<p class="ql-block">《青玉案·一天一重生》</p><p class="ql-block"> 晨光破茧新调色，露垂处、皆琴瑟。十二阑干风拭刻，蝶衣才褪，蚁醅初坼，万物同标格。</p><p class="ql-block"> 浮生若寄何曾息？每向熹微借刀尺。裁罢云霞裁月色，千番模样，一般魂魄，夜夜春蚕力。</p> <p class="ql-block">《醉花阴·一天一重生》</p><p class="ql-block"> 晨露未晞先举盏，醉倒花阴畔。蝶翅触眉峰，抖落星尘、恍见光阴转。</p><p class="ql-block"> 浮生若寄何须叹？且向风前绽。谢了又重开，不记年轮、只记香深浅。</p> <p class="ql-block">《一剪梅·一天一重生》</p><p class="ql-block"> 晨露新凝旧叶梢，才褪星袍，又染霞绡。夜潮退去日潮生，浪也迢迢，光也昭昭。</p><p class="ql-block"> 谁把年轮刻玉雕？谢了桃夭，醒了芭蕉。浮生一日一重天，风是今朝，云是今朝。</p><p class="ql-block"> 注：此作以"朝暮轮回"为经，以"万物更迭"为纬。上阕用晨露、星霞、潮汐的旦夕变化，暗喻时间流转中的自我更新；下阕通过桃谢蕉醒的意象，展现生命在凋敝与复苏间的永恒循环。结句"风是今朝，云是今朝"点题，强调每个崭新的当下都蕴含着无限可能。</p> <p class="ql-block">《一天一重生》</p><p class="ql-block">一、现象学视角下的"日新"体验。</p><p class="ql-block"> 胡塞尔在《内在时间意识现象学》中指出，意识具有"滞留-原印象-前摄"的三重结构。每一天的苏醒，恰似意识流的断裂与重构——昨日的"滞留"逐渐淡去，新的"原印象"不断涌现。梅洛-庞蒂进一步强调，身体作为知觉主体，每日都在重新建立与世界的联系。晨起时肢体的舒展、光线的变化、空气的触感，这些最基础的知觉体验，实则是存在本身的重新奠基。</p><p class="ql-block">二、海德格尔的"此在"与日常性。</p><p class="ql-block"> 在《存在与时间》中，海德格尔将"此在"(Dasein)的日常状态描述为"沉沦"。多数人活在"常人"(das Man)的惯性里，被"昨日之我"所裹挟。而"一天一重生"本质上是对"本真性"(Eigentlichkeit)的召唤——每个清晨都是挣脱"非本真存在"的契机。这种重生不是简单的重复，而是通过"畏"(Angst)的启示，直面死亡的有限性，从而在时间性(Zeitlichkeit)中重新筹划可能性的存在方式。</p><p class="ql-block">三、柏格森的时间绵延与创造进化。</p><p class="ql-block"> 柏格森的"绵延"(durée)理论颠覆了牛顿式的均质时间观。在他看来，真正的生命时间是不可分割的质流。每日的"重生"恰是这种创造性进化的微观呈现：昨日的记忆并非简单累积，而是通过"生命冲动"(élan vital)被重新整合。就像艺术家每日创作时，旧经验在新语境中焕发不同意义，我们的存在也在持续自我创造。</p><p class="ql-block">四、佛教"刹那生灭"与现象学的对话。</p><p class="ql-block"> 《杂阿含经》云："色无常，无常即苦。"佛教的"诸行无常"与胡塞尔的"意识流变"形成跨文化共鸣。龙树菩萨的"缘起性空"说更进一步：所谓"重生"，本质上是因缘和合的相续幻象。京都学派哲学家西田几多郎的"绝对无的场所"理论，将这种空性转化为哲学话语——每一天的"我"都是场域中暂时显现的"辩证的一般者"，既非完全同一，亦非彻底断裂。</p><p class="ql-block">五、福柯的自我技术与存在美学。</p><p class="ql-block"> 福柯晚年提出"自我技术"(technologies of the self)，主张通过特定实践将生命塑造为艺术品。"一天一重生"恰是这样一种存在美学：晨间的冥想是"自我关注"(epimeleia heautou)的操练，夜间的反思是"直言"(parrhesia)的实践。这种日复一日的自我重构，本质上是对规训权力的抵抗，是创造新的主体性形式。</p><p class="ql-block">六、实践哲学：如何在流变中持存？</p><p class="ql-block"> 现象学悬搁：每日清晨实施"现象学还原"，将前见放入括号，以纯粹直观面对世界</p><p class="ql-block">时间性筹划：像海德格尔所言，在"先行到死"的觉悟中，规划本真性的当日计划</p><p class="ql-block">绵延书写：通过日记捕捉意识流的微妙变异，观察自我如何每日重新构成</p><p class="ql-block">禅修观照：借"话头禅"参究"昨日之我谁在？今日之我谁起？"</p><p class="ql-block">结语：作为动词的存在。</p><p class="ql-block"> "一天一重生"最终揭示：存在(Sein)不是静态的名词，而是持续进行的动词。从赫拉克利特的"万物皆流"到德勒兹的"生成"(devenir)，真正的哲学智慧在于领悟——我们不是"是"(being)，而是在"成为"(becoming)的过程中，以每日的微小死亡换取永恒的新生。这种存在论意义上的日新，或许正是对抗现代性异化最彻底的方案。</p> <p class="ql-block">芒种吟</p><p class="ql-block">文/黄元基</p><p class="ql-block">作物栽培正是时，充盈雨水且相随。</p><p class="ql-block">气温刚好氤氲日，节序依凭茁壮期。</p><p class="ql-block">夜夜倾闻蛙鼓敲，天天惊现碧荷垂。</p><p class="ql-block">愁霖湔濯尘埃尽，炎热覃敷并未迟。</p> <p class="ql-block">且自知</p><p class="ql-block">文/黄元基</p><p class="ql-block">得失沉浮且自知，炎凉冷暖欲坚持。</p><p class="ql-block">云车载梦江湖老，玉管生花喜乐随。</p><p class="ql-block">莫恨前路多曲折，须求晚景有祯祺。</p><p class="ql-block">坤灵碧落同情在，笑对尘缘勿再痴。</p> <p class="ql-block">沁园春～《芒种》</p><p class="ql-block">黄 键</p><p class="ql-block">仲夏熏风，蕤宾勃发，鴳鸟啼鸣，望沼莲绽放，披絮插秧；梅天雨凉，露蚕晚簇，燕绕危樯，榴花似火，荷风拂穗枣花香。凝眸处，人天皆倥偬，谷满菑田。</p><p class="ql-block">汾水沄沄波动，布谷声声催收耕种。</p><p class="ql-block">田月桑时，昂生阖家康，稼穑蓬勃，麦黄梅熟，康势正昂。耕耘树艺，芒而不茫，蝉鸣夏忙。江南稻秧摇绿梦，芒种急，勤耕釜有粮，浸炽浸昌。</p> <p class="ql-block">高考吟</p><p class="ql-block">文/黄元基</p><p class="ql-block">桂榜题名在此时，黉门结业待分离。</p><p class="ql-block">辛勤上进书千卷，努力争流笔一支。</p><p class="ql-block">应是阶层分水岭，无非社会试金期。</p><p class="ql-block">真心祝愿圆佳梦，高考辉煌并不迟。</p> <p class="ql-block">仲夏随笔</p><p class="ql-block">黄 键</p><p class="ql-block">光阴似箭，日月如梭。大年夜的钟声仿佛还是耳边回响，转瞬间已巳己半，翻开日历己进芒种。满目绿意愈来愈浓，阳光开始灼热，江南的枇杷黄了，杨梅红了，柑橘熟了。林间的蝉鸣声忽远忽近影响着午休的质量。</p><p class="ql-block">每到这个季节会不由得想起故乡申城难忘的少年经历，清晨水面上的薄雾，蜻蜓在荷花上盘旋飞舞，金黄的枇杷，鲜红的杨梅摆上了餐桌，日趋灼热的气候即刻被梅雨季节冲凉，近一个月的梅雨淅淅沥沥下个不停。因为这个季节正是梅子成熟的时候，故称梅雨。尽管如此依然能够闻到合欢花开的香味。梅雨不知疲倦的下着，影响着很多室外活动，百无聊赖翻一本旧书，墨香混合着清新的空气让人心旷神怡。</p><p class="ql-block">沏一壶碧螺春，看着缩卷的叶片随着水温慢慢舒展开来，好像在与时光对弈。少年时代的记忆尤如水中的叶片初时漂浮在表面，渐渐沉入心底。年少时碎片般的往事记忆想来也不过是茶杯里泛起的一个涟漪。</p><p class="ql-block">年轻时有写日记的习惯，文字是最忠实的伙伴，把所结交的人，经历的事记录在字里行间，有一天收拾家突然发现尘封了几十年的日记一本本安静的等待着我的重阅。坐下来一本本重新翻看过去稚嫩的文字恍然发现原来旧时的月光至今仍照亮在心上。</p><p class="ql-block">漫渡时光，浅守童心，生活让我们深切的体会到最深的怀念往往最安静。顺手翻开久别的相册，过去的人，过去的事一幕幕像影片一样在眼前浮现，历历在目。有太多的回忆从不上锁，也很少开启。静静安放在岁月的角落里自成一道风景。</p> <p class="ql-block">高考吟</p><p class="ql-block">文/黄元基</p><p class="ql-block">璧水清盈向九州，莘莘学子欲分流。</p><p class="ql-block">黉门高考琴心继，金榜题名尚志酬。</p><p class="ql-block">十载寒窗从翰墨，百年建树映春秋。</p><p class="ql-block">孤灯不负辛勤者，澡雪青衫再上楼。</p> <p class="ql-block">难眠之夜</p><p class="ql-block">文/黄元基</p><p class="ql-block">耆翁竟夜实难眠，覆去翻来苦恼缠。</p><p class="ql-block">微信打开寻好友，抖音欣赏散愁烟。</p><p class="ql-block">诸多景物逢秋败，不少人情仗梦圆。</p><p class="ql-block">莫管徂生长短命，裁诗澡雪效神仙。</p> <p class="ql-block">沁园春～《高考》</p><p class="ql-block">黄 键</p><p class="ql-block">梅子熟时，</p><p class="ql-block">攀蟾折桂，</p><p class="ql-block">风檐刻烛。</p><p class="ql-block">众莘莘学子，</p><p class="ql-block">寒窗逐梦；</p><p class="ql-block">及第夙愿，</p><p class="ql-block">雁塔题名。</p><p class="ql-block">巍巍学府，</p><p class="ql-block">煌煌上庠，</p><p class="ql-block">十年磨砺试锋刀。</p><p class="ql-block">悬梁苦，</p><p class="ql-block">高考绘明天，</p><p class="ql-block">鹏程万里。</p><p class="ql-block">成竹稳操胜券。</p><p class="ql-block">龙门跃，</p><p class="ql-block">挥笔定乾坤。题海虽广阔，</p><p class="ql-block">尽情遨游；</p><p class="ql-block">书山万仞，</p><p class="ql-block">墨染春秋。</p><p class="ql-block">幸甚至哉，</p><p class="ql-block">歌以咏志，</p><p class="ql-block">腾蛟起凤画蓝图。</p><p class="ql-block">捷报传，</p><p class="ql-block">今朝得功名，喜盈门庭。</p>