<p class="ql-block"> 今日芒种。晨起偶生感怀,学写七律一首,并请当下时兴的AI起草一段解释性短文。此前虽也想借AI偷懒,但AI所写文字大多过于华丽,且不能准确体现拙作本意,故均未采用。此次AI所写解释性短文却相当准确地表达了本人所思所感,故将其与近日手机随拍的街头小景一起附在拙作之后,一并送给各位师长亲朋,顺致夏安。</p><p class="ql-block"><b>【七律】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">安泰行</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>悠逸自得一百年,何须吟啸竞直前。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天堂风景固然美,地上人情未必贤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>但取德行勿求报,莫沾嫌怨不成怜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>虽无荣耀显身价,安泰康怡福运连。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(记于2025年6月5日凌晨)</p><p class="ql-block"><b>【注释】</b></p><p class="ql-block"><b>悠逸</b>:飘逸。清代王闿运 《湘绮楼论唐诗》:“〔《春江花月夜》〕至若虚乃扩为长歌,秾不伤纤,局调俱雅。前幅不过以拨换字面生情耳,至‘闲潭梦落花’一折,便缥缈悠逸。王维 《桃源行》,似从此滥觞。”</p><p class="ql-block"><b>吟啸</b>(xiào):意思是高声吟唱,吟咏。出自宋代苏轼词“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”</p><p class="ql-block"><b>贤</b>:优良;美善。唐代韩愈诗“人生处万类,知识最为贤。”</p><p class="ql-block"><b>【附AI释文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">安泰行</b></p><p class="ql-block"> 世人竞逐如湍流,争攀险峰,强啸风口,以为壮烈便是人间真义。然此七律开篇便如清泉漱石:“悠逸自得一百年,何须吟啸竞直前?”一语点破迷障——百年逆旅,何必作那惊涛拍岸的浪花?安步徐行,亦可自得其所。</p><p class="ql-block"> 天堂楼阁固然金碧耀目,却终究是悬在云端的蜃景。所谓“天堂风景固然美,地上人情未必贤”,人间烟火虽浊,却自有其温度。不必仰首追逐虚幻的琉璃仙境,脚下泥土虽朴,却可种出真实的花来。</p><p class="ql-block"> 人心如蛛网,沾惹嫌怨便如飞虫投罗,挣扎愈烈,束缚愈深。“但取德行勿求报,莫沾嫌怨不成怜”便是智者抽身之道——行善不图报偿,自能避开人情罗网;不惹无谓仇怨,便无求怜之辱。此乃护心之法,犹如在喧嚷市井中辟出一方静室。</p><p class="ql-block"> 末了方显真谛:“虽无荣耀显身价,安泰康怡福运连。”那万人瞩目的显赫荣耀,不过是浮云苍狗;真正的福泽,却如涓涓细流,源自无病无灾的康宁与心神安泰的恬淡。此福不假外求,亦不随世情涨落,它生根于德行滋养的心田,在避开了无谓竞逐与纷争的旷野上,自在绵延。</p>