<p class="ql-block">【王禔款寿山白芙蓉“锦鸡玉兰”钮印】</p><p class="ql-block"> 以盈寸之间蕴藏众多文化现象这便是收藏名人名印名石的魅力。以下介绍一枚老坑寿山白芙蓉闲印与知音知己共享：</p><p class="ql-block"> 此印为随形石雕刻而成，上手目视年久泛黄，包浆润泽养手。印面篆法规范，刀工上乘，尤其雕钮技艺十分精彩，引人入胜。</p><p class="ql-block"> 石质：寿山白芙蓉随形石。</p><p class="ql-block"> 印钮：锦鸡玉兰钮。</p><p class="ql-block"> 印文：明月当窗秋水一色（朱文）</p><p class="ql-block"> 边款：王禔作（无纪年）。</p><p class="ql-block"> 尺寸：5x4x2.2厘米。</p><p class="ql-block"> 重量：35.02克。</p><p class="ql-block"> 王禔（1880—1960），原名寿祺，字维季，号福庵（亦作福厂），以号行，别署罗刹江民、印奴、持默老人等，斋名麋研斋，浙江杭州人，是中国近现代著名的书法篆刻家、西泠印社创始人之一。</p><p class="ql-block"> 寿山白芙蓉是中国传统“四大印章石”之一，价值仅次于田黄石和鸡血石。其石质细润而雅净，象征纯洁高雅。品种有藕尖白、羊脂白、白玉白、猪油白等，以藕尖白最为难得。是传统文化人最为欣赏的印石雕刻材料。深受历朝历代文人雅士及收藏家青睐。</p><p class="ql-block"> 印钮与印章的篆刻一样，最早都是以实用性为主，只是到明清时期，印章篆刻由实用性转向艺术性为主时，印钮才由实用性发展为工艺性，而这些变化又大都以石质印章的出现为转移。</p> <p class="ql-block">印钮</p> <p class="ql-block">印面</p> <p class="ql-block">印蜕</p> <p class="ql-block">从印身下部坑洼判断，此印应为一截自然随形石稍作加工而成。印钮雕一只昂首锦鸡，前方为一上一下两朵玉兰花。锦鸡左脚踩树叶，右脚踩兰花，鸡嘴紧贴一朵花蕊，动感强烈，栩栩如生。其主要雕刻方法是以圆雕为主、浅刻、镂雕结合的工艺技法。</p><p class="ql-block"> 玉兰（尤其是白玉兰）因其花朵洁白莹润、昂扬向上的姿态，被视为高洁品格的象征，</p><p class="ql-block"> 锦鸡羽毛华丽，被视为祥瑞之鸟，象征好运与喜庆。</p><p class="ql-block"> 玉兰与锦鸡的组合在中国传统艺术中具有深厚的文化寓意，主要体现为“玉堂富贵”这一经典主题，可见此枚印钮的艺术性非同一般。</p><p class="ql-block"> 印文“明月当窗”的意思是明亮的月光正对着窗户。整体描述月光透过窗户洒入室内的景象，强调夜晚的静谧与光明交织的意境。</p><p class="ql-block"> “秋水一色”形容秋天水面与天空色彩融为一体的和谐美景，寓意宁静深远或时光流逝。在中国传统文化中，这一意象常寄托文人淡泊名利、追求内心平和的情感，或表达对时光流逝的慨叹。与王勃《滕王阁序》名句“秋水共长天一色”意境相通。</p><p class="ql-block"> 印文“明月当窗秋水一色”八字朱文两行随石面宽窄排列，虽两行都是四字，但左右无列有参差变化，这样就使印面的审美有了艺术鉴赏层次。</p><p class="ql-block"> 八字篆法规范，线条坚挺，方圆结合、大小相间妸娜多姿，充分体现了篆刻家手上刀下功夫。不过此枚闲印虽然石质上佳、雕钮精彩，印文篆刻朱文也不错，但遗憾的是边款仅“王禔作”三字穷款，不能为此枚闲印提供更多的鉴赏鉴定信息还是有点差强人意？</p><p class="ql-block"> 2025年写于南通笔雀铜瓦斋</p> <p class="ql-block">灯光下</p> <p class="ql-block">立貌：</p> <p class="ql-block">印侧</p> <p class="ql-block">简介</p>