一座洛阳城，半部华夏史——参观洛阳博物馆

文霞

洛阳，这座承载着十三朝辉煌记忆的古都，以其深厚的历史底蕴和丰富的文化遗产，成为华夏文明的重要见证。洛阳博物馆，宛如一部立体的史书，静静诉说着千百年来的沧桑变迁。它创建于1958年，是首批国家一级博物馆。新馆于2009年2月投入使用，以“鼎立天下”的设计理念，将历史的厚重与现代的简约完美融合。

洛阳博物馆的设计理念源自“鼎立天下”，其外观仿若一座巍峨的大鼎，象征着这座古都曾经的辉煌与荣耀。屋顶按功能划分为13个部分，连绵起伏，再现了十三朝古都的壮丽篇章。“洛阳博物馆”五个遒劲有力的大字，由老一辈无产阶级革命家董必武亲笔题写，更添几分庄重与历史的厚重感。

博物馆前矗立着一座高耸入云的观光塔，仿照武周时期的“天枢”而建。这座纪功柱寓意“天下中枢”，是武周盛世的标志。在晴朗的蓝天背景下，白色的塔身与金色的球体雕塑群像显得庄重而宏伟，仿佛在诉说着那个时代的辉煌。

长蛇似的队伍井然有序地前行，花时间一睹千多年的华夏文明，非常值得！

洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，馆藏文物丰富，达20449件/套，其中珍贵文物5428件/套。

洛阳博物馆的基本陈列以“河洛文明”为核心，辅以“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”六大专题陈列，珍宝馆是博物馆的精华所在，大多镇馆之宝在此陈列，也是我们参观的首选。

曹魏白玉杯，1956年洛阳曹魏墓葬出土。由和田白脂玉雕琢而成。通体光洁无纹，曲线流畅优美。在灯光的映衬下，原本纯白的玉杯泛出淡淡的色泽，更显其温润如玉的质感。

没有繁复的雕琢，却以简约的线条勾勒出优雅的轮廓，真不愧是镇馆之宝。三国时代推崇简朴的生活风尚，此杯正是时代风格的写照。

唐代三彩黑釉马，1972年洛阳关林出土。马俑头颈上昂，体态雄健，气势雄伟。全身黑色，唯马面、鬃尾和四蹄为白色，鞍鞯为绿、黄、白三色相间，是“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现，是唐三彩马中不可多得的精品，也是洛阳博物馆的镇馆之宝。黑釉马全国仅两件，另一件在故宫博物院。

清代的金丝楠木塔是乾隆为其母七十大寿所制的礼物。原收藏于故宫，现为洛阳博物馆的镇馆之宝之一。塔高6米、重4吨，采用皇家专用的金丝楠木，以榫卯结构拼接，未用一颗铁钉。周身镶嵌304个佛龛，每个佛龛供奉着一尊鎏金菩萨。其结构之繁复、工艺之精湛，令人叹为观止。

北魏泥塑佛面像，1980年出土于洛阳永宁寺遗址。以其残缺却极具感染力的千年微笑闻名，被誉为“中国的蒙娜丽莎”。佛面圆润丰厚，雍容大度，超凡的气韵，神秘的微笑，将佛的慈祥、仁厚表现得淋漓尽致。

公元534年，永宁寺被雷击焚毁，他却从灰烬中重生。为后人留下“残妆半面，笑靥千年”。

唐代三彩骆驼，1981年出土于洛阳龙门唐代葬墓。骆驼昂首嘶鸣，四肢劲健，动感十足。背垫彩毯，载有水壶、食品、丝绸等物，仿若执着跋涉于丝绸之路上，穿越沙漠，谱写着中外贸易繁荣的篇章。

唐代彩绘陶马与驯马佣，动感十足，马与驯马师之间既有人与马力的较量，也有马与人精神的交流，构成了一副勇士与骏马、力量与气势互相辉映的场面。

东汉鎏金铜羽人，面目奇特，大耳出顶，深目高鼻，身着华丽服饰，背后生有双翅。全身刻有线条纤细的羽纹，反映了当时人们对长生不老、飞天成仙的向往。

唐代金银平脱花鸟铜镜，历经千年，依然流光溢彩。此是铜镜背面，镜子呈八瓣葵花形，配以莲花+牡丹+蝴蝶+鸾凤纹饰，俨然一座生机盎然的“微型花园”。

金银平脱是一种将油漆与金属镶嵌相结合的工艺技术，使器物装饰美观耐久。

铜镜正面

战国错金银铜鼎，通体青铜铸成，以错金银工艺装饰，造型精巧，纹饰华丽，代表了战国时期青铜器制作的巅峰技艺。

商代饕餮纹铜尊，一种酒器，腹部饰以饕餮纹，造型庄重，纹饰精美。“饕餮”是传说中的一种凶恶贪食的野兽，用作纹饰象征威严和权力。

西周时期的兽面纹方鼎，四只柱足，鼎身纹饰华丽，兽面线条夸张、怒目圆瞪、阔口怒张，充满神秘与威严感。是西周铜鼎中极为难得的精品。

商代母鼓方罍（lei)，1963年出土于洛阳北窑，因盖内铸有铭文“母鼓”二字而得名，应是鼓国女子嫁与母氏男子所得的称谓。

罍是一种酒器，流行于商周时期。此器外形稳重大气，器身纹饰华丽，是商晚期青铜酒器中的精品。

春秋时期的“王作鼎”，2002年出土于洛阳春秋墓。此鼎造型庄重，纹饰精美，内壁刻有“王作宝尊彝”铭文，因此得名“王作鼎”。作为东周最高等级的鼎，只有“王”才配使用，考古专家推测该墓主人可能是东周第一代天子——周平王。

春秋时期铜方壶，2008年出土于洛阳春秋墓。壶身布满精美的卷体龙纹，首尾相接，盘旋起舞，象征古人对龙的崇拜与敬仰。

东汉玻璃瓶，瓶体呈半透明黄绿色，通体旋绕彩色条纹。经专家鉴定，是典型的罗马吹制玻璃器。小小的玻璃瓶见证了丝绸之路上中西文化商贸的交流。

清代铜鎏金观音像，观音造像面相方圆，衣纹流畅，装饰自然，姿态优美，神态悠然，以一种“自在坐”的方式笑看芸芸众生。

清代银鎏金六世班禅像，来源于故宫博物院。班禅面庞丰颐，神态寂静慈祥。

为庆贺乾隆皇帝70大寿，六世班禅从西藏历尽艰辛到承德朝贺。后至北京住西黄寺，于乾隆四十五年圆寂。乾隆下令制作了六世班禅像。

唐代三彩莲花灯，灯盏置于莲花造型的托盘上，托盘下是竹节状灯柄，灯柄固定在装饰有宝相花和力士纹饰的碗状底座上。色彩斑斓绚丽，形态典雅精美，真是难得的一件艺术品！

东汉釉陶薰炉，造型美观别致，工艺精湛绝伦。所有人和动物无论是神情和姿态，都非常生动传神。反映了东汉时期的釉陶技艺已令人叹为观止。

唐三彩工艺20世纪初最早在洛阳邙山的唐墓中发现，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名。后来发展成多种颜色。洛阳唐三彩胎质洁白细腻、器类丰富、造型优美、釉色艳丽，代表了中国多彩釉陶的发展高峰。

唐三彩馆集中陈列200余件国家二级以上唐三彩文物，涵盖人物俑、动物俑及生活器皿等类别，生动再现唐代洛阳的社会风貌。

唐三彩大部分出土墓葬，作为随葬品。少部分作为日用品或工艺品。

三彩马是唐代雕塑艺术的典范。汉唐以来，以追求西域良马宝驹为中西交流的重要事务。洛阳出土的三彩马雄健神骏，神气十足，饱满圆浑而不雍肿，装饰华丽但不艳俗，出神入化的艺术手法，已臻化境，让人感受到大唐帝国富有朝气。

唐三彩的马中极品——蓝釉白斑马，1965年洛阳唐墓出土。身上施以蓝釉并缀以白斑。色彩绚丽明快、典雅大方。马匹伸颈引首，两耳直竖，造型精妙，生动传神。

蓝釉因其材料（钴）难得，工艺繁杂，成品弥足珍贵 ，不愧是马中极品。

多彩多姿的三彩马，每一件都展现了唐代艺术的精湛与辉煌。看的令人啧啧称赞！

唐三彩戴幞（fu)帽骑马男胡俑，幞帽是唐代汉人戴的一种帽子，胡人戴幞帽反映了民族融合、文明交汇的历史现实。

唐三彩骑马女俑，反映了唐代女性地位的提升，折射出唐朝的开放与文明。

三彩骆驼也是唐三彩中的经典，骆驼不仅是沙漠中的交通工具，更是古代丝绸之路的重要载体。你看这峰骆驼，体态健壮、朝天嘶鸣，好一付舍我其谁的姿态！

沙漠之舟

骆驼是丝绸之路上最得力的行旅坐骑，被誉为沙漠之舟。神态各异的骆驼印证了丝绸之路的辉煌。多由胡人牵引，驮载绢帛丝绸或内地的名产宝物，真实再现了丝绸之路的驼铃悠扬、中外贸易繁盛的景象。

隋唐时期的绿釉载丝骆驼，民国年间洛阳出土。驼身施黄绿釉，短颈高背，四足挺立，呈昂首嘶鸣状，两峰之间置一驮囊，驮囊两侧挂有扁壶和丝绢等物。从形态、釉色到制作工艺，充满了唐三彩的独特魅力，也见证了丝绸之路的交流繁盛。

三彩骆驼昂首挺立，朝天嘶鸣，透射出健壮之美。彩釉色泽艳丽，配饰做工精致，体现了艺匠高超的审美意识和精湛的工艺水平。，

牵驮人与骆驼

　　唐三彩载人骆驼

唐三彩中的酒具、器皿等物也是其重要内容。

唐三彩凤首壶，壶口呈凤头状，塑贴技术使两面具有浮雕效果，壶柄为如意状。线条流畅，色彩艳丽，纹饰吉祥，堪称三彩文官的精品。

唐代三彩贴花带盖罐，贴花工艺使得器物表面凹凸不平，呈现出较强的立体感，彰显了三彩制品的无穷魅力。

黄釉双龙尊，因口沿至肩部有两条细龙而得名。双龙柄尊的形式在唐代较为普遍，但每件作品的釉色和工艺却各不相同。三彩釉的独特魅力，展现了唐代人们对生活的热爱和艺术的追求。

北宋三彩牡丹纹枕，枕面上施赭、黄、绿三彩，内绘折枝牡丹，黄花绿叶给人以富贵娇艳之感。不仅展示了宋代陶瓷工艺的高超技艺，也体现了人们对美好生活的向往和追求。

三彩九星盘，中间容器南瓜造型，色彩艳丽，周围八个杯个个精美，无一雷同，足以展现唐代艺术绚丽多彩和多样性。

三彩鸭衔荷叶杯，形象逼真，色彩斑斓，小巧玲珑，可爱至极。

各色人物塑像也是唐三彩的重要内容之一。

三彩拱手女俑

唐三彩女俑一般服饰华丽，体态丰满，体现了唐代以丰腴为美的审美风尚。三彩女俑是唐代墓葬中常见的随葬冥器。

穿胡服的三彩女俑

黄釉三彩伶俑

三彩鹦鹉髻女俑，展现了唐代女性开放独立的个性。

梳各种发髻的女俑，分别为双丫髻、双高髻、高半翻髻、垂练髻女俑。

唐代三彩文官俑，手持笏板，神情严肃，仿佛有本要奏。展现了唐代文官的形象与风采。

三彩文官俑，一般头戴梁冠——冠上有脊的文官帽，面容斯文，神态雍容。显示出文官的风度。

三彩武官俑，一般头戴鶡(he)冠——鹖鸟羽毛装饰的帽子，横眉大眼，形体高大，神态威严，显示出武官的威猛。

武官俑面相威严霸气，展示力量和权威。

三彩文武官俑，衣服、鞋子都有区别。

　　唐三彩镇墓俑

镇墓俑是唐代雕塑艺术中的一个独特品种，古人相信镇墓俑置于墓中可以守护亡灵安宁。工匠们着力刻画其凶煞狰狞的面貌，给人以威武与震慑作用。

镇墓俑包括天王俑、武士俑和镇墓兽，是唐代冥器中的重要门类。

天王佣，穿着华丽的“明光铠甲”，面目凶恶、怒目圆睁，脚踏小鬼、叉腰握拳，让人不寒而栗。

天王佣一般与镇墓兽一起，摆设在墓道或墓室前面，镇墓兽在前，天王俑（或武士俑）在后，通常成对出现，左右各一。

唐三彩武士俑，武士俑和天王佣功能相同，守护亡灵安宁，防止墓穴被盗。武士俑更侧重陵墓守卫者角色。

　　兽面镇墓兽

镇墓兽一般与天王佣或武士俑配套使用，共同守护陵墓。

人面镇墓兽

形形色色的镇墓兽，反映了唐代厚葬的社会风气。