穿越一睹解州关帝庙

白云

　　

关羽，字云长，山西/运城/解州镇人。美须髯，武艺高强，能征善战，与张飞共事刘备，情若手足，是历史上真实存在人物。关羽的故事，通过《三国演义》的流传家喻户晓。关羽成为忠义节烈的正义象征，备受民间百姓的爱戴；对英雄的崇拜逐渐演变成近乎神化的膜拜，关羽被尊为“关公”、“关帝”。全国现有30多万座关帝庙，其中最大三座关帝庙分别是山西/运城/解州关帝庙（关羽故里）、河南洛阳关林关庙（遇害首级葬地）和湖北当阳关陵关庙（身躯葬地），从而形成“头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里”的关公文化象征。

在解州矗立关公雕像是世界上最高最大的关帝圣像，雕像通高80米，共用铜500吨、铁2000吨，总投资2亿元↓

关庙数量如此之多，投入如此之巨，反映出中国民众对关羽信仰具有极其深厚的根基。历史记载从唐代开始民间已开始祭祀关羽，宋代官方将其封为“义勇武安王”。明清时期，乾隆帝封关羽为“文武圣人”，这又进一步推动关帝庙的修建热潮。解州关帝祖庙创自陈、隋时期（公元557年~618年），历代又多次扩建、修葺，是我国始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的宫殿式关帝庙宇建筑群（现存建筑多为明清重修）。在这众多关帝庙中，数建在关公故里解州镇的关帝庙可称为天下第一关庙。景区大门↓

2025/4/3日，我们一行五人，趁清明返乡之际驱车来到解州关帝庙。关帝庙占地22万平方米，庙区布局分为三条轴线，中为庙堂，两侧为东宫，西宫；庙堂又分为主庙与结义园两部分，主庙为“前朝后寝”的帝宫建制，按中轴对称仿宫殿式修建。沿轴线从南向北依次为端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等。排列主次分明，建筑细节精湛。

关帝祖庙航拍图↓

穿越千年一睹这座遗留下厚重文化历史感的庙殿风彩:

【端门】位于关帝祖庙最南端，为主庙正南门（第一道门）。始建年代不祥，重建于明嘉靖年间，是一座古朴恢宏的砖结构宫门。外观砖雕为仿木建筑，门楣正中镌刻“关帝庙”三个大字，门洞背面上方有“扶汉人物”匾额，两次间门洞上层东面横额为“精忠贯日”，西为“大义参天”。端门比例协调，造型典雅，雕饰苍劲，勘称明代砖构门庑中的佳作。↓

【琉璃影壁】建于主庙区前沿当心，与端门相对。平面呈长方形，宽13.15m，高6.65m，厚1.54m，通体砖砌，建筑形式为一字形，立面包括了基座、壁身和瓦顶三部分，琉璃影壁始建在明嘉靖时期。

琉璃“四龙壁”影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，是传统建筑中重要的单元，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。↓

影壁壁心嵌有“四龙图”。一般影壁上的蟠龙多为单数，取“一、三、五、七、九”条龙，九为最高等级，有古代帝王“九五之尊”之意。最为典型的有大同九龙壁、北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁。关帝庙影壁上不仅蟠龙数量与其他地方的不同，龙爪数量也不同。北京两座龙壁的龙都是五爪龙，而关帝庙和大同龙壁的龙爪却都是四爪龙。因关老爷生前为将、为侯，殁后封王、封帝、成神、成圣，四海共仰，民间奉为“千古一人”，此处的四龙壁以显示关帝的特殊身份。↓

【梐枑】影壁前还有个奇特的东西，是雍正皇帝放这里的这三根交叉的铁柱子，它的学名叫做“梐枑”。梐枑作用是提示所有过路的各级官吏，凡到此地，文官落轿，武将下马，躬身施礼，绕过“梐枑”方可上轿或乘马前行。数百年来，这条不成文的规定深入人心，王公贵族、官吏庶民无不凛然遵从，充分显示了关帝庙的尊严与威仪。↓

【钟楼和鼓楼】位于端门与雉门东、西两侧，分别与主庙前沿墙东西转角处相连。创建于明万历三十七年，现存建筑为清乾隆年间遗物。钟、鼓两楼平面为方形，两层。下层为砖砌墩台，上层为木构重檐歇山顶。瓦顶全部为琉璃构件，吻兽齐备，造型逼真。两座建筑形制外观相同、位置对称，为阁楼式，主要用途是悬钟系鼓，以壮威仪。↓

【雉门】位于关帝祖庙中轴线端门以北（第二道大门），专供帝王出入。创建年代不祥，明代有修葺，现为清代后期建筑。雉门面宽三间，进深两间，单檐歇山顶。北面为乐楼，与雉门台基、瓦檐同为一体，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所，可谓一门两用。↓

【午门】位于关帝祖庙中轴线雉门以北（第三道门）。清光绪三十三年（公元1908年）被毁，民国九年重建，是庙内最晚建筑。午门面阔七间，进深五间，庑殿顶，七架梁。它是文武群臣待朝、献捷、侯旨和布诏的场所。午门正面东西两侧分别绘有周仓、廖化的站像，他们是关羽的忠实部下，在这里用作关帝庙的门神。北面绘有关公过五关、斩六将的图画。东西两端山墙还分别所绘道教中的方位神，左青龙、右白虎，足可所映关帝庙当时凸显道教文化的元素符号。↓

【山海钟灵坊】在御书楼前、午门以北，布列着中轴线上的第一座木牌坊“山海钟灵坊”。现存建筑为清乾隆二十三年（1758）重建之物。此坊四柱三间三楼，廉殿式琉璃瓦顶。二中柱间有木雕龙头张口衍通间雀替，雀替上的浮雕花卉华丽繁复。正面横批额题“山海钟灵”。↓

【御书楼】原名“八卦楼”，位于关帝祖庙中轴线中心，现存建筑为康乾时期遗物。前檐抱厦一间，单檐庑殿顶；后檐抱厦三间，单檐卷棚顶。楼上雕木制八角形藻井，顶端为八卦图案，因而得名“八卦楼”。清康熙四十二（公元1703年），康熙帝西巡，祭拜关帝，并御笔“义炳乾坤”。乾隆二十七年（公元1762年），乾隆帝为纪念康熙帝御书匾额，遂改名“御书楼”。↓

【倒悬藻井】是保存最完整的关公文化宫殿式建筑群。其中，春秋楼采用的“倒悬藻井”和“悬梁吊柱”营造工艺属全国孤例；二层悬空垂柱结构堪称建筑奇迹，藻井可随风旋转（现已固定保护），楼内刻《春秋》全文。

【关夫子像赞】

今古浩然、正大刚毅

山西一人、並立天地

像存故乡、惠千万祀

此:先贤五十三岁遗像藏於解庙相传至今。面有七痣、鬓髯稀疏，而满顾瞻仰之下，肃然生敬焉。

这是关羽唯一的真容保存像，足见其历史和文化价值。↓

【允文允武乃圣乃神匾】

此匾悬于春秋楼二楼神龛内。木质，横式。蓝地金字，行书。左上角钤闲印一方。允文允武，指文事和武功兼备；乃圣乃神，颂神灵圣明。此处盛赞关公的儒雅气度和崇高地位。↓

【德配尼山匾】

此匾悬于崇宁殿西梢间南廊下。木质，横式。整方牌为云朵状。蓝地金字，

楷书。上款题“壬戌（1862）孟夏敬献”，下款署“陕西候补县丞芮邑郭守伦”。

牌匾石质，小巧玲珑。尼山在山东，是孔子出生地。“尼山”，这里代表孔子。“德配尼山”意为关公的道德及品格和孔子是相配的。↓

【崇宁殿】位于关帝祖庙后部，是全庙主殿。始建于陈隋年间，宋崇宁三年（公元1104年），徽宗封关羽为“崇宁真君”得名。面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。↓

最壮观独特的是崇宁殿四周的26根石雕蟠龙檐柱。这些檐柱始建于明嘉靖三十七年（1558年），高3.87米，直径46厘米，采用深浮雕工艺，雕刻着34条盘龙，形态栩栩如生，展现出华丽与雄伟，是全国宫殿庙宇中独一无二的。这些蟠龙柱不仅在工艺上独具匠心，还具有深厚的文化意义。它们不仅是古代建筑艺术的杰作，更是对关羽“忠义仁勇”精神的象征。↓

【钟亭和碑亭】位于崇宁殿东西两侧，是清代增设的两座亭式建筑。钟亭在崇宁殿前西隅，清嘉庆十四年（1809年）重构，亭内的铁钟系清顺治十七年（1660年）铸造；碑亭位于崇宁殿前东隅，内立果亲王雍正十二年（1734年）敬留诗碑，两亭位置相对，规模、形制相近。↓

【气肃干秋】木坊位于解州关帝庙后宫中轴线的春秋楼前，为前后两组建筑的界坊。坊前花木锦绣，视野开阔；坊后古柏叠翠，楼阁耸立，此坊恰似如画美景之屏障，是中轴线上最高大的木牌坊。“气肃干秋”坊肇建于明万历初年（1573），清嘉庆二十年（1815）地震损坏，同治六年至九年（1867-1870）重建。

“气肃干秋”木坊南北向分布，平面三开间，四柱三楼房殿顶。此坊立柱瘦高，形体秀美。额初之迎风板与雀替间透雕着各种花卉、禽鸟、夔龙、龙形吞口，迎风板上彩绘“温酒斩华雄”、“卧牛山收周仓”、“过头关斩秦琪”等《三国演义》故事。主楼横匾上线刻“气肃干秋”四字，赞扬关公的气节千古长存。额坊上平行布列24枚连珠大斗，一别于普通牌坊连珠斗为奇数之设，独家采用偶数之法；当心中线上间隙居中，不同于普通牌坊的翘头和昂嘴坐中，致使中线与椽飞、瓦当均不对应，可谓独家所有，享有专利。尤其令人称绝的是，琉璃瓦顶大脊两端使用凤形鸥吻，与“结义园”木牌坊的凤吻前后呼应，寓意凤鸟前后和鸣，稀世祥瑞将至，彰显了建筑设计者的奇巧构思。↓

【刀楼、印楼】位于春秋楼前东西两侧，东为印楼，西为刀楼，形制相同。其中面阔进深皆三间，二层三檐十字歇山顶。刀楼内置青龙偃月刀一口，印楼陈设方形汉寿亭侯印盒一枚。↓

【结义园】是为纪念刘备、关羽、张飞桃园三结义而建的园林景观，位于庙南端，是关帝庙的重要组成部分。结义园创建于明万历四十八年（1620年），原名“莲花池”，后为突出桃园结义主题改建为结义园。清代多次修缮，如乾隆二十七年（1762年）解州知州言如泗题写“结义园”匾额并重修。

结义坊：四柱三楼木结构牌坊，高11.88米琉璃瓦顶，正面题“结义园”，背面书“山雄水阔”，雕刻三国故事及山水彩绘。↓

【结义亭】卷棚歇山顶，亭内陈列桃园结义线刻图及碑碣，如乾隆年间《重修结义园记》。↓

【君子亭】悬挂《无二心》匾额，内有刘关张结义蜡塑及关羽生平沙盘。↓

结义园内园林设计为仿桃园意境，种植古柏、桃林，辅以假山、莲池，春季桃花盛开时尤具历史氛围。↓

1000多年的古树已经石化↓

隨处可见几百年树龄的柏树↓

解州关帝祖庙摆放着三把关公的青龙偃月刀，重达300斤。而关于历史上的青龙偃月刀，学者纪连海说：“史料记载关公的刀具是82斤，换算到现在是30多斤，实际上以前的斤量小，而且不同朝代的斤都是不一样的。”↓

崇宁殿前这块宽阔平整的月台也叫祭坛，是行祭祀大礼的地方。台中的石供桌，桌面为青铜所铸，上面那条一指宽的槽缝，传说是当年五月十三，关公显圣在此磨青龙偃月刀，正逢下雨，关公试刀锋时轻砍一刀而留的痕迹。↓

【春秋楼】始建于明万历年间，高23.41米，是三檐两层歇山式楼阁，面阔七间、进深六间，因二楼供奉关公夜读《春秋》像而得名，是景区最为精华的建筑。↓

二楼正中木制暖阁内，塑的是关公侧身夜读《春秋》微服像，在幽暗的烛光里，关羽拈须沉思之态仿佛真人一般。暖阁周围木板墙上，刻有《春秋》全文，是其他关帝庙中所未见的。塑像两旁的这副对联道出了关羽的大将风度和儒雅气质，上联是：“青灯观青史，着眼在春秋二字”，下联为：“赤面表赤心，满腔存汉鼎三分”。↓

关帝庙里边悬挂着百余块牌匾。这些牌匾大都是清代以后的，来自皇帝的御赐，或是历任官员、各地信众及文人雅士的敬献。每块牌匾都深刻而简明地阐释了人们对关公的崇拜和敬仰，内容贴切雅致，书法雄奇大气，匾额装饰精美，具有很高的艺术价值、书法价值和史料价值。乾隆帝题写的“神勇”匾额，康熙帝的“义炳乾坤”匾额，以及咸丰帝的“万世人极”匾额，都见证了历代官民对关公精神的崇拜。↓

神勇‖匾悬于崇宁殿殿前明间檐下，横长方形，匾周行龙环绕，描红贴金，富丽堂皇，雕画极工。蓝底金字。匾题“神勇”二字，是乾隆三十三年（1768）清高宗弘历敕赐关帝溢号时亲笔书写，丰满圆润，雄武逼人。匾中上沿当心阳刻篆书“钦定”二字，竖长方形排布，朱红铺底，金色边框，框外金龙环绕，极具皇家气象。

义炳乾坤‖匾，呈横长方形，匾周高浮雕金龙戏珠图案。蓝底金字。“义炳乾坤”四字为楷书，系清圣祖玄烨于康熙三十七年（1698）亲笔御书之作品，规整平稳。匾中上沿当心钤有“康熙御笔之宝”篆书印文一方。此匾原本在御书楼内，后迁于崇宁殿。↓

万世人极‖匾，悬于崇宁殿殿前明间廊下。横长方形，周边彩画鲜艳，装饰精丽，金底蓝字。匾题“万世人极”四字，结体严谨，线条厚重。匾中上沿当心钤有“咸丰御笔之宝”篆书印文一方。咸丰皇帝名奕，在位时对关帝极为尊崇，先后三次加封，并追封关公三代先祖。↓

此匾位于春秋楼内，没有时间及书者题款。相传是慈禧太后所题。“震叠”，震惊的意思。“威灵震叠”意为关公的威武英灵使人震惊。

【明代铁狮与铁人】位于端门前，有一对铸铁狮子，雄狮抚弄绣球，母狮呵护着小狮子。这对狮子高1.8米，蹲踞在2米高的长方形基座上。基座下铸有龟脚，上部三层束腰，刻有牡丹、荷花、菊花、梅花、宝相花等装饰。据铭文记载，这对狮子是明万历四十八年（1620）所铸，规模之大居全庙铁狮之冠；崇宁殿前焚表炉与铁旗杆之间，也有一对铁狮和牵狮人；春秋楼苑门口两侧也有一对铁狮和牵狮人。这些明代铁狮和牵狮人的存在，不仅展示了古代工艺的精湛，也见证了关帝庙悠久的历史和文化底蕴。

关帝庙内外共有四对铸铁狮子，其中三对铁狮子旁同时伴随牵狮铁人↓

游览关帝庙仿佛穿越了千年的时光。这座被誉为“关庙之祖”的古迹，以其恢弘的气势和深邃的文化内涵，让人不禁为之心驰神往。这座庙宇的意义，远不止于一座古建筑，它更像是一面镜子，映照出中华民族千百年来的精神追求。

【后记】

千年一碗饭、羊汤来泡馍

美酒斗三千、豪情传中国

来到解州一定要吃上一碗羊肉泡馍，这是对故乡的追忆和怀恋，也会激起浓浓的乡愁。据传这还是关老爷发明的小吃，为非物遗产项目🎶📢↓

解州王剑羊肉泡，是以甘甜的“州水”和肥嫩的南山羊肉为食材，技艺考究、科学配置、原汁原味、鲜香真纯。

来上一碗羊肉泡馍，

那热气冒着香气飘着，

多放辣子还比较跌活，

那肉要切地薄薄地，

馍是一层一层地，

肉一拌 馍一夹，

哎呀就美呔呔。💃🕺

配上油炸花椒树的嫩叶，香气浓郁，带有花椒的辛香。将本地茼蒿拌油、裹面、一蒸、原产地食材，荤素搭配，堪称完美，美呔呔！👌👌👌👍👍👍

京-通-台湖镇

2025/6/5日芒种/