散文 | 不以物喜，不以己悲

秋水长天

观世间万象

写人生清欢

——题记

图/文 秋水长天（董瑞芳）



一部368个字的千古名篇《岳阳楼记》，竟然不露声色地藏着30几个成语。其中的不以物喜，不以己悲，少壮时读来入心，花甲后越发刻骨，成为我人生路上的座右铭。

不以物喜，不以己悲，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，反映了范仲淹博大豁达的胸襟气度。古仁人如此的人生境界与视野，不就是佛系智慧的最高修炼吗？

中国传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以物喜，不以己悲的人生观，对于今天的人们，同样是一种至高的思想境界和修身层级。 它告诉我们，无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持豁达淡然的心态，守住波澜不惊的定力，让生命之舟平稳行进在明镜的水面。

人生在世，是人就有人生观，每人都有人生态，各自都有各自活法。

人在尘世行走，悲欢苦乐是硬币两面，一体均衡，一同奉送。

人们常用喜忧参半，苦乐年华，描述人生悲欢交织状态。弘一法师圆寂前三天写下“悲欣交集”，四个字既包含‌对众生苦难的悲悯‌，也蕴含‌自身解脱的欣慰‌。

对于俗世凡人的我们，该如何悟透苦乐人生的含义，让自己保持一颗平常心呢？走过一个甲子，岁月打磨逐渐自圆答案，悲喜苦乐，顺其自然，心静如水，和解相伴，心态与行事便有了遵循，从此便少了一惊一乍，多了从容旷达。

回望人生长途，一路走来，经历过成功失意，顺境逆境，欣喜悲欢的时光历练，不以物喜，不以己悲的超然入化，让我常用以下七条心规修身自勉，受益无穷。

心中常告诫，走运时不狂喜，背运时不自弃。

运气于人，如摸彩票中奖，是发生概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的手气。

生活中运气降临，天上掉馅饼砸到头上，遇到这种好事不仅不能狂喜过度，还要防止福兮祸兮转换事件发生。有调查表明，摸彩中大奖的大都有不顺相生。

而看似走背点背运，其实不过是一种常态罢了，这种概率总是大于中奖走运几率。生活中看似好事轮不到你头上，完全是正常，大可不必去算卦求签。运气没来，常常是功夫或时机不到的正因，是在告诉我们別祈求走捷径，更不能寻旁门左道。

多少悲剧，就坏在迷信运气祷告上。求官运，坏在大仙手里有之，求财运，坏在骗子手里有之，求其他各种运，也大都落得个两手空空自吞苦果。

求运气走点，转背时不利，还是靠自己奋斗努力吧。

对己常警示，闻达莫狂妄，位卑莫自贱。

人的一生，无论英雄豪杰还是贩夫走卒，都有高光的时刻。建功立业、天下扬名、彪炳史册，是闻达显赫；一技之长，小有建树，出类拔萃，同样为人瞩目。当身处光环春风得意的时候，千万别得意忘形。“富贵而骄，自遗其咎。”在高光时刻，要如履破冰尤谨慎，张扬高调是给自己设陷阱拉仇恨。几见得身边人，上位变了一个人似的：说话声调变了，长了官腔官调；走路步伐变了，添了表演程式；看人眼神变了，多了仰视傲慢，结果如征兆显灵，都纷纷出事进去了。

在社会秩序层级里，依相对的意义，每个人都处于卑下位，因为在你的上头还有长生天和神明啊。人微言轻而不自轻自贱，同时能够欣赏他人的闪光点，更有位卑未敢忘忧国的情怀，乃为高尚的人格。而若处于低谷，更要唱好生命的低吟，也无风雨也无晴，视低谷为向上的起点而非终结的序曲。

人闻达时，把别人当人，位卑时，把自己当人，才是一个人最顶级的修养。

正气常充盈，居庙堂不傲，行草野不卑。

行走世上，正气充盈气质，方可顶天立地。身居高位，有权在手，仍不失平民意识而心存平等情怀；生活优渥，实力雄厚，仍能达则兼济而秉持大庇天下寒士俱欢颜境界；哪怕一方七所八站小官，也仍能保持人性本色，我亦民来亦为民，不做敲诈勒索之勾当，如此敬天地、敬自己、敬他人的人，必是一个大写的行得正走得稳的人。

寻常百姓，闾巷草野中人，生活在四季烟火里，处于被管理的社会秩序运行底端。几千年的封建社会治理，“父母官”、“青天大老爷”的权力崇拜意识，在民众的潜意识里依然残存。现代社会里的公民，不应引“神仙皇帝”精神附体，更应做到不卑贱，不自贱，只在意自己存在的意义，只尊重生命的价值。健全的人格，是一个民族进步的思想推动力。

莫沾小人气，有权不膨胀，无权不谄媚。

人这一辈子，会有多次角色转变，很多人都会在一定范围内管点事，负点责，有点小权力。保安把大门是权力，看车收费是权力，挥小旗帮助指挥交通也是权力，更不要说管辖一方一个单位的权力了。能行使权利于人，不管是大是小，千万不要有小人得志心态，一朝权在手，便把令来行。更不能以公权力行私，胡作非为。若如此，早晚出事。

没有权力，受管制管理的人是大多数。对于平头百姓、普通凡人，不阿谀权力，不奴颜婢膝，同样是现代人格的高贵。做好自己的事，不违规违法，大路朝天，一人半边，同样是心灵自由。让人生厌的是两副嘴脸，见官极尽谄媚，拍马逢迎，对下对无权无势者则刻薄冷酷，喝五吆六，太监做派。这样的人，我们见过的还少吗？

行事守君子，多帮人成人，不踩人坏人。

做好人不做坏人，是从小父母讲童话故事里的启蒙教育。人心一杆秤，人们评价一个人，总是在心中划出好人与坏人的分野。在人的心中，能有好人的评价和口碑，是最高的赞誉。开明的帝王将相如此，普通的平民百姓亦然。

好人的评价代表千古流芳。对于不同阶层的人，评价好人的标准自然各有不同，但做人的人性标准和君子境界，自古以来都是一脉相承的。

普通人的我们，好人的重要内涵之一，就是与人为善，诚实热情，乐善积德，助人为乐，成人之美，不整人害人踩人。这既是做人的基本准则，又是修身的至高境界。而那些嫁祸于人、居心叵测、不怀好意、嫉贤妒能，以邻为壑，心里阴暗，整人害人，使绊子设陷阱，见不得别人好，恩将仇报，落井下石的人，从来都为人所不齿。

在人生路上行走，守住好人与坏人的分界，是做人最基本也是最高尚的底线。如果多数人评价你是个好人，那是福分，也是荣耀。

人性去弱点，不羡人富，不笑人穷。

在生活经验里，常常流行这样的说法：嫌你穷，怕你富，恨你有，笑你无，欺你弱，妒你强。这是一种典型的人性弱点在人际关系上的心理折射。

恃强凌弱，嫌贫爱富，嫉贤妒能，都是人性中的常见病和易发病。《增广贤文》里的一段话极具醒世深意：穷在闹市无人问，富在深山有远亲；不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人；门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门；世上结交需黄金，黄金不多交不深；有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人；三穷三富过到老，十年兴败多少人；谁人背后无人说，谁人背后不说人！‌‌‌‌‌”这些对事象的形象描述，揭示了人情冷暖的社会现实，直指人际关系的功力性而发人深思。

人非圣贤，人心不可直视，揭开了看“谁家锅底都有灰”。但这丝毫不妨碍和相信人性的光辉。做不到伟大可以追求高尚，做不到高尚可以追求善良。

人皆可以为尧舜，是说心灵修身可以到达圣人的境界。这境界包括做人待人行事。与人为善，待人以诚。“宁可我负天下人，不可天下人负我”，除了曹孟德枭雄之心，普通人上身即天下大乱。穷富本是社会“二八定律”，大可不必羡慕大款傍大款，官商勾结要翻车。“宁可坐在宝马里哭，也不坐在自行车后头笑”，那也是要付出“真金白银”交换的。穷亲戚是常客，穷朋友是多数，能帮一把就帮一把，莫和街边卖菜大爷讲价钱，莫对弱势群体做冷眼观，如此这般，我们的心就可以纯净起来。

清醒人间事，得到莫乐极，失去莫灰心。

漫观人间事，有所得必有所失，得失是天然的方程配平。乔布斯缔造了苹果的辉煌，可也为此付出了健康的代价。比尔·盖茨成为世界首富，可他也失去了很多普通人能享受到的悠闲时光。名人有光环，可你得承受住来自大众的各种绯闻点评的不安静。天之道，损有余而补不足。

得到是好事，也不完全都是好事。原本是本分人，只是因为被推到了权倾岗位翻车了、楼塌了。有戏言说，感谢领导不提拔之恩，让我平安无事干到退休，否则，依我贪财好色本性，被提拔之后非出事不可。而你细品，又话里有理，不是戏言。

上帝堵你一条路，可能是为你打开另一扇窗。条条大路通罗马，人生自有万千活法，失去也许就不足可惜，只是变了一种活法，或许这种活法，才活出了人生真味，潇洒了万般精彩。

读《岳阳楼记》，不同的人会读出不同的人生境界，与古贤人通达心灵并寻找到人生价值。

而我，一个面对夕阳过退休生活的人，唯独多了几分对范仲淹“不以物喜，不以己悲”恬淡哲语的偏爱。寻共情，微斯人，吾谁与归？

用镜头——

捕捉发现

定格美丽

用诗文 ——

抒发情怀

升华人生

——秋水长天与您相约