多彩藏韵西藏10天游（三）林芝雅尼濕地、尼洋河、苯日神山、色季拉山口、远眺南迦巴瓦峰、世界第一“巨柏”、秀巴古堡

上善若水

5月24日 推開窗戶，清新空气扑面而來，眼前是林芝城區景象，回想昨天：从拉萨乘車上拉林公路，而后转入318国道，向着林芝进发。早就听闻318国道川藏南线的大名，它一路串联起无数美景，是无数旅行者心中的“此生必驾”之路 ，而拉林高速虽与它大致平行，却有着更优化的路线和更高的等级，通行效率大大提升，全程免费的政策也让人好感倍增。车行驶在拉林高速上，窗外的景色如幻灯片般不断切换。远处是连绵起伏的雪山，在阳光的照耀下闪耀着圣洁的光芒，近处的尼洋河波光粼粼，河水清澈见底，河畔是广袤的草原，星星点点的牦牛和绵羊在悠闲地吃草，好一幅宁静祥和的高原风光图。从拉林高速转入318国道后，道路两旁的风景变得更加丰富多样。有古朴的藏式村落，白色的房屋错落有致，屋顶上飘扬着五彩经幡，在风中猎猎作响，仿佛在诉说着古老的故事。抵达林芝后我們直奔巴松措。湖水澄澈如镜，呈现出一种深邃而迷人的绿色，四周群山环抱，倒映在湖水中，宛如一幅天然的山水画卷。扎西岛上有一座古老扎西寺，始建于唐代，是藏传佛教宁玛派的圣地之一，距今已有1500多年的历史。寺庙建筑古朴典雅，墙壁上绘满了精美的壁画，讲述着佛教的故事和藏族的历史文化。走进寺庙，香烟袅袅，供奉着的莲花生大师像庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。寺内还有许多珍贵的佛像和经文，每一件都承载着深厚的宗教文化底蕴。在岛上漫步，还能看到一些奇特的自然景观。比如那棵“古桃抱松”，桃锅庄舞是藏族的传统舞蹈，在昌都、那曲及接近四川、云南的地方较为盛行。昨天的旅程，无论是拉林高速和318国道上的壮美风光，还是巴松措的湖光山色与扎西寺的深厚底蕴，亦或是广场上热闹欢快的锅庄舞，都让我深深感受到了西藏的独特魅力，这一趟旅行，是视觉的盛宴，是心灵的洗礼。

今天的行程是雅尼濕地国家公園，湿地公园位于雅鲁藏布江与尼洋河的交汇处，总面积约6973至9000公顷，海拔约2900米，是高原河流型湿地的典型代表，公园以其壮丽的自然风光、丰富的生物多样性和重要的生态价值而闻名，近年来已成为林芝生态旅游的重要名片。雅尼湿地曾是一片荒草滩，沙化严重，风沙频发，自2009年试点建设以来，林芝市累计投入超过1.54亿元进行生态修复，包括植树造林，如柳树、砂生槐、核桃等、湿地恢复，累计恢复5100亩。其基础设施建设通过综合治理，湿地生态环境显著改善，水质和空气质量优良率分别达到100%和99.4%。湿地内分布有野生植物534种（包括6种国家重点保护植物和野生动物234种，如黑颈鹤、斑头雁等珍稀鸟类，其中黑颈鹤大种群110多只和灰雁的新记录被发现。湿地还监测到154种昆虫，生态价值极高。当地通过聘请湿地管护员旺扎、普布多吉等开展日常巡护，带动村民就业。生态旅游的发展，建木栈道、观鸟屋等促进了周边村庄的经济增长，村民通过经营家庭旅馆、销售特产等方式增收。雅尼湿地四季景色各异，秋季金黄绚烂，冬季雪山倒映，吸引大量游客。湿地与如西藏大学、中国科学院合作，开展生态监测和研究，进一步挖掘其科学价值。林芝市牢记习近平总书记2021年考察时的嘱托，持续推进湿地保护，并探索“绿水青山”向“金山银山”的转化路径，力求生态与经济的双赢。雅尼湿地公园的蜕变展现了生态修复与可持续发展的成功实践，成为西藏生态文明建设的典范。

2021年7月21日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在西藏考察期间，首站来到林芝雅尼国家湿地公园，实地调研生态环境保护情况，并作出重要指示。习近平在尼洋河大桥上俯瞰雅尼湿地，了解雅鲁藏布江及尼洋河流域的生态保护情况。坚持保护优先：强调“山水林田湖草沙冰”一体化保护和系统治理，首次在“生命共同体”理念中增加“冰”字，体现青藏高原冰川保护的特殊性。守护生态安全：指出“雅鲁藏布江水系是难得的一块绿地、绿肺，生态还很脆弱”，要求“以保护为主，保护住这一块‘净土’”。统筹发展与保护：提出要“加强重要江河流域生态环境保护和修复，统筹水资源合理开发利用”。

乘小艇游西藏的母親河尼洋河，在當地叫漂流。尼洋河又称“娘曲”，藏语意为“神女的眼泪”，也是雅鲁藏布江的五大支流之一，以其秀美的自然风光、丰富的生态资源和深厚的文化底蕴而闻名。尼洋河发源于米拉山西侧的错木梁拉，這里海拔约5000米，由西向东流经工布江达县、巴宜区，最终在则们附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，流域面积约1.75万平方公里。年均流量538立方米/秒，年径流量220亿立方米，水能蕴藏量达208万千瓦。位于尼洋河中游，一块巨石矗立激流中，形似印章，是川藏公路上的著名观景点。尼洋河风光带是雅鲁藏布江上唯一的游艇码头起点，可体验高原漂流。

這是為我們撐船的師傅

這是另一條船的師傅

二江交界藍水和綠水清晰明顯

在西藏看很多這樣的玛尼堆，每一块石头上都有可能刻有经文或佛像等，人们认为这些具有神秘力量，通过堆放玛尼堆，祈求神灵庇佑，希望在生活中获得平安、健康、幸福，消除疾病、灾难和厄运等，是对美好生活的一种向往和期盼。玛尼堆也是藏传佛教信仰的一种具体体现形式。信徒们相信，每一次对玛尼堆的添加和朝拜，都是对佛法的恭敬和修行，能够积累功德，有助于自己在修行道路上不断前进，最终实现解脱和觉悟。玛尼堆的传统由来已久，承载着藏族的历史、文化和民俗风情，一代又一代的人参与到玛尼堆的建造和维护中，将这种文化传统传承下来，使其成为藏族文化的重要组成部分，传递着民族的精神和价值观。

石碑上的是六字真言，称“六字大明咒”或“唵嘛呢叭咪吽”是藏传佛教中最核心的咒语之一，被视为观世音菩萨的心咒，具有深远的宗教意义和修行价值。六字真言代表佛教的核心教义，包括佛性、菩提心、智慧、清净等概念。其整体含义可解释为：嗡（Oṃ）：象征佛的身、口、意三密合一，代表宇宙的根本真理。嘛呢Maṇi：意为如意宝，象征菩提心与大慈大悲。叭咪Padme：意为莲花，象征智慧与清净，出淤泥而不染。吽Hūṃ：象征佛的智慧与力量代表圆满成就。整体可译为：具足佛身、佛智的观世音观照！在藏区，六字真言被广泛刻写于经幡、玛尼石、转经筒上，象征信仰与祈福。藏族民众日常诵念，以求平安、健康、吉祥。六字真言不仅是佛教修行的工具，更是藏文化的精神象征，承载着慈悲、智慧与解脱的终极追求。

苯日神山又称本日神山，位于林芝市巴宜区，雅鲁藏布江北侧的工波地区，是雍仲本教，該教是西藏最古老的宗教，苯日是最重要的神山之一，它被誉为“世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。宗教地位与传说：苯日神山唯一由敦巴辛饶佛加持的神山，苯教徒认为，苯日神山是由本教创始人辛饶弥沃如来佛祖亲自加持的圣山，信徒们将今生的幸福和来世的解脱寄托于此。 传说莲花生大师入藏时，曾与苯教领袖阿穷杰博斗法，莲花生试图用狂风摧毁沿江村庄，阿穷杰博以巨石压住树木，导致至今该地树梢仍呈歪斜状。莲花生还试图摧毁苯日神山并堵塞尼洋河，但未能成功，使得苯教在此地得以保存。神山自然与人文景观由三座主峰，木日宰加佛祖意化神山，拉日江托藏族第一代赞普聂赤赞普降凡之地，辛日德丹辛饶弥沃佛祖曾在此埋藏圣物。神山上有一棵被视为“宇宙通天树”的巨树，苯教徒将早夭孩童葬于树杈间，认为可使灵魂升天。包括中央桑瓦央佐、东方达隆洞、北罗刹洞、西夏德山洞、南太阳洞。苯教最古老的寺庙之一，已有1200多年历史，每年藏历四月三十日举行拜鹰节，纪念第九世生根活佛化身为鹰归來，苯教徒按逆时针方向绕山转经，全程约70公里，需1-2天。每逢藏历马年，信徒大规模转山，因苯日神山属猴猴年也有特殊朝圣活动。苯教特有的丧葬方式，仅适用于早夭儿童，葬于“天梯树”上。

景區講解員負責導游帶去的不同團，講解完后帶大家去購物。

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在尼洋河觀景臺上，一男一女高聲了吆喝，50元拍6張照片不修圖，100元拍6張照片修圖，男女重复著這樣的叫喊，高音嗽叭播放著很閙的歌，不看見以為在開大會，對面是苯日神山，信衆們來參拜我想一定不喜歡這种吵閙，難道西藏也開始以掙錢為目的了？

游船完后景区精心准备的下午茶歇，有甜茶、酥油茶、当地应季水果、奶渣等各种小食。

下干往色季拉山口，途中遠処山上厚厚的白雪，在阳光下很是晃眼，低矮的云层，让人错觉触手可及，无边无际的林海，绿的深沉，五颜六色的经幡恣意飞扬。闭上眼睛，能听风吹过的声音，仿若经幡在传唱，伸开双手能感受风掠过指尖的温柔，睁开双眼，还是那个冰雪的世界，深呼吸，是清冷阳光的味道。

來到色季拉山口，這里是色季拉山口，它位于西藏自治区林芝市巴宜区林芝镇G318国道旁，属念青唐古拉山脉，是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭。山口海拔4728米，视野开阔，是川藏线上的重要地标。山口的气候多变，一天中可能经历多种天气，有“一天有四季，十里不同天”的说法。色季拉山有25个品种的杜鹃花，每年4-6月，从山脚到山腰，多达二十几种杜鹃在山间渐次开放，形成绵延1000多平方公里的杜鹃花海。从山口望去，鲁朗林海尽收眼底，由茂密的云杉、冷杉等针叶林组成，与周围的雪山、草甸相互映衬，如诗如画。山口如此詩畫和美麗的地方被高音嗽叭，女人和男人高聲吆喝噪音響遍整个景區，唱歌、跳舞猶如城市的广場，在這么神圣的地方，神山腳下的這种吵閙實在有傷大雅，觀景臺是被圍起來的，很亂，找半天沒找到進口，同團的美女告知得從賣場進入，售賣場又在對面的另一个方向，走進觀景臺，留了影馬上出來了。

跟著導游們爬上海拔4728米的山上，導游帶著經幡讓每个人都去挂，看見有鏟土机在清理經幡，有人在駡駡咧咧并阻止挂經幡，説破坏環境。挂经幡是藏族古老的传统习俗，承载着民族的历史记忆和文化内涵，通过代代相传，延续了民族文化的脉络，增强了民族认同感和凝聚力。从心理慰藉方面它为人们提供了一种精神寄托，在面对生活中的困难和不确定性时，给予人们内心的安宁和力量，让人们相信通过悬挂经幡可以获得神灵的护佑，从而更加积极乐观地面对生活。如果要从保護環境和遵從民族傳統，可以在某个地方划一塊地讓信衆在神山完成自己來到西藏的愿望。

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位于喜马拉雅山脉最东端，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交汇处的南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山峰，它海拔7782米，是世界獨立山峰第28高峰，同时也是7000米级山峰中的第二高峰。我們在色季拉山口遠眺南迦巴瓦峰，等了好久，山峰還是有一層霧遮擋沒有散盡，怪不得南迦巴瓦峰有羞女峰的别称，它终年云雾缭绕，极少露出全貌，民间有“十人九不遇”的说法。 在藏語中南迦巴瓦也有多种叫法，雷电如火燃烧象征其险峻与不可征服，直刺天空的长矛源自《格萨尔王传》中的描述，天山掉下来的石头。南迦巴瓦峰位于雅鲁藏布大峡谷的核心区域，与7294米的加拉白垒峰隔江对峙，形成世界第一大峡谷，這里气候垂直分布明显，从热带雨林到高山冰雪带均有分布，孕育了丰富的生物多样性。 南迦巴瓦峰冰川发育典型，如中国东南部最长的海洋性冰川则隆弄冰川和卡钦冰川。因地质复杂、雪崩频繁，曾长期是“未被登顶的最高处女峰”直到1992年由中日联合登山队首次成功登顶。南迦巴瓦峰是藏传佛教圣地，被誉为“西藏众山之父”。传说南迦巴瓦因嫉妒弟弟无頭山加拉白垒而杀害它，被罚永远驻守雅鲁藏布江边，常年云雾遮面以示忏悔。2005年南迦巴瓦峰被《中国国家地理》评为“中国最美十大名山”之首。

318必駕，在色季拉山口見到的挂著各省牌照的摩托車隊。

中午是石鍋炖鷄，石鍋鷄是林芝最著名的炖鸡做法，石锅鸡使用独特的墨脱石锅烹制，不过林芝的炖鸡类美食是鲁朗石锅，這是林芝最具代表性的特色菜肴之一。石鍋鷄最独特的是石锅，石锅采用墨脱特有的一种云母石的皂石，手工凿制而成，富含镁、铁、锌等17种矿物质，炖煮时能释放微量元素，使汤更鲜美。 皂石锅传热均匀、保温性强，关火后仍能保持沸腾状态，被称为“古代高压锅”。 鷄采用的是藏香鸡，是林芝本地散养的土鸡，肉质紧实、鲜嫩，配有野生菌与药材，會加入手掌参、藏贝母、当归、枸杞等高原特产，提升鲜味和滋补效果。當然出名的魯朗石鍋鷄不可能出現在旅行團的團歺中，菌菇普通，鷄就不用説了，對于來自广州的我，鷄是广州最特色的菜，不好的鷄不上桌，這歺石鍋鷄當中的鷄肉是粉的，沒有鷄的香味，我胡亂扒了二口，想象藏香鷄味道在哪？

下午來到緊鄰318国道，雅鲁藏布江和尼洋河下游的河谷地带的巴宜区八一镇巴吉村有一顆“世界第一巨柏的世界柏樹王，柏樹王位于世界柏树王园林内，該園由广東東莞援建，這棵柏樹王是林芝地区最具标志性的古树之一，它以其惊人的树龄和规模闻名于世。树龄约3200年，与孔子同龄，是目前世界上已知树龄最长的巨柏。樹高57米，相当于20层楼，胸径5.8米，最粗处达14.8米，需12个成年人合抱才能圍住，树冠投影面积约一亩，約666平方米。是西藏特有树种，中国柏科植物中树龄最长的代表。2021年中国《国家重点保护野生植物名录》一级保护植物，世界自然保护联盟（IUCN）濒危物种红色名录，易危（VU）科研意义，对研究青藏高原植物演化古气候变迁等具有重要价值。在文化和宗教意义方面，藏语名称叫拉辛秀巴，意为“神树”，苯教圣地传说苯教开山祖师辛饶米保的生命树即为巨柏，因此被藏族群众视为圣树。树干上常挂满五彩风马旗，周围堆砌玛尼堆，信徒前来煨桑即松柏枝焚烟祭神祈福。

藏民修路修山都是用小布袋背石塊和沙子上山的。

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林芝秀巴古堡又称秀巴千年古堡或戎堡，是林芝市工布江达县巴河镇秀巴村的一处历史悠久的军事遗址，距今已有1600多年历史，是西藏现存规模最大、保存最完整的古堡群之一。相传为松赞干布时期所建，用于军事联络、屯兵和防御，比布达拉宫的历史还早300年。藏语“秀巴”意为“剥皮”，源于当地苯教与黄教冲突的传说。古堡曾是烽火台，用于观察敌情、射箭防御和燃放狼烟传递信息。现存5座古堡原來是7座，高约50-60米，间距30-50米，由片石和木板砌成，墙体厚2米，外观呈十二面十二棱柱状，内部为八角形，中空无顶。顶层设有眺望孔和射箭孔，堡间可通过铁链相连形成防御工事，包括点将台，相传为格萨尔王所用，祈福塔高28米，内置巨大转经筒等。相传古堡曾是妖魔据点，格萨尔王在神佛指点下攻占此地。点将台内陈列古代兵器和林芝民俗展品，被誉为“林芝博物馆”。古堡历经千年风雨仍保存完好，秀巴古堡不仅是西藏古代军事建筑的典范，也是融合历史、它的獨特与传说与自然风光是一大看點。