唐构 · 3.75座

老南蛮

再走梁林之路 （3）

图/文 老南蛮、采菊东篱

仅在开篇恭录梁思成先生的一段话：

“山西庙宇的远景，无论大小都有两个特征：一是立体的组织，权衡俊美，各部参差高下，大小相依附，从任何观点望去均恰到好处；一是在山西，砖筑或石砌物，斑彩醇和，多带红黄色，在日光里与山岗、原野同醉，浓艳夺人，尤其是在夕阳西下时，砖石如染，远近殷红映照，绮丽特甚。”

这如散文诗一般的赞语，道出梁思成先生对古代建筑无限崇敬的情怀。普普通通的一堆木头和石块，经由古代匠人之手，变成了千年不朽的殿宇，而在梁先生的眼中，这些殿宇已经与中华广袤的山河大地融为一体。它们承载着历史，展示着民族的审美。它们穿过漫长的时空，与我们对望，昭示后人，勿忘传承。

书归正传。

中国现存最古老的木结构建筑是唐代的。然而大唐盛世，二百八十九年，存留至今的完整的木构建筑仅存三座，且均在山西。

按建造时间先后排序：

五台县李家庄南禅寺大佛殿，公元782年

芮城中龙泉村广仁王庙，公元831年

五台山豆村佛光寺东大殿，公元857年

有趣的是，河北正定开元寺有一座两层的钟楼。有权威学者考证，钟楼的底层属于唐构，于是民间古建爱好者将其列为半座唐构，戏称“0.5”座。又，甘肃敦煌第196窟的窟檐也被考证是唐代的，因为窟檐仅是石窟的门面，连半座房子都算不上，于是，又有人戏称它是0.25座唐构，这样加起来就有了“唐构3.75座”的说法。当然，这是我们这类古建发烧友的说法，并非权威机构的定论。

打卡并集齐3.75座唐代木构建筑，是每一个古建发烧友追求的目标，我们俩也汇入这个潮流，不顾奔八高龄，数次赶赴山西，以及河北、甘肃，终于在今年五月将3.75座唐代木构建筑打卡完毕！本篇就是我们的打卡足迹，有兴趣的朋友可以用十几分钟时间，随我们看遍无比珍贵的唐代建筑。

2024年5月，我们来到五台县李家庄。初夏的五台山麓，绿树成荫，山雀和蝉的鸣叫，使得山谷更显得静寂。

南禅寺正殿大佛殿是中国现存年代最早的木构建筑，建于唐建中三年，即公元782年，距今1241年。

这是一座村级小庙，藏身偏僻的山沟，山高皇帝远，恐怕是它能够躲过唐会昌灭佛之灾的原因。同样的原因，上世纪三十年代，它没有被从事田野调查的梁林团队发现，尽管它距佛光寺仅40公里。直到1953年，全国文物古建普查时才被发掘出来。

1961年，南禅寺被列为第一批国家重点文物保护单位。

南禅寺大佛殿，采用单檐歇山顶，是现存古建筑中屋顶坡度最平缓的。

殿内梁架结构简洁实用。

专家认为，中国古代木构建筑的铺作（斗拱）形制，在南禅寺大佛殿基本定型。

屋顶舒缓，出檐深远，斗拱硕大疏朗，虽是一个偏僻山村的小庙，却也表现出唐代建筑的雍容大气。

殿内有十七尊彩塑佛像，均为唐代原作，极其珍贵，可惜在上世纪九十年代被盗走三尊。

在山西省的最南端，芮城中龙泉村，有一座与南禅寺地位一样的村级小庙—广仁王庙。

广仁王庙建于唐大和五年（公元831年），距今1193年。

2001年，广仁王庙被列为第五批全国重点文物保护单位。

小庙建在村北高阜之上。

它是村民为了祈雨而建，是一座道教庙宇，供奉的是水神广仁王，故名。又因为庙前曾有个五龙泉，所以，又叫做五龙庙。

正殿面阔五间，进深四椽，单檐歇山顶。

大殿对面是一座清代的戏台。

广仁王庙在1958年经历了一次“粗暴”的整修，将烂掉的椽檐锯掉而没有恢复原长，使得出檐的深度缩短很多，屋顶坡度也不如南禅寺舒缓，唐风锐减！

2014年，广仁王庙又迎来了一次改变形象的大修整。

设计师的思路是将广仁王庙及周边改造成一个露天古建筑博物馆。这是一次大胆的尝试，而且据说还得到了政府和当地村民的认可。

但是，也引起了广泛的争议，尤其受到众多古建发烧友的批评。

古建筑不应脱离原有的环境而孤立存在，因为古建筑的环境自有它浓厚的乡土气息和历史遗韵，这种环境是古建筑历史文化价值不可分割的部分。

古建博物馆完全可以择地另建，尤其是要将一座唐代古建当作试验品，代价何其大。

唐代木构，全中国只有三座呀！

1937年6月下旬，中国营造学社的梁林一行四人，经过艰苦的跋涉，来到五台山南台豆村的佛光寺。

他们此行的目的是要考证佛光寺东大殿的建造年代。之前，日本著名建筑学家关野贞和常盘大定已考察过佛光寺。但是，他们不认为东大殿是唐代建筑，认为可能是宋代建筑。

这一次考察，梁思成他们是在与时间赛跑，因为，他们经过五年的田野调查，测绘考证了千余座古建筑，依然没有找到唐代木构建筑，而中日战争已经一触即发，留给他们的时间不多了。

1937年的佛光寺东大殿。梁思成摄。

最终，梁林四人根据东大殿梁架上墨笔书写的出资人和送供人的名字，以及殿前唐代石经幢所刻的送供人及建造年代，证实东大殿是唐代建筑，建于唐大中十一年，即公元857年。

测绘和取证的过程非常艰苦曲折，且具有戏剧性，详见我们早前的另一个美篇《佛光寺》。

这是中国建筑学家依靠自己的学识和科学严谨的方法，首次证实中国有唐代木构建筑存在，打破了日本学者关野贞：“中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，要研究唐代建筑，只能去日本的奈良”的说法。

这是梁思成、林徽因人生和事业最辉煌的时刻！时间是1937年7月5日。

但是，仅仅两天后，中日战争即全面爆发，北平沦陷。刚刚立下惊天之功的梁林团队，瞬时又陷入无家可归的境地，等待他们的是南迁的流浪生活。

佛光寺东大殿是唐代高等级的殿堂建筑，并且保存得非常完好。不像南禅寺和广仁王庙，在近现代遭到“伤筋动骨”的改造。

单檐庑殿顶，转角七铺作，面阔七间，进深八椽，斗拱雄大，广檐翼出，充分展现出唐代建筑雄浑豪迈的气派。

佛光寺东大殿在我国及整个东亚建筑文化区域有着特殊的意义。不仅如此，大殿内还有珍贵的唐代塑像、壁画及书法墨迹，完全称得上是“中华第一国宝”。

顺便提一下，在北京古建博物馆（先农坛内）和国家博物馆（天安门东南方）均有佛光寺东大殿的模型。中国古建享有这等地位的仅有两座，另一座是山西应县木塔。

河北正定有一座开元寺。经过近千百年的风雨沧桑，寺内现在只剩下一座唐代风格的砖塔（清代重建）和一座唐代风格的钟楼（上半部分为后世重建）。

钟楼下半部，梁思成、罗哲文等建筑学大师根据形制，推测为唐代原构。于是，我们古建发烧友便将这座开元寺钟楼列为半座唐构，亦即0.5座。尽管不严谨，但足见我们对唐代遗构的偏爱，呵呵🤭

去年九月，我们去了敦煌莫高窟。看石窟艺术当然是主要的目的，但是，到那里寻找那个唐代窟檐，也是我们“蓄谋已久”的计划。

烈日当空，汗流浃背，却找不到那个第196窟。往返多次，几欲放弃时，向一个坐在地上的保安小哥打听，他微笑着，抬手一指高处：“那个就是，没有编号！”我们抬头仰望，在小山的最上层，果然有一个正在修缮的石窟。

天呐，就是它！这位保安小哥就是专门坐在那里给我们古建爱好者指路的吧！

196窟开凿于晚唐景福年间（公元892～893年）。

六边形檐柱，以及风化残缺的柱头斗拱的批竹型构件，都是唐代建筑的特征。

从百度百科上截了两张图，那是196窟里的唐代的塑像和壁画！

因为窟檐仅是石窟的门面，连半个房子都算不上，因此，它被古建发烧友们戏称为0.25座唐构。

到此为止，我们已经将3.75座唐代木构建筑打卡完毕！而看遍这3.75座唐构，时间跨度竟然达半个世纪：

1974年春，老南蛮第一次赴山西考察古建筑，领略了佛光寺东大殿的雄姿，为这座雄浑大气的盛唐殿宇倾倒；

2019年9月，赴河北正定，参观唐开元寺，看钟楼的半座唐代遗构；

2024年春，我们再次赴山西五台山，再拜佛光寺东大殿，并顺路参观了南禅寺；

2024年9月，赴敦煌石窟，寻觅那1/4座唐构—196窟的窟檐；

2025年5月，赴晋南芮城中龙泉村，参观那座像模型一样，摆放在露天古建博物馆里的广仁王庙。

《再走梁林之路》的后续内容是：八大辽构；我们所看到的山西寺庙里的塑像、壁画；浊漳河谷中的国宝……