竟为仙境。后世称为壶天，反映了以小见大，方寸即宇宙的道教思想。

从夏山攀爬上抱山楼。

登天下第一长廊，赏春夏秋冬全景。长廊因此被誉为“时空隧道”。

向下俯望：夏山与秋山遥相呼应，亭台楼阁如画，锦鲤在碧水中游弋，每一处细节都透露出精致。

秋山。用安徽黄石堆叠，纹理古朴，石色红褐，与秋日氛围相得益彰。共分西、东、南三峰，蜿蜒曲折，怪石嶙峋。山种枫树，间杂松柏，枫叶如火，松柏长青。

秋山底下有石桌、石櫈、石床，烈日炎炎时，可在此下棋、打牌、喝茶、聊天，清凉舒爽。

拂云亭。位于秋山最高处，高可拂云，秋日登高望远，神清气爽。

冬山。以白色宣石堆垒，远望如积雪未消，近观似雪狮嬉戏。地砖铺冰裂纹，墙上开了24个圆形风音洞，借助巷道气流产生呼啸寒风效果，栽种腊梅，暗喻冬日生机。雪石、风声、梅香、冰地，构成冬日多感官体验。还有一棵老榆树预示年年有余。

冬山最西边有一漏窗，可见春景，冬天到了，春天还会远吗？至此，四季假山和风景相互连结，如同四季，周而复始。

丛书楼。最初是盐商马曰琯、马曰璐的小玲珑山馆丛书楼，藏书量甲大江南北，乾隆编纂四库全书时，马氏进献776种书，为私人进献之最。嘉庆年间，黄至筠购得马氏部分房产建个园，因仰慕二马风雅，保留丛书楼作为子孙藏书读书处。对联：清气若兰虚怀当竹；乐情在水静趣同山”。

丛书楼中没有楼梯，上楼须从秋山的石阶攀登上去，让子孙体会“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的意义。

宜雨轩。因周围植有桂花树又称桂花厅。面阔三间，四面虚窗，可一览四周风光，人在屋中坐，景从四面来。外设廊柱与栏杆。屋顶为黛瓦单檐歇山顶，是个园的核心建筑。

宜雨轩主要用于接待宾客。对联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟；旧雨适至今雨初来”。上联体现主人琴瑟和鸣，风雅好客，下联旧雨指老友，今雨为新朋，体现出主人广交文人的雅趣。

个园北门。连接东关街。

东关街。是扬州最具代表性的一条老街，东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。被国家文化部和文物局批准为中国历史文化名街。

街上市井繁华，商家林立，行当俱全，生意兴隆。

扬州三把刀指厨刀、理发刀、修脚刀。三把刀也催生了扬州饮食、美发和修脚行业。特别是修脚刀，大套12把，小套6把，是各种脚病的克星。2014年扬州民间修脚技艺被列为国家非遗。

彩衣街。全长300多米，与东关街相连。清代《扬州画舫录》记载：“扬郡着衣，尚为新鲜”。晚清许多扬帮裁缝集于此街，街上绣庄、成衣店多达数十家，故名彩衣街。扬帮裁缝的制作水平在中国服饰史上享有很高的声誉。

现在的彩衣街已成为地地道道的小吃街了。

中国大运河博物馆。2019年开工奠基，2021年建成开放，建筑面积8万平方米，是中国科学院院士，西北设计院总建筑师张锦秋领衔没计的。造型仿佛是运河边一艘即将扬帆起航的巨船。博物馆是集文物保护、科技展陈、休闲体验为一体的现代化综合博物馆。来参观的人巨多，人群排队长达几公里，我们只能在烈日炎炎下耐心等待。

彩绘仪仗木俑群。是明太祖朱元璋第十子鲁荒王朱檀的陪葬品。木俑仪仗气势不凡，共有木俑397个，马俑16匹，马车2辆，每件木俑表情服饰刻画的十分生动，展现出明代藩王出行时的盛大场面。是博物馆镇馆之宝。

开疆拓土，沟渠纵横。春秋战国时期，各诸候国竟相开挖运河，用于军事、运输、灌溉、防洪。如在陈国沙水与蔡国汝水之间的陈蔡运河，楚国开通从郢都到汉水的水道，最著名的是吳国开凿的邗沟，连通长江与淮河，全长197公里，成为大运河的雏形。我们只知吳王夫差穷兵黩武，奢糜无度，他与西施的故事家喻户晓，哪知在大运河的历史中，他也有贡献。

陵口石兽（足部已残）。南朝（420~589）位于江苏丹阳市夹峙在大运河交汇的萧梁河畔，是南朝齐梁帝国陵区入口标志。

帝国统一，运河贯通。隋朝统一国家后，隋朝皇帝以洛阳为中心，大规模开凿了广通渠、永济渠、通济渠等，整治邗沟，实现了运河全线贯通。

唐宋时期对大运河进行了不断地疏浚，修整。漕运事业也兴旺发达起来。

裴耀卿（681~743）唐朝宰相，他改革漕运，沿河置仓，逐级运粮，保证了京城乃至全国政治经济稳定。刘晏（716~780）唐朝宰相，改民运为官运，稳定粮价，盐税官商分利，成为中唐理财第一人。

截弯取直，纵贯南北。元代定都北京后，国家政治中心北移，世祖忽必烈下令开凿济州河、会通河、通惠河等，大运河不再流经洛阳，南北直行，航程缩短近千里，成为京杭大运河。

郭守敬（1231~1316），字若思，河北邢台人，元代天文学家、数学家、水利专家。曾奉命修浚西夏境内古渠，更立闸堰，灌溉农田。负责修建了元大都至通州的运河（通惠河），发展了南北交通与漕运。他提出以海平面为零作为统一标准，测量地形高度，确定河床标高，确保水利工程的科学性。他的学说早于西方500年。

建国后，中华人民共和国水准零点位于青岛市南区东海中路30号。铜塑下铅锤尖部所指的地方就是水准零点，中国高程之母。

明朝时期由于元末战乱，大运河破坏壅堵严重，明朝不遗余力的全面治理，使其全线畅通，真正成为南北运输的大动脉。潘季驯（1521~1595），字时良，号印川，浙江湖州人，明代杰出的治水专家，主持治理黄河、淮河、运河27年，创造性地提出“以河治河”，“束水攻沙”的方略，取得了显著成就。明代还有宋礼、白英、陈瑄等治水名人。

镇水铁犀（明代）；铁犼（河北沧州）。

清代黄淮泛滥，运河阻塞，康熙六次南巡，视察水利、督修运河、亲临河工、指授方略。由于历任皇帝的重视，使得两河安宁，漕运无阻。

汴河剖面。宽25.7米，高8米，清晰地勾勒出从隋唐到明清的地层，是反映唐代至清代约一千五百年的历史文物。是博物馆镇馆之宝。

礌石（清）；“钦工”堤坝砖（清）；漕兵制服及凉帽（清）。

四爪铁锚（清代）。

铜指南针（清代）；铜墨斗；锡制鱼形壶（清代）。

神祗信仰，国祭民祀。左为道教中的下元水官，是总管九江四渎，三河五海十二溪的真圣神君，每年农历十月十五日下元节，人们祭祀他，祈求排忧解难。龙王信仰确立于唐宋时期，龙王主宰河海，能呼风唤雨，运河沿岸纷纷建起龙王庙祭祀，保佑风调雨顺，漕运平安。

钞关纳税，国计民生。钞关（榷关）是设在江河交通枢纽的关卡，是明清时期对过往船只商品征税的机构，全国七大钞关除九江外，均在大运河沿线，也是继田赋、盐税后第三大国家财政收入。

邮驿传命，政通令达。大运河堤是天然的驿道，沿途水陆驿站具备邮、交、馆、监的职能，保障了国家通讯体系的有效运作。仅明代京杭大运河沿线就有六十多处驿站。

古代水利名家：西汉贾让、北宋郏亶、清代陈潢。古代水利名著：《史纪·本纪》、《水经注》、《漕河图志》、《治水筌略》、《治河方略》、《河防一览》。

镇水兽；舫（清代）。

船形砖室墓（唐）。双墓并列，墓底铺人字形砖，一对夫妻墓像两朵莲瓣连在一起，同登彼岸。为将此墓移进来，博物馆还拆了一面墙。是博物馆镇馆之宝。

运河上的舟楫：双体舫船（晋代）；舫船（明代）；邵伯划子（清）；水殿货船；大黄船；官船（清）。

洪泽五帆船（清代）；盐船（清代）；仙船（清代）；苏州渡船（清代）；镇江客船（清代）；桨船（清代）。

康熙座船（清）、龙舟。

孩子们排队参观沙飞船，沙飞船是在船顶加盖戏楼，谓之楼船，明清时期，许多大户人家用于娶亲，又叫迎船。

沙飞船。按1：1.4比例复原的，长21米，宽4.2米，高15米的沙飞船。随游客鱼贯而入，穿过船舱后，挤站在摇摇晃晃地甲板上沉浸式体验360度全景运河沿岸风光。

天工慧光，中华勋业。大运河是人类历史上超大规模的水利工程杰作。以世所罕见的时间和空间，证明了人类的智慧、决心和勇气，解决了汇水、引水、节水、行船、防洪等难题，是中华民族的骄傲。

申遗之路，再续华章。2005年运河三老：郑孝燮、罗哲文、朱炳仁联名给运河沿岸18座城市的市长写了关于加快京杭大运河遗产保护的信，拉开了申遗的帷幕，经过不懈努力，2014年6月中国大运河成功列入世界文化遗产目录。

走累了，休息一下。

应运而生，大运河街肆印象。以城市历史景观再现的模式，打造一个有历史场景和真实业态，让游人可以互动体验。街道宽阔，楼阁飞桥，盛世繁华。

商铺林立，百业兴旺。可以在不同的店铺买到自己心仪的商品。

江南风貌，小桥流水。

卖包子了，有鲜肉包，素馅包，还有菌菇三鲜包，欢迎品尝。

既有当铺、钱庄，还有邮坊、会馆，既有热闹的商街景观，还有静谧的胡同生活。

茶馆、饭庄、戏楼，应有尽有；绸缎、小吃、百货，琳琅满目。在这儿碰见了老吳，给他照一张。

河之恋。是博物馆数字化沉浸式专题展厅。采用数字化技术将长135米，高3米的国宝级画卷转化为动态光影体验。春竹、夏荷、冬梅，美仑美奂。

采用裸眼3D技术，结合声、光、电、形、色等流动效果，无缝衔接。鱼儿游动，瀑布轰鸣，如临其境。

春雨淅沥，冬雪飘扬，秋苇摇曳。多媒体语言诠释了流动的艺术。

隋炀帝与大运河。扬州因运河而兴，隋炀帝一生与扬州，与运河牵绊。他受封晋王时，22岁就坐镇扬州。37岁开凿通济渠，开邗沟，沟通漕运，一下扬州。40岁穿永济渠，引沁水南达黄河，北通涿郡。42岁二下扬州，开江南河自京口至余杭，隋大运河乃成。48岁三下扬州。50岁被叛军首领宇文化缢杀，殒命扬州。

萧后钿钗礼冠。隋炀帝与萧后墓在扬州发现后出土，经复原再现。礼冠采用了金、铜、汉白玉等十种材料，经过锤揲、焊接、掐丝十二类工艺而成，冠上饰有黄金、玛瑙、珍珠等，是目前考古发现的等级最高，最完整的后冠。是博物馆的镇馆之宝。

紫禁城与大运河。永乐四年，明成祖朱棣下令在元大都（北京）基础上营造新都，大运河上千帆竞过，百舸争流，各地的砖瓦木料、大米茶叶、时鲜果蔬、棉布丝绸、玉器家具…，沿运河北上，源源不断供给紫禁城。

剔红锦地开光山水人物图捧盒（清）。是一种雕漆工艺，盒盖中央作缠丝枝花瓣式开光，雕文人雅集文饰，繁密有序，立体感强，雕工精细流畅。

白玉山水人物图山子（清）；黑漆嵌螺钿刘伶醉图砚屏（清）；青玉莲藕摆件（清）；灰白玉巧雕鼻烟壶（清）。

苏州香山帮木雕；青花花果纹执壶（清代）；掐丝珐琅鹦鹉（清代）。

画珐琅郭子仪祝寿图菱花式捧盒（清代）；掐丝珐琅葫芦瓶（清代）；紫檀嵌多宝文房盒（清代）；青釉莲花高足盘（隋朝）。

在这儿休息。

大运河非物质文化遗产。有传统印刷、织染、戏曲等。1.扬州雕板印刷 2.蓝印花布（药斑布）3.苏州评弹（苏州评话与弹词的总称） 苏州檀香扇（烙画工艺）。

苏绣。与湘绣、粤绣、蜀绣并列中国四大名绣，有图案秀丽、绣工细緻、针法话泼、色彩清雅的特点，是国家非物质文化遗产。

1.天津泥人张《金陵十二钗》中的元春、巧姐、宝钗、迎春。2.南京云绵，因色泽艳丽，灿若云霞而得名，寸锦寸金，为锦中之冠。3.缂丝织锦，是一种通经断纬的古老丝织技艺，可织出双面立体感的花纹，为织中圣品。

大运塔。高112.3米，地下一层，地上九层，建筑面积4935平方米。是具有唐代风格的以钢结构为主体，塔檐和围栏采用透明玻璃的塔，站在塔上，可饱览运河三湾美景。

空中花园。位于博物馆四层顶楼，采用绿化区块组合，栽种月季、杜娟等四季花卉，搭配松树、竹子等景观植物。园内有唐代风格的五亭造型，四个方亭环绕中心圆亭，曰“五亭拱月”。

扬州八怪纪念馆。在金农故居和西方寺的基础上改建而成。1993年建成开放，占地面积4452平方米。

进门有一大屏，正面是《扬州八怪歌》，背面是郑板桥写的《歌吹古扬州》。

扬州八怪碑廊。碑廊较长，因我不谙书法，只选了两幅：冰壶秋月（罗聘）、难得糊涂（郑板桥）。

1.金农：字寿门，号冬心，久居扬州，诗书画印俱佳，擅画墨梅。2.郑燮：字克柔，号板桥，曾中进士，任知县12年，以六分半书和兰竹画著称。3. 李方膺：字虬仲，号晴江，曾任知县，擅画狂风中的松竹，画梅以瘦硬见称。 4.李鱓：字宗扬，号复堂，曾中举，是破笔泼墨技法革新者，擅画花鸟。

1.高翔：号西唐，终身布衣，擅画梅，精篆刻。2.黄慎：字恭寿，号东海布衣，擅草书，人物画家，风格豪放。3.罗聘：字遁夫，号两峰，僧人，好游历，尤精画鬼，人称鬼才。4.汪士慎：字近人，号巢林，擅书狂草、画花卉，以繁枝梅花闻名，晚年双目失明，仍坚持创作。

扬州八怪是清代康、乾年间活跃在扬州的一批画家群体，大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发志向，表达真情实感的媒介，被保守派称之为“怪”，随着时代发展，他们推陈出新，师法自然的创新精神受到推祟，“怪”由贬变褒，如今已成为扬州的一张历史文化名片。

楠木大殿。大殿中有十五尊雕像（八怪加高凤翔、华嵒、边寿民、闵贞、陈撰、杨法、李葂共十五人），背后是当代学者江树峰为歌颂八怪而撰写《水调歌头》的词。大殿前有两幅抱柱楹联，一幅是郑板桥的“删繁就简三秋树；领异标新二月花”。另一幅是金农的“三千余岁上下古；八十一家文字奇”。

金农（1687~1763）杭州人，为扬州八怪之首，一生博学多才，但怀才不遇，仕途失望。他以书、画、印的精湛造诣和超凡脱俗的艺术风格雄峙画坛，他嗜奇好古，文物过眼，便知真伪高下。晚年移居西方寺，自称妄念都绝，是如来最小弟子。逝世后，弟子罗聘扶柩归葬于杭州黄鹤山。人称“百年大布衣，三朝老名士”。

金农寄居室（西方寺方丈室）。面阔三间，东为卧室，中为客厅，西为画室。室壁题诗：“无佛又无僧，空堂一盏灯。杯贪京口酒，书杀剡中藤。占梦今都应，谀人老未能。此时何所想，池上鹤窥冰”。

客厅。正中是金农自画像，两边对联：“恶衣恶食诗更好；非佛非仙人出奇”。

金农的绘画。他初画竹，继画马，画佛、画梅独创一格，有金石之气，得魏汉风骨。

金农的书法。他的草、楷、隶书都十分精湛。50岁时自创漆书，墨浓似漆，毛笔似刷，只折不转，如同刷漆，气韵磅礴。郑板桥赠其诗：“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮”！

古画欣赏。

现代画欣赏。国画：画家徐悲鸿；画家齐百石；金杯玉露。

松林晨曦（油画）；香运益清（水墨画）；收获（国画）。

国画：虎、荔枝香；黑白木刻画：上海科学会堂、扬帆出海。

小鸟天堂（油画）、牛仔（油画）、夏山隐居图（国画）、生态家园（国画）。

八战友在八怪纪念馆庭院内合影。身旁是八怪的印章模型。

馆内庭院中有棵百年银杏树和一株琼花树，一高一矮，一古一今，郁郁葱葱，煞是好看。

竹泉亭。建在西方寺水井上的四角亭，金农寄居此地时就用此井中之水。水井周围有叠石假山、清竹、卵石小径，幽静凉爽。

出了纪念馆，行走在最美骆驼巷。

巷内有一千年国槐古树。唐《南柯太守传》记载：淮南节度使门下小官淳于棼宅前有一槐树，他经常在槐树下酣饮。一日酒醉入梦：被大槐安国国王招为附马，还任南柯郡太守，享尽荣华富贵，最终被国王疑忌，被遣而归。醒后竟是“南柯一梦”，大槐安国实为槐树下的蚂蚁洞。他遂出家为道士，捐室为道院，现道院不存，古槐依旧。

何园（寄啸山庄）。光绪年间湖北汉黄德道兼江汉关监督何芷舠辞官退隐购得此处，历时13年建成。寄啸山庄之名源自陶渊明“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的诗句。何园面积1.4万平方米，建筑面积7000平方米，被誉为“晚清第一园”，是国家4A级旅游景区。

牡丹厅。厅前山墙上镶嵌着精美的砖雕，凤凰栩栩如生，牡丹枝叶缠绕，称为“凤穿牡丹”。鸟王和花王的结合寓意富贵和祥瑞。厅前有个巨大的太湖石，长相奇特，被称为石屏风。这是主人接待贵客的地方，据说在这里接待过李鸿章。

船厅。位于东园，单檐歇山式屋顶，面阔三楹，四面回廊环绕，远观如停泊的游船，气势轩昂。厅外地面中间铺石板仿佛上船的踏板，两边铺成水波纹图案，仿佛行船在碧波之上。门前的楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。园主名字叫芷舠，其仕途与盐船及海关事务相连，船厅既是其人生经历的象征，又能祈愿子孙乘风破浪。

细看用石子和瓦片铺成的水波纹地面，叹为观止。

船厅四面镶嵌花窗，在厅内可四面观景。厅上悬匾“桴海轩”，取自孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故，暗喻园主何芷舠仕途隐退后，寄情山水的心境。

近月亭。取“近水楼台先得月”之意，建在船厅侧面的假山高处，亭子造型小巧玲珑，圆顶，很像古代的官帽。是主人与家眷登高赏月的场所。

读书楼。是何家大公子何声灏读书的地方，也是何园文脉的象征。何氏家族从何芷舠的父亲起通过科举作了大官，留下厚学重教，诗礼传家的门风。何家出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士，令人景仰。

水心亭。座落在西园的中央水池中，有进行戏曲表演和纳凉赏景的功能。巧妙利用水面扩音和回廊回声增强音响效果，是中国罕有的水中戏亭，人称“天下第一亭”。

水心亭四面环水，通过石板曲桥连接岸边，设计融合亭、台、榭三种建筑形式，找寻海上仙山的意境。《红楼梦》、《还珠格格》等百余部影视剧在这里拍摄。

复道回廊。1500米的双层建筑，上层连接楼阁亭台，下层环绕水系假山，左右分流，上下相通，全园串联。独一无二的立体交通系统，实现了雨天避雨，晴天遮阳的效果。体现了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙。是中国最早的立交桥雏形，被誉为“天下第一廊”。

花窗。复道回廊两侧分布着造型各异的什锦花窗，又称框景窗，将园林的景致裁剪成动态画面，实观一步一景。这种空间分隔和视觉引导，既保证了私密性又显得通透，体观了古代匠人“以小见大”的营造智慧，是现存规模最大，保存最全的清代园林花窗体系，被称为“天下第一窗”。

走在绿树碧水间，心旷神怡乐无边。

玉绣楼。是园主阖家居住的地方，因院中植有广玉兰和木本绣球而得名。

好漂亮的绣球！“几度江南见花朵，只疑枝上雪攒球”。

园主人的卧室与书房。从房间装修布置来看，新潮与传统两种观念，东方与西方两种文化，在这里兼收并蓄，推陈出新。

交椅。因椅足呈交叉状而得名，（起源于古代的马札，可折叠，在行军打仗、打猎时供首领使用）坐交椅是身份和地位的象征。这把交椅是黄花梨木制作，至今有百年以上的历史。

传菜洞。位于二楼回廊过道边，可通过洞口将食盒传到二楼，用餐后再将食盒送回，很方便。

小姐的梳洗化妆间和用餐间。墙壁上挂着小姐的肖像，家具布置中西合璧。

这间房内有座黄檀木刻嵌大理石圆屏，大理石仿佛一幅山水画，黄檀木雕刻十分精美。

这个铁栏杆上每个圆形图案里都有“延年益寿”四个字。在这儿照张像，沾沾福气吧！

接风亭，紫藤花，美不胜收。

煦春堂。何园接待贵宾的主厅，单檐歇山顶，五楹七梁架，是扬州现存最完整、最富丽的楠木厅。对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。

片石山房。始建于明代，原名叫“双槐园”，清光绪九年被何芷舠购入，成为何园的小花园。

石涛（1642~1707）。又名：苦瓜和尚、元济、零丁老人、大涤子、清湘遗人等。他是广西全州人，明靖江王朱亨嘉之子，原名叫朱若极。年幼时国破家亡，削发为僧。（与弘仁、髡残、朱耷合称明末四僧）他是明末清初画坛巨擘。不仅是中国美术史上著名的艺术家，也是叠石造园的大师。石涛晚年定居扬州，扬州政府在何园设立了石涛纪念馆。该雕像是中国著名雕塑家吳为山先生所作。

吳涛的山石画。他工书法，能诗文，擅画山水，兼工兰竹。是扬州画派的奠基人。其学识见解为千古绝唱，对近代绘画艺术产生重大影响。

我从网上下载了三幅吳涛的画作供大家欣赏。

片石山房以石涛没计的湖石假山闻名。太湖石紧贴墙壁堆叠为假山，石室藏于山腹。山涧，石磴与池水相映，被誉为石涛叠石的人间孤本。石涛诗曰：“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼。莫谓池中天地小。卷舒收放卓然庐”。

“片石山房”为石涛墨迹移刻。

走出片石山房，离开了何园。

冒雨穿行在胡同中，找寻“朱自清故居”。

朱自清故居（江泽民题写）。位于扬州市安乐巷27号，建于清代晚期，是保存最完好的，扬州典型的“三合院”民居。再现了朱自清当年家庭生活的场景，同时举办了他生平事迹展览。是国家级重点文物保护单位。

朱自清（1898~1948）字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者和民主战士。他祖籍浙江绍兴，大学时参加了“五四”爱国运动，走上文学道路，曾在扬州中学执教。后被聘为清华大学国文教授，1931~1932年游学西欧后，在清华大学和西南联大任教，并致力于学术研究。

朱自清散文集《荷塘月色》。他的散文构思新颖别致，语言精雕细琢，被誉为白话美文。其中特别有名的《背影》、《匆匆》和《荷塘月色》因其纯正朴实，细腻委婉，被收录于中小学语文教材。

抗战胜利后，朱自清积极支持反对国民党反动统治的学生运动，毅然在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签名，1948年8月12日因贫病交加在北平逝世，时年50岁。

毛泽东主席手稿。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中写道：“我们中国人是有骨气的，在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”。“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”。

朱自清先生的书房与卧室。也是他与夫人陈竹隐的新房。

上堂屋。中间挂的是康熙年间著名画家王原祁的山水画，两边对联：“开张天岸马，奇逸人中龙”是清代康有为撰写。

东厢房。朱自清的父亲朱鸿钧（字小坡），母亲周氏的卧室。

西厢房。朱自清庶母潘氏带朱自清幼小的次子朱闰生（荷塘月色中的闰儿）在此居住。

走在扬州的街上。

选择了一家本地人较多的餐厅，吃了在扬州的最后一顿饭，豆瓣苋菜、韭菜炒鸡蛋、红烧鱼头、鱼肚肉皮全家褔、三鲜素汤、蛋黄锅巴、虎皮蛋烧肉，每人还要了只清蒸狮子头。尔后直奔火车站，去南京！

扬州旅游记录终于完成了。好不容易将零散的照片和片断的记忆系统地串在一起，让旅友们久等了，十分抱歉！