2025年运城万荣县游（一）——东岳庙

君子兰

从稷山青龙寺打车30分钟来到了万荣东岳庙。万荣东岳庙，亦称岱庙、泰山庙，创建年代不详，唐贞观年间（627~649年）置汾阳郡时即有此庙。

万荣东岳庙坐北朝南，现存建筑由南向北依次为山门、飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿、阎王殿，存有元、明、清历代修庙碑9通。建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。

东岳庙总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。

飞云楼高23.19米。平面呈方形，三层四滴水，十字歇山式楼顶。二三层皆有勾栏，每面各出抱厦，平面呈十字形。飞云楼构架奇巧，在内槽四角立四根通天金柱，从底层直达顶层。

四柱间分层设额枋、间枋、地板枋、穿插枋等多层枋材相连贯，形成庞大的正方形筒式框架，作为整个楼阁的骨干。

檐下斗拱密致，近三百攒之多，依不同位置结构造各异，有五踩、六踩、七踩，耍头有蚂蚱头、麻叶形单幅云、龙头式等，昂有象鼻昂、琴面昂等，宛如云朵簇拥，与翘起如飞的翼角组合在一起，大大增强了建筑的艺术造型。

飞云楼在建造技术、结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位。

飞云楼相传为鲁班所造，系中华第一木楼。与应县木塔并称“北塔南楼”‌。

午门‌，是东岳庙中轴线上的核心建筑之一。午门面宽七间、进深六椽，采用单檐歇山顶形制，梁架结构简朴，斗拱排列工整，主体结构保留了元代建筑特征‌。尽管名为“门”，但实际上并不具备通行功能，而是作为彰显 东岳泰山之神、 黄飞虎地位的礼仪性建筑‌。

午门始建于元代至元二十八年（1291年），在大德元年（1297年）重建，现存形制为元建明修遗构，明清两代历经多次修缮‌。午门与东岳庙内的其他建筑如 飞云楼 、献殿等共同构成了完整的宗教建筑序列‌。墙上嵌有许多民国的功德碑，还立着几块残碑已风化得难以辨认字迹。

午门在东岳庙中的象征意义重大。它不仅彰显了东岳大帝至高无上的地位，还象征着宗教建筑与宫廷建筑的融合，体现了古代人们对神祇的敬畏与虔诚崇拜‌。

午门的建筑风格和结构展示了元代建筑的独特魅力，其斗拱铺作密集而有序，内部结构复杂，每一处细节都体现了古代匠人的智慧与技艺‌。

献殿是祭祀东岳大帝的地方，具有丰富的历史背景和建筑特色。‌

献殿最早建于元代，并在明清时期进行了重修。它保留了元代建筑的雄浑大气，是古代祭祀时放置贡品的重要场所。每当重大祭祀活动时，这里会摆满琳琅满目的贡品，香烟袅袅，庄严肃穆‌。献殿的建筑风格为硬山式屋顶，七间六椽，斗拱四铺作，前后檐及中柱上都是用的大额枋，保留有元代建筑特色‌。

香亭是专门为东岳大帝祭祀贡品、烧香行礼的地方，亭子不高，但琉璃脊兽繁复华丽，檐下四根石柱上都刻有蟠龙，气势非凡‌。

香亭供奉泰山神黄飞虎。

香亭是一座别具一格的建筑，采用十字歇山顶设计，琉璃兽脊雕刻精美，四周的勾栏石柱上雕刻着流云图案，内部结构设计巧妙，依靠抹角梁来支撑‌‌。

三面勾栏，栏上雕刻有流云纹和盘龙纹，望柱上雕石狮，造型各异。

四根石雕盘龙柱，雕刻精美。

东岳大帝殿为东岳庙正殿，又称“东岳殿”“岱岳殿”，位于香亭北端，坐北朝南,宽深各五间，平面近方形，重檐歇山顶，斗拱四铺作，上檐单昂，下檐出单抄。前檐石柱收刹较大，殿内梁架多为圆材略加锛砍后制成，围廊式建筑，元代遗构。

殿前巨型石柱，采用深浮雕工艺雕刻双龙盘绕腾飞图案，龙身姿态各异，雕刻精美‌。龙柱始建于明嘉靖三十七年（1558年），柱高3.87米，直径46厘米，距今已有460余年历史‌。

牌匾上书“岱岳殿”，为清康熙御笔。殿内供奉东岳大帝，东岳大帝是主管世间一切生物出生大权，历朝历代对东岳大帝的朝拜绵延不绝。

阎王殿，坐北朝南，面阔五间，进深四椽，四架梁后接单步梁，通檐用三柱，单檐悬山顶。该殿创建于明正德五年（公元1510年），据题刻载，于万历三十二年（公元1604年）大修。

殿内供奉地藏菩萨，两侧是十殿阎王。

‌地狱展区里面有十八层地狱主题‌内容。通过泥塑、雕刻等艺术形式展现佛教中的地狱场景。遗憾没有开放，没能亲眼目睹到里面的场景。

走在东岳庙里，那巍峨高耸的木楼，那层叠勾连的屋檐，那错综复杂的木作，那精巧绮丽的琉璃瓦作，再加上那历史的厚重感，直击心灵……伴着飞云楼的风铃声，又感到闲适而松弛，颇为自在。

参观完万荣东岳庙是下午两点半，于是打车去万荣李家大院。本来这两个景点计划是次日游玩的，既然时间够，便加快行程了。