台州行之临海古城、长屿硐天

李虹

清明假期向南方行进，南方的江多河多，路过一座座各种造型的大桥，既美观又充满现代化气息。

进入江浙，路过一个个经济发达的大城市，南京、无锡、苏州、上海、杭州......，车多得不得了。原来只以为北京车多，这可比北京有过之无不及。最拥堵的时候两个多小时只行进了40公里！

最堵车的路段开通了应急车道，这种应变的策略希望能在其他地区推广。

月亮高高升起之时，终于到达了临海市。

临海市已有2100多年的历史，是国家历史文化名城。

在临海城内，游客们可以免费乘坐这种黄色的中巴到达各个旅游景点。

临海长城始建于晋代，扩建于隋唐，依山就势而建，现存全长约6000米。被誉为“江南八达岭”，是全国重点文物保护单位‌。

明代戚继光主持修缮并创新空心敌台设计，后成为北方长城敌台的蓝本。

登上长城看东湖美景，东湖开凿于北宋，湖面平波十顷，中悬洲渚，堤隔桥连，湖光山色，交相辉映。

临海长城是明代戚继光抗倭主战场。又因临海频发洪灾，城墙兼具防洪作用，元朝时因此免于拆除。

长城依山就势而建，沿北固山山脊蜿蜒至灵江东岸，延伸至巾山西麓。

巾山脚下的瓮城。

瓮城内每天定时有戚家军抗倭的演出。

城墙的下部由无规则的大石块筑成。

巾山不大，在这仅高一百余米的小山上，一眼望去却有四座古塔。千佛塔、大文峰塔、小文峰塔、南山殿塔，一山四塔，实属罕见，成为临海文化地标。

巾山西麓的龙兴寺，始建于唐神龙元年(705年)。

我们来到时，龙兴寺正在举办水陆大会，大雄宝殿内的僧人们一直在唱经，节奏时快时慢，据说要把一整本经书唱完！

大雄宝殿外的信徒们拿着经书也在跟着唱，我看了一眼他们手中的经书，这是其中一页的内容。

唐天宝年间，鉴真大师六次东渡扶桑弘法，在其第四次东渡日本前，曾住锡于此。龙兴寺高僧思托随鉴真大师“四渡造舟，五次入海”，“始终六渡，经逾十二年”，协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺。鉴真圆寂后，思托还制作了鉴真干漆夹蕊座像。思托为日本天皇以下40人受戒，这为后来日僧入唐求法打开了大门。

寺内寺外没有人强卖佛教物品，使进寺的人们感到很轻松。但也不是免费，我想这“随喜自助”几个字反而使购买所需物品的人更加慷慨。

龙兴寺在抗战时期即被毁坏，仅留始建于唐天宝三年（744年）的多宝塔，现存塔身为元大德三年（1299年）重建，为浙江仅存的两座元塔之一。为全国重点文保单位。

塔上一砖一佛，共千余尊，故称“千佛塔”。

巾山山顶两峰对峙，峰上各一塔，称“大小文峰塔”，同时建于唐代，皆重建于清代同治四年（1865年）。

山腰的“南山殿塔”，此塔是为纪念唐玄宗时抵御安禄山，死守瞧阳城的张巡元帅而建。

紫阳古街紧邻江南长城景区，是中国历史文化名街，浙江第一古街。紫阳古街因道教南宗始祖紫阳真人张伯端而得名。

沿街两侧商铺林立，百年老店鳞次栉比，热闹繁荣。长期积淀的民俗风情、文化内涵、古老名店，显示出无限的魅力。

当然沿街各种小吃最吸引游客。

蛋清羊尾其实是用蛋清裹着豆沙炸出来了，跟羊尾巴没关系。如果您觉得一下吃四个太多了，可以买两个8块钱。

这种超大馅料的馄饨当地人称“扁食”。无奈各种美食已经填满了我的肚子，只能望“食”兴叹了。

当地人做买卖很灵活，他们可以根据您的要求将各种口味的食品拼成一盒卖给您。这些糯米做的小吃统称糥叽叽，一条街走下来看得兴趣满满，吃意盎然。

★ 台州市的温岭长屿硐天，是一个奇特的地方。它看似自然景观，却经千百年的人工打造而成。

长屿硐天是人工开采石板后逐渐形成的规模宏大的硐群。其历史跨度可追溯至南北朝时期（约公元420-589年），历经1500余年，现存348个洞体，总面积5.38万平方米，容积131.21万立方米。‌‌‌‌

观夕硐为千年采石留下的最宏伟的硐群，其采石遗址完整保存了隋唐至近代的工艺痕迹，兼具人工巧思与自然奇观。是研究古代石文化的活化石。

进入观夕硐，犹如置身于高大的巨石城堡。仰望环绕四周的坚石岩壁，想象着千百年来，一个朝代又一个朝代在此开山取石的劳工们，他们疲惫的身影、若在眼前，那一凿一斧的声音，恍若耳边。

往昔的石工们辛勤的开采石料，是为了衣食，为了生计。殊不知，他们为当今的人们打造出一个令人震撼，超乎想象的巨大宫殿。

硐内积水或成潭，或成瀑布，或成长河。可泛舟、可漂流，别有一番情趣。

清风习习，曲径通幽，碧波清冽，鱼翔浅底。

一个个镂空的天窗，像一串项链，镶嵌于硐顶。随着光线的推移，变幻莫测。

天眼！

长屿硐天景区有一岩石形成的天然音乐厅。

音乐厅高大的硐门，优美的曲线天造地设。

进入音乐厅回身欣赏一下。光线透过厚重的大门和天窗，音乐厅内凉爽明亮。

音乐厅高百余米，面积达2000平方米。坐席700多个。

每天这里都会定时上演岩洞民族音乐会。利用天然岩洞的声学特性，人们在音乐厅的任何角落都能听到天然的回声与优美的音响效果。

为什么称“硐”？查了一下，“硐”，特指人工开凿的山洞、矿坑或窑洞，多用于工程或地名中。‌‌‌‌

剑塚，即剑之坟墓。金庸《神雕侠侣》中的杨过，在独孤求败的剑塚处，领悟了用剑的四个境界。2006版电视剧中的剑塚外景，即取景于此。

硐内有阶梯盘旋向上，步移景异，只见其高低错落，层叠有致，石架悬桥，彼此连通。

透过天窗看硐外的风景，真有些“山外青山楼外楼”的感觉。

硐中所立的两根雕龙石柱和一对擂鼓石是明朝成化年间温岭建县时设置于旧太平县衙门前的装饰物。

龙柱和擂鼓石是古代中央及地方政府用以显示统治者权威的象征。

硐天宝碗‌：直径2.12米的巨型石碗，可盛2吨水，被列入吉尼斯世界纪录，碗内雕刻有龙头龟身吉祥物。‌‌

硐内还有一些现代的人文景观。

卫生间的编钟洗手池也是一道与众不同的景观。

1500年来，人们利用自然，改造自然，最终形成了长屿硐天这一奇特而震撼的非自然奇观。

长屿硐天的采石作业一直持续到现代，20世纪80年代后期，随着建筑用材的更新(大都采用砖、水泥制品)，石板销售开始滑坡。90年代开始，石材淡出建筑市场。

水云硐开采于上世纪60—90年代，现在为石文化博物馆。

水云硐内，依据硐势变化，博物馆展出了长屿硐天的历史发展、地质成因、采石技术、用石文化等知识。

70米余高的采石大厅，犹如一个魔幻的世界。加之硐内壁陡潭深、气温阴冷，我赶紧跑出硐窟。

刚出硐外，有一双眼睛在石头后面观察着我，半眯的眼睛含有一股杀气。

它对我递给它的果子面包不屑一顾。可以理解，野猫嘛，不吃素食。