杖朝之吟：八秩诗翁的文学哲思

南风

【编者按】：在时光的长河中，总有一些人以笔为舟，以诗为楫，载着岁月的感悟与文化的积淀，缓缓驶向心灵的彼岸。宗长涂纪林先生于乙巳年五月所作的《杖朝吟》，便是一首这样饱含深情与哲思的佳作。

诗中，纪林先生以“诗酒洛阳”的年少狂放反衬如今的岁月沧桑，引发了我们对青春易逝的共鸣。他借“三界”之喻，道出了对馀生的慵闲超脱与对《逍遥游》深意的追求，融合了儒、道文化元素，展现了暮年对人生的谦怀与深度思考。颈联中“天谷瘦”的别致表达，尽显其沉思之态，而“春秋笔法”的追求，则与全诗风格相得益彰。尾联以张苍为例，传达出对人生价值的深刻认知，即不被外界评价所左右，闪光之物终能穿越时空。

全诗用典巧妙，借古喻今，涉及诗词、儒家、道家、史学、算学等多个领域，像是一场跨越古今的文化对话。既有对岁月流逝的咏叹与留恋，也有对传世价值的肯定，更不乏飘逸、超脱之感。纪林先生以深厚的文化素养和对传统文化的尊重与传承，提升了本诗的文化价值和艺术魅力。

涂心元宗亲依韵恭和的贺诗，以及安徽金寨县涂家修宗亲的贺诗，都表达了对纪林先生的敬意与祝福。这些诗作不仅是对《杖朝吟》的回应，更是对先生八秩人生的丰富阅历与良多感悟的共鸣与传承。

在此，编发宗长纪林先生的《杖朝吟》及赏析、贺诗，以期与广大读者一同品味这份跨越时空的文化盛宴，感受那份炽热而深沉的文化情怀。



杖朝吟

诗酒洛阳不再吟，

流光抛了少年心。

欲赊懒慢游三界，

却把逍遥赋一箴。

史海钩沉天谷瘦，

春秋踱步夜空深。

世人曾笑张苍老，

一部九章传到今。

八十岁涂翁纪林作

乙巳年五月

赏析（涂心元）：

首联借“朱词”年少张狂、诗酒快意之义，来反衬曾经年少的心境不再，引发读者对青春易逝、岁月无情的共鸣。以“最狂”之词，奠定了本诗豪情与沧桑交织的基调。

颔联以“三界”来借喻延世不多，或将以慵闲超脱的姿态去面对馀生，更需慢慢体会《逍遥游》之“逍遥”深意，何妨再学《箴赋》，从小事做起。融合了儒、道文化元素，体现出诗人暮年对人生等的谦怀和深度思考。

颈联用“天谷”之词别具新意，诗人在思索历史时，仿佛连这个体穴都“瘦”了，尽显殚精竭虑、沉思之态，有别于常见的状物手法，让人眼前一亮。而言简义深的“春秋笔法”，正是诗人所追求的行文要诀，与全诗风格契合。

尾联点明《九章算术》，用“张苍”曾被人嘲笑却留下千古名著之实，来传达出诗人对人生价值的深刻认知，即不要被一时的外界评价所左右，闪光之物终能穿越时空而与世长存。

全诗用典多而巧妙，借古喻今，涉及诗词、儒家、道家、史学、算学等多个领域，各表其意，交相辉映，像一场跨越古今的文化对话，既有对岁月流失之咏叹、留恋，也有对能传世之价值肯定，亦不乏飘逸、超脱之感。彰显出深厚的文化素养以及对传统文化的尊重与传承，大大提升了本诗的文化价值和艺术魅力，汇聚了八秩人生的丰富阅历与良多感悟。营造意境出色，情景交融，语言凝练，堪称自寿诗之佳作。依韵恭和以贺：

再上涂山一啸吟，

晴空朗朗快哉心。

秋灯入夜研三史，

皓首迎风诵六箴。

策杖犹思云雁旅，

掀窗更待月星临。

宗门恰似常青树，

朴茂无华质若金。

四川威远涂心元拙析并贺诗

2025.06.03

附注：

1. 诗酒洛阳：指北宋朱敦儒的词《鹧鸪天·西都作》。“……诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”但凡有抱负的人，年轻时都有点狂，史称最狂的词。

2. 三界：按道家的轮迴理论，人的生死轮迴分为天界、地界、人界。这里借喻即将离开人世之意。

3. 九章：指汉代张苍等编著的《九章算术》一书。

4. 天谷：人体穴位，即印堂穴，鼻梁上方，两眉骨中间。

5. 逍遥：指庄子《逍遥游》。

6. 一箴：指荀子《箴赋》。

7. 春秋：指古代文章的春秋笔法，即语言简洁，含义深邃。

安徽金寨县涂家修宗亲贺诗：

薰香拜读杖朝吟，

似见宗亲炽热心。

学富力强赢盛誉，

年高德劭有金箴。

建祠修谱捐资巨，

作赋题诗造诣深。

白发盈头人不老，

渭滨垂钓度当今。

（编辑：涂章）