猴沟反穿十八缸～太行山户外活动游记

孔明

　　《早登太行山中言志》

清跸度河阳，凝笳上太行。

火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。

白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

涧泉含宿冻，山木带馀霜。

野老茅为屋，樵人薜作裳。

宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。

凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。

不因今展义，何以冒垂堂。

一首唐明皇李隆基的诗作，描述了太行山的雄伟壮丽，泉、壑、霞光，也写出了自己励精图治，建立盛唐的远大理想。

　　十八缸，位于豫晋交界的陵川县马圪垱乡地八洞河西蝴蝶谷，河流落差很大，水流冲击河道形成像一个个的石臼、水缸，前后大大小小约有28个，典型的有十八个，称为“十八缸”，因其独特的水蚀地形而闻名于户外圈，吸引了全国各地的户外爱好者来一睹芳颜。

我们周六早早在高速口集合，一路风尘仆仆，自驾赶到榆树湾村，停好车，整理好行装，由于昨夜下点小雨，目标猴沟反穿十八缸。

　　记得上次来猴沟的时候，已经是几年前的旧事了，来了近20个人，从榆树湾西侧河道进入一个峡谷，同行的另一个小分队，进山就兴奋，一直往前走，把大家带到一个采药人走的小道，最后道路消失在半山腰悬崖边上，于是四处探路，先后攀爬了两道悬崖，第三道没上去，返回之后给本次路线起了个名字叫“猩猩崖”，寓意大概只有猴子🐵和大猩猩才能爬上去吧。

本次进山，来到山口清点人数，却发现收尾的东风大哥没跟上，原来他接了个电话，没看到大家转下河道，一路北上了，赶紧电话联系，返回寻找，也是“老战士遇到了新问题”，集齐人马，开始上山。

　　顺着崖边小道，走进树林，遇到交岔路口，拍个照，等等后队成员。

　　林间一路向上小攀爬，满眼绿色，曲径通幽，心旷神怡，偶尔露出的一块大石头，也成了小憩打卡之地。

　　猴沟，本意是此条路线位于一条峡谷当中，当地也称“沟”，因其攀爬难度较大，只有猴子才能攀爬上去，故而得名。我们绕行山边小道，进入“猴沟”，化身太行猕猴，开始探寻猴沟的奥秘。

　　根据以往的经验，探寻太行山路线，我们一般准备轨迹和离线地图，前锋两人互相保护攀登。这次，群里的燕子专门邀请一位熟悉路线的大哥，一路逢山开路，遇水搭桥，使得行程顺利了许多，致敬先锋和一路保护大家的强驴队友们！

　　猴沟的路线攀爬，可以说是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你觉得无路可走的时候，会从沟角边沿冒出来一条攀登小路，真的是给足了惊喜和刺激。

　　本来天气预报陵川阴天，但是昨晚还是下了一点小雨，润绿了山谷的小草和大树，但是也增加了我们攀爬的难度。来到一处攀爬点，后队架好相机，排队等候中。

　　正面一道崖壁，拐角处似乎可以攀爬，前队兵分两路，两条绳索分别保护，齐头并进。像不像我们的人生，也许一直直行会遇到困难，转换思路，拐角不一定遇到爱，但是拐角也许就是坦途和出路。

　　继续前行，又有一道崖壁横亘眼前，好在下面有人支了树干，不然下段还真是有点难度，不太好攀爬。

　　转个弯，来到猴沟最后一处难点，两位前锋已经攀爬上去，下了安全绳下来，等候期间，发现崖壁一侧石壁居然有溶解现象，也就是说属于不典型的石灰岩，遇水溶解了里面蕴含的碳酸钙成分，也许几十年后可以变成钟乳石奇观呢，而我们提前见证了这一未来奇观的开始。

　　由于昨晚的小雨，猴沟内很是湿润，常见于南方大山之中的石头上长青苔，在这里也成为了常态，而石壁的湿滑，也增加了攀爬的难度，好在先锋的保护很到位，虽然偶有滑脚，也都安全通过了。在此也敬告户外爱好者，雨后不建议走此条路线，安全第一！

　　美女拍到的峡谷里的植物，结的红彤彤的果子，经过查询，原来是接骨木。接骨木又名九节风、续骨草、木蒴藋、东北接骨木，是荚蒾科接骨木属的一种落叶灌木或小乔木。传统医学中其茎、叶、根等部位常用于舒筋活络、祛风止痛、促进骨骼愈合。现在医学认为具有祛风利湿，活血止血的作用，可治疗风湿痹痛、痛风、大骨节病等病症（请在医生指导下使用）。接骨木种子含油量高，是木本油料树种；果实还可加工成果酱、果冻等，具有较高的营养价值。

　　走完猴沟路线，辗转上到山顶。只有站在山顶上，才有那种“舍我其谁”、“一览众山小”的豪情。当你不够强大的时候，建议你把野心装进背包，用脚步丈量山川，把汗水种进旷野，人生亦如旷野，没有固定的轨道，只管用眼去看，用心去感受。山高路远又怎样，我们迈出的每一步，都是在和生活的琐碎说再见，答案在路上，自由在风里。忘却所有的烦恼，山顶的美景就是给你最好的嘉奖。

　　上到山顶，已经过了中午，喊了前队寻找合适的地方准备午餐。于是来到一个叫“桦皮庄”的废弃小山村，看房屋样子，棚内摆设，原来也是经常接待驴友的农家，可惜现在已经人去楼空了。这些年，随着经济的发展，农村逐渐“空心化”，年富力强的都外出打工了，家里只剩下老人孩子，老人孩子干不了农活的重体力活，梯田也种满了树木，大概是靠打工的钱来养活全家。更有孩子教育问题，“合村并校”导致深山里孩子上学不方便，于是很多人就迁出了老村庄，到县里城里上学，也加快了农村“空心化”的进程。不知道下次我们来，还能不能见到本村的人。

　　午餐过后，我们前往本条路线上最著名的600年白皮松打卡留念。白皮松为松科松属乔木，又名蟠龙松、白骨松、美人松等。成年白皮松高达30米，胸径可达3米。而神农山顶也有几颗白皮松，最大的号称有3000多年了，远没有这里的树干直径大，也许是山顶气温低的缘故吧。

拍完照片，恋恋不舍，三位美女手挽手围着大树转起了圈，嘻嘻哈哈，好不快乐。后有小帅哥评价“一人不进庙，两人不观井，三人不抱树”，其实说得也对，这是过去老祖宗留下来的谶语，“一人不进庙”是说过去有些土匪强人占据了寺庙，一个人进庙可能有危险；“两人不观井”，说过去人心险恶，担心被人推到井中；“三人不抱树”也类似此，如果两个人想谋害其中一个人了，这个人两手都被抓住，没有还手之力。好在现在是太平盛世，也算做个提醒吧。

　　出了村庄，顺着小道一路下行，来到一个垭口，这里就是鼎鼎大名的“十八缸”的入口了。峡谷里碎石很多，大声喊着小心不要蹬落石子，一行人小心翼翼下到谷底。

　　由于我们是从猴沟上来反穿十八缸，到这里先后偶遇了两三支上行的队伍，有一个9人的本地小分队，有在嵩山经常爬山的“亮哥”、“明月”、“刘阳（音）”等人，以及“又菜又爱玩”等人的小分队，互相打了招呼，各自前行。

　　下到第二个缸，也就是第十七缸时候，下面帅哥美女们正在上行，我们从侧面放下绳索，互不干扰，背包里的背的圆绳终于拿出来“开光”了。不然不是白白背到山顶了嘛。

　　继续下行，来到一个山洞，洞里先站一个人做保护，洞顶援以助手，虽然有点湿滑，还是都安全下来了。

　　来到第十六缸，下面来了一个武汉的50人队伍，这下好了大堵车。本来这个地方有铁梯的，也是当年本地一位老汉架设的，当年还收费每人五元，疫情过后，收费老人没再出现，铁梯也被破坏了，后来再有队伍经过，加固了铁梯，增加了挂片，方便打保护。武汉的队伍大概是经常徒步，没走过多少攀爬路线，领队上来后，每个人都要加保护绳才敢顺梯子上来，于是我们在左侧1号线位置（常规路线为2号线，右侧为3号线），架设“卸人路线”，一条手绳，一条保护绳，顺利下到谷底。

　　下了十六缸，下面几道缸又多次与武汉队伍偶遇，互相帮助，共同征服十八缸。原来他们的强驴都在后面保护队友，三四道绳索同时发力，摄影、指挥、人工电梯反复启动，好不热闹。

出了第一缸，终于反穿走完了十八缸，旁边的山洞里涌出一汪泉水，忍不住掬一捧清水，洒在脸上，那种清凉的感觉，仿佛能洗净心灵。

　　因为多缸堵车，收队三人下到谷底，前队已经没了踪影，沿着林间小道，边走边聊。忽然峡谷左侧传来轰隆隆的声音，有可能是山体滑坡崩塌，于是一路小跑，直到隆隆声渐渐停了，才敢回头看一眼。分析原因大概是近段时间天气炎热，昨晚的一场小雨，虽然也湿润了空气，滋养了植物，但是也造成山体内外冷热不均，在热胀冷缩作用下，形成了山体崩塌。而前两年嵩山“福字石”西侧岩体大面积崩塌，大概也是这个原因。所以夏天雨后出行，一定要注意安全！

　　出了峡谷，经过一片树林，远远地已经能看到村庄的痕迹了，前面的队伍都在路边的小停车场处等着我们。于是乘坐大山提前开回的车，前往榆树湾开回了另两辆车，还顺路捎回了再次偶遇的亮哥等人。临近出发又偶遇了花解语等人，嵩山的大侠们又相聚太行了。

　　本次活动，从榆树湾猴沟上山，反穿十八缸，从地八洞河出来，全程大约13公里，由于昨晚一场小雨，路上有点湿滑，增加了攀爬难度，好在有队伍中老驴保护，中间又偶遇了多支队伍，天下驴友是一家，倒是多了一些陌生的朋友，少了一些无聊的寂寞，也算一次完美的出行。

出发，永远是最有意义的事情，户外也是一种修行，见天见地见众生，也在相见之中认识自己。人生一世，草木一秋，不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一个梦，活在当下，书写自己不后悔的人生。

（照片视频来源于本次活动成员，由孔明编辑而成，如有肖像权方面的要求，请尽快联系更换或者删除）