五台山名寺院（三）塔院寺与大白塔

晨曦

塔院寺位于五台山显通寺南侧，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，故名塔院寺。

塔院寺坐北朝南，中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁、文殊发塔等建筑，气魄雄伟，在五台山众多佛塔中，塔院寺大白塔最著名。

佛教有一传言，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布在大千世界中，其中中国有十九座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。据说东汉明帝时，印度来华传教僧人摩腾等就是看到五台山台怀之地很像佛祖修行之灵鹭山，且这里还有这一舍利佛塔，才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。

现在的大白塔，因藏有佛舍利，而成为佛教在五台山的一处圣地，全称为释迦牟尼舍利塔，始建於元大德六年（1302年），尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造时，将以前的慈寿塔置於大塔腹中。该塔建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年(1407年)，明帝朱棣命太监杨升重修此塔并独立成寺。

大白塔位于殿阁中间，雄伟挺拔，高达75米，古人称誉此塔"厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也"。塔的形制为覆钵式的尼泊尔白塔，俗称大白塔，塔体洁白，塔身状如藻瓶，造型优美。塔顶之上为风磨铜宝瓶，塔缘、垂檐装有风铃252个，鸟雀围翔，风吹铃响，悠然成韵。这次朝礼塔院寺，恰遇大白塔围起来维护，无法拍到真容，只好引用2009年所拍的相片，并引用网络图片。

大白塔是中国建塔史上的一项伟大成就，是中国塔式建筑中少见的珍品和孤例，大白塔因内藏佛舍利，而成为佛教在五台山的一处圣地，朝圣佛教徒多绕行白塔祈愿，一边绕行一边念经、叩头，一边抚转法轮。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。

大白塔前面的大殿是塔院寺的主殿—大慈延寿宝殿，殿内供奉“华严三圣”。此殿是万历皇帝为祈愿母亲慈圣皇李太后延年永寿而建，殿内有许多留名题记，其中有清代三个皇帝登殿时的题字匾额，一是康熙题的"景标清汉"，二是乾隆题的"揽妙曼云"，三是嘉庆题的"尊胜法幢"，书法精湛，遒劲有力。

文殊发塔，位于大白塔东侧，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦，与大白塔塔形相仿。文殊发塔虽然只是一座高约10米白色小砖塔，但却是塔院寺的另一处圣地，据塔旁石碑介绍，在北魏年间，当时大灵鹫寺每年三月法会，都设斋施舍众生。一天，一贫女携二子牵一狗走进寺院，剪下几绺头发作为施舍之物，要求早吃斋饭。主持斋会的和尚给了她三份饭，贫女说："我的狗也应该吃。"和尚勉强又给了一份。贫女又说："我肚子里还怀着一个孩子也应该吃。"和尚很生气地说："你太贪得无厌了，快走吧！"贫女受斥责后便说："苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。是吾超三界，却被阿师嫌"，说罢腾空而起，现出文殊菩萨真容，狗也变回绿毛狮子，寺院内僧众，赶紧面朝菩萨跪地叩拜，并将文殊菩萨丢下的头发当做黑舍利，在此建塔供奉，故称"文殊发塔"。《清凉山志》记载：“在大塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历间，圆广道人重修，见发若金，随人视之不一”。