保定之旅:大慈阁、直隶总督署

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大慈阁凭借“城楼阁拔天”的美誉成为保定的标志，故有“不到大慈阁，未到保定”之说。大慈阁始建于公元1227年，由元代蔡国公张柔所建。原名大悲阁，距今已有近800年历史。由于建造大慈阁的目的之一是军事防御，因此具有登高瞭望塔通宵观察敌情的功能。后来在清朝乾隆年间遭雷击被烧毁，现存为乾隆年间重修，如今这里香火鼎盛，非常受欢迎。

大慈阁坐北朝南，但并不只是一座楼，而是一组寺庙群，据说大慈阁之所以被称为真觉禅寺，是因为历史上有一位名叫真觉的和尚曾在此居住并治病救人，后人为了纪念他而命名。

走进寺庙，迎面是一座三门建筑，这在寺庙很常见，一般的说法，寺庙前面的三门，分别对应佛学上的“空门”、“无相门”、“无作门”。当中的门叫空门，常说出家为“遁入空门”，指的就是这个门。左边的门叫无作门，右边的门叫无相门。一般来说，普通信众百姓进庙礼佛、参观可以走两侧之门，古时寺庙如逢皇帝贵胄显宦进庙，仪仗便从中门迎入送出，大型佛事活动，高僧住持也从中门通过。

穿过中间的空门，迎面便是天王殿。天王殿坐北向南，门前置石狮一对，门楣上嵌“真觉禅寺”横额。这是大悲阁的别称，在清道光二十六年时就有了这个名字了。殿内有弥勒佛和韦陀塑像。

走出天王殿，映入眼帘的是耸立在东西两侧的钟楼、鼓楼，二楼高度、造形相同，各通高10.9米，其建筑形式为重檐歇山；分上下两层。通常说“晨钟暮鼓”，早晨敲钟，晚上敲鼓，“晨钟惊醒世间名利客，暮鼓唤回苦海梦迷人。

接下来将目光转向寺庙的主体建筑大慈阁，大慈阁建于高5.4米的石台基上。阁前是22级台阶，因此阁楼所在位置比其他建筑高出许多，再加上自身31米的高度，建成后便有了“燕市珠楼树梢看，祗图金阁碧云端”的景象。

抬头仰望“大慈阁”三字清晰可见，这是清末大慈阁的住持胜果大和尚的手笔，字体圆熟，大气磅礴。进门后一楼门楣上悬挂有嘉庆帝手书“海藏法施”四字横匾。殿门两侧门柱上抱柱联“水流花开得大自在，风清月朗是上乘禅”为清代名臣李鸿章所书。

大悲阁共三层，一层正中供奉着5米多高、千手观世音菩萨像。观世音菩萨矗立莲花须弥台上，慈眉善目，神态安然。四壁则有十八罗汉壁画和经文故事。

大慈阁背后是关帝庙，关帝庙不大，始建于明朝时期，历史久远，原来是叫做“汉寿亭侯庙”，“汉寿亭侯”是关羽跟着曹操和袁绍打仗时，因为战功卓著，曹操上表汉献帝赐给关羽的爵位，也是关羽生前被授予的最高官职。现存关帝庙是重修的建筑，正殿面阔三间，进深一大间，为歇山式建筑，因其坐南朝北，故称倒座关帝庙。

庙内仔细观看的话，可以看到关帝庙内部四周墙壁上还有残留的壁画痕迹，因此让这座关帝庙尽显沧桑。

走出关帝庙，其旁边立一方石刻，据石刻旁文字记录，原来是明末清初黄檗隐元禅师（1592一一1673）所书“红见”二字，出自杜《晴》诗曰“久雨巫山暗，新晴锦绣文，碧知湖外草，红见海东云。”此诗意境高远，亦见禅机。这也算一次机缘吧，能有幸目睹隐元禅师的笔触，不枉此行了。

走出真绝禅寺，沿街步行没多远你将会看到一座钟楼，它巍峨耸立、雄踞繁华闹市，毗邻大慈阁。近观之，其庄严之势，让人不禁仰望，仿佛历史的钟声于耳畔回响。

钟楼历史悠久，始建于金年，明宣德年间重修后，称“宣德楼”，成化年间重修后，又名为“千云楼”，清康熙四十二年重修后，又称“鸣霜楼”。有钟楼必藏钟，据悉钟楼内的大钟亦历史悠久，铸造于金大定二十一年（公元1181年），是国内所存最古老之钟。不过想看钟的真容必须进楼。

继续前行，距离钟楼不远处，一座古老建筑直隶总督署，静静地矗立在繁华街头。它宛如一位饱经沧桑的老者，默默见证着岁月的变迁，承载着历史的厚重。

“一座总督衙署，半部清史写照”。保定直隶总督署，又称直隶总督部院，是中国保存完整的一所清代省级衙署。 原建筑始建于元，明初为保定府衙，明永乐年间改做大宁都司署，清初又改作参将署。1730年（清雍正八年）经过大规模的扩建后正式建立总督署，历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八帝，可谓是清王朝历史的缩影。直隶总督署共有直隶总督共74人99任次，比较为人熟知的如李卫、刘墉、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。

关于总督署辕门内东西两侧，原来各有木质旗杆一根。它始建于明代洪武元年（1368年）的保定府旧址大门之前，明永乐元年（1403年）清雍正七年（1729年）直隶总督署定位至此，此时大门前木制旗杆高约二十米，上刷红漆，它是署衙的标志，历经明清两个朝代，至民国年间的1920年，直鲁豫巡阅使曹锟坐镇保定，从国外进口水泥钢筋，在原来的旗杆位置上建成了由底座、旗杆、旗斗三部分组成通高十丈五尺（33.6米）的钢筋混凝土制成的一对大旗杆。

清代时期，直隶总督位列九大总督之首，等级制度森严，直隶总督署的辕门，有着自己独特的历史文化。辕门位于直隶总督署门前南部两侧，是总督署最前面的第一道门。辕门为牌楼型建筑，其内侧中间牌楼门上大书“辕门”二字，十分醒目。东侧辕门的外面上书:“都南屏翰”，西侧辕门外面上书“冀北干城”说明直隶总督的极其重要性。

“城市原点”指城市的起点和出发点。在地理含义上，它代表城市核心区的精确位置，并以此为起点表达城市间的地理距离；在文化含义上，它反映城市的地域特点和历史文明，是城市重要的标志性人文景观。保定将“城市原点”坐落于总督署中轴线上，面朝总督署广场。其标志的核心部分为直径1.227米的铸铜浮雕，浮雕四周有东、西、南、北中文标注，并标明海拔及经纬度。

穿过大门放眼望去，便是仪门，仪门即礼仪之门，是主人迎送宾客的地方，只有与总督品位相当的文武官员来署，总督才会出仪门迎接共进大堂。仪门上悬挂匾额“威抚畿疆”四个大字。上联：昔为畿辅，今控岩疆，观政得余闲，一壑一丘亲布置。下联：近接太行，远临渤海，豪情留胜概，亦趋亦步许追随。这幅对联为李鸿章所写。

想要更全面的了解直隶总督署，不妨于甬路两旁的展示栏前驻足，对总督署的简介，及参观路线可以说是一目了然。

早在1920年曹锟任直鲁豫巡阅使时，特意从国外进口钢筋、水泥，将总督署门前木质旗杆改成水泥浇筑，高约33.6米。1971年据说是旗杆影响交通或其他原因，被拆除了。如今展现在眼前的是大旗杆剩余部分，仿佛在向人们诉说着昔日的辉煌。我们现在看到的两个大旗杆，可以成为中国的旗杆之最了，原为木制旗杆，高20米，民国初年曹锟重修旗杆，旗杆加高到十丈零五尺（33.6米），为全国旗杆高度之最，据说比北京的前门楼还高出六尺（前门楼高九丈九尺），旗杆之大，全国独有，成了保定市内的标志性建筑。有关大旗杆的民间传说很多，素有“保定府的大旗杆”。

古城保定的这两根大旗杆，它始建于明代洪武元年（1368年）的保定府旧址大门之前，明永乐元年（1403年）清雍正七年（1729年）直隶总督署定位至此，此时大门前木制旗杆高约二十米，上刷红漆，它是署衙的标志，历经明清两个朝代，至民国年间的1920年，直鲁豫巡阅使曹锟坐镇保定，从国外进口水泥钢筋，在原来的旗杆位置上建成了由底座、旗杆、旗斗三部分组成通高十丈五尺（33.6米）的钢筋混凝土制成的一对大旗杆，高于当时天安门前的大旗杆，这在全国那也是首屈一指的了。它的底座和杆体均为八角形，底座高约二点五米，並在这两个旗杆的三分之二处各有一个方形旗斗。

进入仪门就来到了大堂院，甬道两边这些树龄已4、5百年，依然枝繁叶茂的古树已成为总督署活的历史见证。

在古树的掩映下，甬道的正中矗立着一座公生明牌坊又叫戒石坊。其上方中间耀人眼目的三个红底金字，道尽了流传中国千年的为官之道。背面则刻有宋代书法家黄庭坚所书的御制戒石坊，“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”这句话是提醒官者要廉洁奉公，勤政爱民。在过去所有衙门大堂前甬道正中都立有戒石坊， 戒石刻官箴，为宋太宗创建。明太祖令各州县立戒石碑于衙署堂前并建亭保护。清代改为牌坊，称“戒石坊”。戒石坊设立在大堂正前方，抬眼就能看见，以示儆戒。

公生明牌坊再往后走，就到了大堂，又称“正堂”。大堂是总督拜碑迎旨，举行隆重贺典和重大政务活动的地方。总督大堂一般不直接用来审理各类案件，大堂及前面的月台是总督举行隆重庆典和重大政务活动的场所，如承接谕旨、拜发奏折以及对皇帝、太后、皇后生辰吉礼的朝贺等。

大堂门口悬挂着三块牌匾，中间一块 “旟镇冀门”匾额， 是乾隆皇帝赐给方观承的四个大字“旗镇冀门”意思是方观承就像大旗杆一样镇守直隶保卫京师。旁边两块 钧衡笃祜”、“调鼎凝厘”匾额，分别是光绪皇帝和慈禧太后在李鸿章70大寿的时候所赐。

走进大堂，顿感威严肃穆，屏风上方悬挂匾额，上书“恪恭首牧”。这是当年雍正皇帝御笔，用以褒奖克勤克俭的直隶总督唐执玉。

想具体了解这座府衙的历史，不妨先到位于其中的展馆中转转，对其有个大致的观感和印象。

大堂内部的布置是按照当年李鸿章任直隶总督时候的场景复原，中间有屏风一座，屏风中间绘有“初升的太阳、丹顶鹤、海水”分别象征着皇帝、文官一品大员，百姓。大堂左右两边摆放着红色的牌子，是代表着总督权利的职衔牌。

穿大堂而过后边是二堂，又称“退思堂”“思补堂”，取深思熟虑补其不足之意。这里是总督日常办公，复审案件和接见外地官员的地方。

堂内悬有“政肃风清”匾额，正中竖一木雕三扇座屏，中间雕有麒麟，象征一品武职大员。二堂匾额“勳高柱石”。对联为：虎帐壮军威天肃清高风雲变色，龙韬娴武略地临重要旗帜生光。因为和大堂一样为办公地点，给人的感觉依然是威严庄重的。

二堂东侧室是议事厅，是总督上堂前与幕僚议事，更衣或者休息的场所。议事厅面积不大，仍保留着清时的家具和装饰，抬头可见匾额上方的四字箴言，明目达听、整纲饬纪、心清似水等言语时刻提醒着官员对自身品德的约束和要求。

二堂西侧室是启事厅，是署内幕僚和书吏为总督办案时查找或整理案卷的场所，也是为总督处理公务代笔行文的地方。

北墙上悬挂的居官八约，体现了乾隆朝直隶总督孙嘉淦为官做事的准则。

出了二堂再往后走就是内宅了，是总督的生活区。首先是三堂院，也叫官邸院。是总督在内宅办公的地方。三堂正房五间，堂内布置典雅古朴。东侧的内签押房是总督平时批阅来文及处理公务之所。西侧的书房是总督习经写字著书立说的地方。堂外的楹联是唐执玉任总督时手书的座右铭：“将勤补拙，以俭养廉”。

走出三堂即是四堂，又称为上房，是总督和家属们生活的地方。此处是曾国藩四堂场景还原，在四堂门前楹柱上悬挂着的是曾国藩所题写的对联，不过这副对联当属他的自律联：“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。”







　

直隶总督署不仅是一座古建筑群，更是一部生动的历史教科书，承载着丰富的文化价值。直隶总督署设有多个专题陈列，从不同角度展示了直隶总督署的历史和文化。位于直隶总督署中轴建筑两侧的多个厢房，从政治、军事、经济、教育文化四个方面，深入剖析了直隶总督与直隶地区的演变过程，以及总督在清代历史中所发挥的重大作用，可以通过这些展览了解清朝时官员的习俗、直隶总督的生平和直隶总督署的建设、保护历史等。

走进明清瓷器展览馆，馆内各种珍贵的古瓷器展示，引起了游客们浓厚的兴趣，让人不禁想要深入了解。古瓷不仅是一种艺术品，更是承载了数百年历史文化的载体。

这口古井，是当年总督署用水打水之处。

最令人震撼的，还要属数字体验馆内安装的113平方米360度高清环形大屏，配合投影及声控设备，沉浸式空间接续时光长廊穿梭至近代，从直隶总督发出的决策，诞生了“唐胥铁路”“开平煤矿”“天津机器局”“金陵机器局”“轮船招商局”等，这些工业的涌现为中国近代工业的发展与科技奠定了基础。体验过后大家均表示，身处其中如同亲身走过了那段岁月。

历经沧桑的直隶总督署，承载了74位总督的功过是非，积淀了丰富的历史内涵，成为清王朝政治、经济、军事、文化的缩影，可谓“一座总督衙署，半部清史写照。”