高祖路碑及谷氏本家简易族谱

秦川锐剑

　　昨日，惊悉家门八叔突发脑梗，前往西安就医，正在重症监护之中，闻讯非常难受。八叔年近八旬，向来性格随和，身体硬朗，周前还从5702工厂骑行返回村里，想不到仅仅几天就被病魔击倒，真是“天有不测风先云，人有旦夕祸福”，这是让我始料不及的。

　　八叔是我们谷氏本家族内上一辈十六位老人至今尚健在的三位老者之一，他也是上一辈知识渊博与我关系非常要好的老人之一。念起八叔的为人，我就想起来和他共同修编简易族谱之事。

恰逢今日上午赋闲在家，正好利用腊尽之日，闲睱之际，将有关资料整理于后，以作纪念，也是对八叔心愿的一种寄托，也可以给后人留下一些珍贵的资料。

　　我的故乡谷米寺村，在200年前故称薛祥村，有谷姓、杨姓两大家族。后因变故，杨氏一族家道没落，迁往他乡。而谷氏一族人丁兴旺，事业有成，村名就依村里谷尼寺古寺得名，成为谷尼寺村，建国后改为谷米寺村。星移斗转，时代变迁，在改革开放行政村合并之际，谷米寺和罗古村合并，现又改为薛祥村。而我们仍然习惯称本村为谷米寺村。

我们谷米寺村是一个人杰地灵，钟灵毓秀，民风淳朴的村庄。南村中，基本上都是谷氏宗亲，有一千多人，分四大家族。而我的本家这一族，在谷米寺村也是一门名声显赫，人丁兴旺的一大家族。我的高祖——谷（讳）振安老大人，德高望重，很受村人仰颂。

　　记得，1976年春，我从部队探亲回家，带着半岁的女儿，在当时的谷米寺生产大队二小队饲养室的后院里遛弯。无意中，发现了在前几年被当做“四旧”而被拆除损毁的一座石碑，静静地安卧在饲养室后院一隅。

仔细一看，才发现这是原来坐落在村北小学南侧路畔的 《清乡饮耆宾平甫谷君之路碑》。据考证，此碑已竖立道旁达半个世际之久。记得，我小时候上学时，总要经过这座路碑，再前行几十米就到了村小学。路碑紧邻村北大道之南侧，坐东朝西，高约两丈有余，宽约五尺许，碑身厚约三尺多。在我幼小的心灵中，路碑显得高大伟岸，令人尊崇。那时候，懵懵懂懂，也不知道路碑的意义。只知道，它和村西北角的玉皇楼，西岸地里的塚疙瘩（谷家塚），学校西边的土地庙和村中寺院谷尼寺是村中神圣受人尊敬，不可亵渎的地方。现今，石碑横卧在杂物乱草和石槽之间，此情此景十分凄凉。我不禁动了恻隐之心，一字一句拜读了碑文，才知这是自己老祖先的路碑。这时，趁着四下无人之际，我回家拿来笔记本，一字一句誊抄了全部碑文。要知道，那时候“文革”依然如火如荼，狂热激进的造反派是不容许传承历史，把这些当作“封资修”而加以批判斗争的，如果一不小心被人发现，作为一个现役军人，说不定就会被扣上一顶什么吓人的政治帽子，让你转瞬间身败名裂，这都是有可能的。随后，我偷偷地将笔记本保存在家中一个隐秘之处。

后来，那场红色风暴终于过去，然而先祖的路碑却再也无人问津。由于社会发展农业社解体，生产队的饲养室早已不复存在。可能是村上庄基规划的缘故，这座路碑辗转被移动到现今本村四组村民谷全国家大门口的东侧。路碑碑座已不知去向，听人说，早已被一个收石头的古董贩子倒腾走了。碑身面朝地下，碑背裸露在光天化日之下。全国家开了个小超市，门前人来人往，人们饭后茶余聊天的时候，竞踩踏于路碑之上，实在有点对先人之大不敬，每每想到此时我总有些于心不忍。

说起来，现今这座石碑也有一百多年的历史，他是由武功县当时有名的大书法家张尚谦撰文并亲笔留下的墨宝，说不定还有一定的文物价值。

记得，我曾和八叔探讨过碑文内容，也曾有过重新立碑的美好愿望，怎奈人心涣散，加之方方面面的原因，这就成了一个遗憾！

不论立碑良好愿望能否实现，但我觉得让路碑的内容重见天日却十分必要。故利用这半日空闲时间，把路碑内容整理于后，以示族人。

记得，路碑在搬迁中基本保持完整，但碑文中似乎有几处文字遭受破损，我在后来和有关人员商榷，依据原文加以补录。也可能在抄录中，个别字词小有繆误（一切以原文为准），不知妥否，请大家在拜读中不吝赐教。

清乡饮耆宾平甫谷君之路碑

清诰授奉政大夫同知云南即用知县光绪丁末科进士寅补行庚子辛丑倂科解元张尚谦撰文并书

君姓谷氏讳振安字平甫邑治东南乡谷尼寺人也少有机智料事如见与人决疑难判事非无不立解解之无不得其平以去村北有谷尼寺墙宇颓坏者多年欲修葺之村众以工程浩大旋议旋辍光绪十七年咸举君为工长督厥事越岁庙貌巍峩焕然一新金钱无虑掷者君挽晚年以疾失明其村百余家每值春征签旨君前问粮册必按名数曰某家地若干应输粮若干其精明类似春秋所谓左氏旨扵目 不旨扵心者与君殁时七旬有五配黄氏亦六旬有五丈夫子四伯万勤仲万俭叔万忍季万让孙子七怀若怀明升云文义文靠文武崇孙崇发崇喜发喜其子万俭以状来乞余文记其墓余念平甫与余先伯中宪公交最善用不辞而表扵墓之阡

清乡饮耆宾平甫谷君之路碑

男万勤俭忍让率孙怀若怀明升云文义文靠武靠文武暨崇孙崇发崇喜发喜同顿首上

中华民国六年岁次丁已又二月谷旦

按照现代的语法加了标点符号：

清诰授奉政大夫、同知云南即用知县、光绪丁末科进士、寅补行庚子辛丑倂科解元张尚谦撰文并书。

君姓谷氏，讳振安，字平甫。邑治东南乡谷尼寺人也。少有机智，料事如见，与人决疑难，判事非，无不立解解之，无不得其平以去。村北有谷尼寺，墙宇颓坏者多年，欲修葺之。村众以工程浩大，旋议旋辍。光绪十七年，咸举君为工长，督厥事。越岁，庙貌巍峩，焕然一新。金钱无虑，掷者君挽。晚年以疾失明，其村百余家，每值春征，签旨君前，问粮册，必按名数曰：某家地若干，应输粮若干。其精明，类似春秋所谓左氏盲扵目者不盲扵心者与君。殁时七旬有五，配黄氏亦六旬有五。丈夫子四 ：伯万勤、仲万俭、叔万忍、季万让。孙子七：怀若、怀明、升云、文义、文靠、文武；崇孙，崇发、崇喜、发喜。其子万俭以状来乞，余文记其墓，余念平甫与余先伯中宪公交最善，用不辞而表扵墓之阡。

清乡饮耆宾平甫谷君之路碑

男万勤、俭、忍、让，率孙怀若、怀明、升云、文义、文靠、武靠、文武，暨崇孙：崇发、崇喜、发喜同顿首上面石

中华民国六年岁次丁已又二月谷旦

　　我查了有关资料，对路碑内容作了一点注释，以便领会。

注释：

①乡饮耆宾：清制。每岁由各州县遴访年高有声望的士绅，一人为宾，次为介，又次为众宾，详报督抚，举行乡饮酒礼。所举宾介姓名籍贯，造册报部，称为饮耆宾。倘乡饮后，间有过犯，则详报祥褫革，咨部除名，并将原举之官议处。

耆:读[qí]。字义:年老,六十岁以上的人。

②诰授，读音gào shòu，汉语词语，指朝廷用诰命授予的封号。

③奉政大夫 文散官名。金始置，正六品上，元升为正五品。明正五品初授奉议大夫，升授奉政大夫。清正五品概授奉政大夫。

④知县，清代，大多数情况下都是进士做知县，但举人已经具备为官资格，在一些情况下可以择优录为知县，这就捡选知县。清初制度，凡举人三科不中者，准予铨补知县，一科不中者可就教职，以州学正、县教谕录用，称为拣选。后人数日多，雍正中，补一知县缺，有候至三十年以上者，至乾隆时仅成虚名，乃别有大挑之法。又各省督抚若因本省人员不敷差遣，可要求于候补人员中挑选若干人地相宜者委用，经吏部奏请后，由特派大臣负责拣选。

⑤解元：明清科举制度,分为乡试、会试和殿试。乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元。会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为进士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

倂同“并”。

⑥修葺，修理[建筑物]

⑦辍：中止，停止

⑧督厥——监督的意思。

⑨左氏盲扵目者不盲扵心者：见《左丘明赞》:“左氏晚年,竭力殚精,作为经传,今古该通,其盲于目,而不盲于心者乎。故其与友人,匿怨、令色、足恭,心焉耻之。与我尼父无不相同。噫!此之谓丘明。”

⑩民国六年是（公元1917年）

光绪十七年即1891年。

辍的释义：

中止，停止：～止。～学

奉政大夫 文散官名。金始置，正六品上，元升为正五品。明正五品初授奉议大夫，升授奉政大夫。清正五品概授奉政大夫。

　　这是侄子三强请人对路碑内容，以白话文做了翻译。

清乡饮耆宾平甫谷君之路碑

大清授予的奉政大夫(文散官:正五品)、云南同知(知府副手)，光绪丁末年进士，壬寅年补庚子年辛丑年并科乡试解元(全省第一名）张尚谦撰文

谷振安，字平甫，武功县东南谷尼寺人，从小就很机敏聪慧。料事就像自己亲眼见过一样，为村民解决疑难问题，判是非，很快就能解决，没有觉得不公平而不离开的人。村北有个谷尼寺，庙宇破坏很多年。想修建，村民总因为工程浩大，刚开始讨论很快又中止，一直未能动工。光绪十七年，村民都推举君为工长，管理修庙的事，第二年，庙貌焕然一新，却不考虑钱财，酬谢的人来了坚持推辞。晚年因病失明，村里百余家，每到春季收税:问收税事宜，一定会说：某某家若干亩地，应该交粮若干。精明就像春秋时期左氏一样，虽然眼睛看不见，心里都非常明白。享年75岁，夫人黄氏享年65，共育有四个儿子，长子谷万勤，次子谷万俭，三子谷万忍，四子谷万让，七个孙子谷怀若、谷怀明、谷升云、谷文义、谷文靠、谷武靠、 谷文武，重孙有崇发、崇喜、发喜。次子谷万俭找我撰文，我写文记此事，念及平甫公与我伯父中宪公交往最好，所以用文词不通顺的文字在墓旁(自谦)

清诰授奉政大夫、保补云南知县、光绪丁末科进士、寅补行庚子辛丑併科解元张尚撰文井书。

清乡饮耆宾平甫谷君之路碑

男万勤、俭、忍、让，率孙怀若、怀明、升云、文义、文靠、武靠、文武，暨崇孙：崇发、崇喜、发喜同顿首上面石

中华民国六年岁次丁已又二月谷旦

　　在研究《清乡饮耆宾平甫谷君之路碑》的基础上，我和八叔对本族族谱进行了修撰，现公示于后，有的还有待于增添。

族谱、家谱是一个家族的生命史，是中华民族三大文献（国史、地志、家谱）之一，不仅仅记载了本家族的繁衍生息的全过程，还是珍贵的人文资料，具有不可替代的功能。

　　族谱、家谱是凝聚一个家族人心的关键，有了族谱、家谱，族人就有了心灵寄托，就有了强大的精神后盾。

饮水思源，落叶归根；不忘根基，方得始终！我们应当通过族谱家谱，知我家族，爱我家族！作为谷氏的家人，对自己的家族历史要了解，家族文化要传承，这是一种责任，也是一种义务。

完成了这篇《美篇》，我不由得又想起了八叔。今晨与小弟劲草通了电话，知道八叔己转危为安，我一颗紧悬着的心这才放了下来。

后天就是牛年大年初一了，我衷心地祝福他老人家早曰康复，新春欢乐！