芒种 “梅” 好

N好

“忙种，忙种”，一声紧似一声，在伯劳鸟粗厚低沉的呼唤催促下，芒种如约而至。 而芒种的前世今生，早已先期抵达。 　　不在北方，没能身临其境体验麦地金黄的喜悦，不知麦香扑鼻的惬意，更不懂麦田守望者的担扰，体会不到耕种者躬身土地的辛劳。 是芒种，为种麦者圆满总结。辛苦的付出终有收获，洒落的汗水有了回报。如针麦芒，一闪一闪，是时光成熟的标志，是岁月丰稔的符号，在浓绿的季节深处，闪耀着幸福的光芒。 是芒种，提醒躬耕者，在收获满满的同时，不忘新的耕种。最好的生活态度，就是不负时光，播洒希望再出发。 生机勃勃的世界，均是如此循环往复，继往开来，薪火相传。 　　对南方，古人视为蛮越之地，估计过往居住少，不甚了解作物习性，凭空推想出节气的特征。要不，推广的习俗咋背离人愿呢？ 我说芒种古俗“饯花神”就不合时宜，“打泥巴仗”的习俗倒是贴近现实，可以借机放松，劳逸结合。“小时候的快乐，是泥巴做的”。这么精神饱满创意十足的季节，忙收忙种，希望和收获兼得，务实与创新同现，怎么忍心送别“花神”呢？“花神”如耕者，把春天孕育成熟，把秋天硕果萌种，既是结果又是开始，见证了生命的全周期，岂能赶走她？ 的确，天地间，“花神”无所不在，而且是倾情怒放。你看接天莲叶，映日荷花，在芒种节气中浩大盛开，清纯高洁，超凡脱俗，把季节推入繁花似锦中。“荷花”，不就是此时的“花神”？ 还有石榴花，炽热开放，笑傲酷暑，不也告诉世人，“花神”在此？ 应景的五月花其实很多，屈指难数，一茬一茬，开得热烈灿烂，烘衬季节热情奔放。连梅雨都是畅快淋漓，流淌着“花神”的傲骄。 我猜想，是古人受地域的局限，出了差错，讹传至今，无须较真好了。 　　我倒是觉得，这是古人的儒雅，把烟火日常揉捏成诗和远方，把面朝黄土的艰辛幻化成诸多浪漫。所以春天里安排了一个“花朝节”，花神生日，就对应安排一个“饯别花神日”，选在芒种，有收有种的节气里，很是适配，合乎情理和氛围。 所以浪漫的事远不止于此，还在于人的创造力。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”是也。 在南方，古人把“梅子黄时雨”情景化，装扮平朴的生活。万绿丛中，杨梅酡红，时雨洗过，娇嫩欲滴，令人唾涎。一枚小小杨梅，让疲惫的曹操大军“望梅止渴”，精神大振。而“青梅煮酒”，把一时的酸涩装进酒坛，封存数月，就转化成上佳美食。这个过程，别有一番滋味在心头。至于收集梅子水，贮藏过夏，用来煮茶品茗，如同冬天收集梅花雪水，简单的日子掺入了诗情画意，单调的生活便丰富多彩美好无边。 　　芒种“梅”好。菱歌声中踏入芒种，追古抚今，眺望南北，环顾四野，发现时节真是芒种忙种，忙着收成，忙着播新。梅雨催时，拾光同行。忙种美好，热爱未央。