千年石刻诉古韵 ＿＿ 龙门石窟

海蓝蓝HL

龙门石窟前的伊河

　　“龙门”之名来自于隋炀帝。

龙门曾是洛阳南面的天然门户，东西两山对峙，伊河水由南向北穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。自春秋战国以来，这里就有一个形象化的称谓“伊阙”。后隋炀帝在洛阳营建东都城，因宫殿城门正对着伊阙，而古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，延用至今。

　　走进这座龙门，被一种庄严肃穆的氛围所笼罩，望见那布满大小不一佛龛的石窟壁，感觉云在低拂，风在低语，每一缕流动的气息都藏着故事，藏着洛阳古城的历史印迹，藏着中华民族融合发展的历史缩影。 我漫步在一座座石窟前，耳畔伴着穿越古今的雕凿声，目光落在那慈善的微笑里，整个身心沉醉于这些文化瑰宝石刻古韵之中。

　　随着观览的人流自北向南前行。

潜溪寺洞窟在西山石窟区的最北边，高、宽各九米多，进深约七米，窟顶藻井为一朵浅刻大莲花，供奉的主佛是阿弥陀佛。造建年代不祥。

　　十字卷碑，是宋代道教哲理大师陈抟的墨迹。位于龙门石窟西山北端。碑高68厘米, 宽200厘米。 上刻"开张天岸马奇逸人中龙"十个大字。此句是赞颂道家始祖老子的。 史记中记载孔子到洛阳向老子求教礼乐制度, 见到老子后赞佩到："至于龙， 吾不能知其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪！‘’

　　宾阳三洞是我国正史中唯一明确记载开窟缘由、过程等內容的皇家石窟工程。据 （魏书） 记载,，宾阳洞是景明初北魏宣武帝元恪为其父母孝文帝元宏和文昭皇太后所开凿的功德窟。永平时，中尹刘腾又为宣武帝开凿石窟一所，合为三所，分别是宾阳中洞、南洞和北洞，合称宾阳三洞。

工程始于景明元年（500年），终于正光四年 （523年 ) ，历时24年， 后因宫廷内乱而未能全部竣工，仅完成了居中的宾阳中洞，南北二洞主体造像至唐朝初年才完成。

宾阳北洞

　　宾阳中洞是北魏宣武帝为孝文帝及文昭皇太后追福开凿营建的，以铭记孝文帝迁都洛阳，推进汉化改革和促进民族大融合的历史功绩。

　　宾阳中洞，正壁的一佛二弟子二菩萨和南北两侧壁的一佛二菩萨，分別表示过去、现在、未来‘’三世佛"。窟顶雕作巨大的宝盖状，中央莲花外绕八身伎乐天和两身供养天。

其中北侧为孝文帝及侍从礼佛图，南侧为文昭皇太后及娘妃礼佛图，雕刻精美绝伦。令人痛惜的是，两幅礼佛图在20世纪30年代被盗凿，皇帝礼佛图现藏美国纽约大都会博物馆，皇后礼佛图现藏美国堪萨斯城纳尔逊艺术博物馆。

宾阳中洞外门口两侧雕出金刚力士、甬道两侧刻大梵天、帝释天等护法形象。整个设计意匠，是中国六世纪初叶佛教石窟寺庙堂样式的重要代表，展现的"秀骨清像" ‘’褒衣博带"的造像艺术特征，成为北魏皇家石窟造像艺术中原风格的典范之作。

宾阳南洞系北魏宣武帝为文昭皇太后发愿开凿, 北魏时期仅完成洞窟的外立面、内部空间结构及窟顶莲花藻井的雕刻，未及造像即辍工。

据窟外北侧的仪伊阙佛龛之碑记载，洞内正壁一铺五尊大像是唐太宗李世民第四子魏王李泰为亡母长孙皇后做功德所雕造，完工于贞观十五年 （641年）。同年十月，唐太宗李世民"大阅于龙门‘’应与该窟造像工程有关。

　　窟内正壁主尊佛像高8.60米，结跏坐于长方形束腰须弥座上，面相、躯体及服饰已摆脱北魏的视觉特征，主尊和两侧二弟子及二菩萨的造型及服饰均显厚重, 上承北魏刚健雄伟，下启唐代生动活泼的风格。

南洞有小龛350多个, 其中唐贞观纪年像龛有27个, 是龙门洞窟中贞观纪年最多的。该洞是初唐造像艺术的重要代表，在研究初唐雕刻艺术风格和造型方面具有十分重要的地位。

　　窟外北侧的 （伊阙佛会之碑） 描述了长孙皇后的"懿德"，赞颂了李泰的"纯孝"。该碑行间玉润， 法则温雅， 是唐楷书法艺术的杰出作品。

敬善寺洞

唐高宗显庆龙朔年间（656-663年）开凿，

功德主系纪国太妃韦氏。前室二カ士像个性比较突出。

万佛洞

　　唐高宗时期开凿的万佛洞。位于龙门西山中段，因洞内南北两壁雕刻有一万五千尊小佛像，故名"万佛洞"。

该窟为前后室结构。窟内正壁造一佛二弟子二普萨二供养人。主尊阿弥陀佛，通高3.86米，结珈跌坐于八角形高台座上。面部丰满圆润，着双领下垂式袈裟。主佛背光上部左右壁面雕刻有众多小型菩萨，与大型主像共同构成阿弥陀佛五十三菩萨的造像题材。

前壁窟门两侧各高浮雕一身天王

　　前室南璧上部西侧紧接力士的一尊观世音菩萨像， 高85厘米，面额残损，赤足立于圆形莲座上。左手提净瓶垂于体侧，右手执塵尾搭于肩上，身躯微呈"S"形，姿态优美自然，被誉为龙门唐代最美观音像。

　　窟内南北两壁排列密密麻麻的一万五千佛，壁基雕刻两组共十二身精美的伎乐人，有翩翩起舞舞伎和手持乐器的乐伎。 该洞完工于唐永隆元年 （680年）， 为天皇 （高宗李治） 、天后 （武则天）、太子 （李显） 和诸王祈福而雕刻一万五千尊佛像。

　　万佛洞布局严谨，构思精巧，既展现了佛国的神圣与庄严，又使净土世界温馨的和风扑面而来。由宫廷內官和僧尼主持建造的阿弥陀五十三菩萨与"一万五千佛"的造像组合，是龙门石窟唐代洞窟新出现的形式， 体现了宫廷内流行的佛教信仰时尚。

惠简洞

　　惠简洞位于龙门西山中段, 是西京 （长安） 法海寺僧惠简为唐高宗、武则天等皇室成员所修的功德窟。单室结构，窟內正壁主尊为善珈跌坐的大型弥勒像，两侧侍协弟子、普萨。

　　莲花洞，北魏苓昌年间 （525-527年）所造，因窟顶雕刻有一朵巨大的莲花而得名。洞窟后部雕凿一佛二弟子二菩萨。该窟主尊立姿，表现了释迦牟尼出行传法的场景。窟顶后部大型莲花为龙门石窟窟顶雕刻最为精致的一例，莲花周围环绕六身飞天。 其体型清秀，裙带当风。

　　老龙洞，唐代洞窟，由自然溶洞开凿而成，其平面呈长马蹄形，顶部近似穹窗顶。窟內壁面遍布大小不一的佛龛。

龙门第一次大规模的开窟造像时期为公元493年至528年间，北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝时期共计35年。北魏塑造出了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”“褒衣博带”和谐统一、臻于完美的佛像，这种造像风格被称为“中原风格”。

　　第二次大规模的开窟造像时期是公元636年至746年间，唐代唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗时期，前后历经四帝，共计110年。其造像约占整个龙门石窟的三分之二。形成了风靡中国、韩国、日本寺窟造像风格的“大唐风范”。

奉先寺

　　在唐高宗、武则天当政时期，是龙门石窟最为鼎盛的时期。这一时期龙门石窟的造像，无论在数量上还是在艺术造诣上，都达到了顶点。龙门石窟中规模最大的奉先寺，劈山而造，九尊大型雕像依山凿石而成，居中的卢舍那大佛更是高达17米多，仅头部就有4米、耳长1.9米，其面部形象被学者们誉为中国雕塑史上伟大的典范，代表中国石刻艺术的最高峰。

原名大卢舍那像龛

唐高宗初，咸亨三年（公元672 年 ) 开工， 皇后武则天助脂粉钱两万贯，上元一年（公元675年 ）功毕。卢舍那大佛仪表堂堂，丰颐秀目。迦叶持重，阿难温顺，二菩萨盛装艳服，天王雄伟、力士勇猛。是唐代佛教雕刻艺术的杰作。

　　‘’穿越千年的微笑‘’，看上一眼，那笑容便銘记在心里。站在大佛的任何角度，大佛的慧眼都注视着你。真乃佛海无边啊！

卢舍那佛像以东方蒙娜丽莎之称闻名，其神态被视作盛唐气象的唯美象征。

　　宋朝还在龙门石窟新凿了一些洞龛，并为保护卢舍那雕像，加盖了9间木构屋檐式建筑，俗称“九间房”。

从这座大桥走过伊河，到了东山。

　　隔着伊水远眺卢舍那大佛龛，依然是那么端庄秀丽，伟姿壮观。

龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年）‌，历经北魏至唐代宋代400余年营造，现存窟龛2345个、造像11万尊，是中国四大石窟之一和世界文化遗产。其建造融合佛教传播、政治改革与艺术创新，尤以唐代卢舍那大佛造像群为巅峰之作，承载着千年历史厚度，展现了古代石刻艺术的最高成就。‌‌

可也有非常遗憾的一点，龙门石窟历经千年风霜的冲刷，无数战乱的劫难，损毁的很严重，几乎看不到一尊从头到脚完好无损的佛像，看到那些缺损和修补令人十分惋惜，文物保护责任重大。

文编 海蓝蓝HL

图摄 海蓝蓝HL

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