老两口最美中国之旅一一游河北邯郸黄梁梦吕仙祠、回车巷历史文化街

刘凤春（怡闲客）

道教古建今遗存，现址黄粱梦之村。游人幸临若穿越，见证历史诸碑文。灵修成就乃吕祖，得道八仙皆成神。枕玉得享千古梦，世代流传演至今。 2025年4月29日中午我们老两口乘车前往黄粱梦吕仙祠景区，景区位于河北省邯郸市丛台区黄粱梦镇黄粱梦村南。北宋年间（960一1279年），依据唐代沈既济所撰传奇小说《枕中记》产生的著名梦典一枕黄粱而肇建黄粱梦吕仙祠。 黄粱梦吕仙祠坐北朝南，占地面积14000平方米，轴线上有蓬莱仙境照壁、丹门、古莲花池、八卦亭、午朝门、钟离殿、钟鼓楼、吕祖殿、东西配殿、卢生殿。轴线两侧有东、西道院。黄粱梦吕仙祠内存明中期至民国时期的重修碑、游人题记、题诗等碑刻31通。黄粱梦吕仙祠是一组保存完整且规模较大的道教古建筑遗存，具有重要的历史和艺术价值。 2013年3月5日黄粱梦吕仙祠被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 黄粱梦吕仙祠的西面就是著名的“邯郸古道”，而这“邯郸古道”在明清以前一直是中国南北的重要通道之一。把山门开到官道边上，显然有助于提高宫观的辨识度和知名度。南宋名臣范成大出使金国想必走的就是“邯郸古道”所以才有七绝《邯郸道》：“薄晚霜侵使者车，邯郸阪峻且徐驱。困来也作黄粱梦，不梦封侯梦石湖。”与西向的山门相适应，一字形的琉璃照壁也就立在了路对面了。黄梁梦吕仙祠西大门 黄梁梦的传说 卢生在邯郸的一家客栈遇到道士吕翁，他向吕翁倾诉了自己的穷困潦倒。吕翁拿出一个青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享受了无尽的荣华富贵，但醒来时，店家的小米饭还未煮熟。 为了纪念这个传奇故事，邯郸的后人在这里建造了一座建筑，这个地方也因此被称为“黄粱梦”。在文学作品中，吕翁被塑造成了吕洞宾。这座建筑最初是卢生祠和吕翁祠，后来在明代进行了扩建，形成了如今的规模。 　　放大瞧瞧上图中间碑刻内容已被不文明旅客破坏，无奈从图库调来新时石刻图看看。 敕赐风雷隆一仙宫记 还有一通碑为刻立于明嘉靖二十八年（1549年）的《敕赐风雷隆一仙宫记》碑，记载了嘉靖帝敕赐“风雷一仙宫”匾额给黄粱梦吕仙祠的情况。该碑记的作者为明代嘉靖朝著名大奸臣顾可学。顾可学为明正德九年（1514年）进士，官至工部尚书、礼部尚书、太子太保。 蓬莱仙境石刻 院落南墙正中为一堵青砖八字老照壁，壁心为“蓬莱仙境”四字刻石。据当地民间传说，这四字刻石的前三个字为明嘉靖年间一个乞丐用笤帚所写，而后一个字则是乾隆帝第一次下江南时，也就是乾隆十六年（1751年），才由乾隆帝补书完成。 八仙阁 八仙阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑，道教人物八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，到明代吴元泰着《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，传说在中国民间流传很广。其“八仙过海，八仙庆寿”故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙莅临憩息而筑。 　　与照壁相对是圆拱门上有启功墨宝，题写“邯郸古观”四字。原有明嘉靖皇帝朱厚熄题匾“风雷隆一仙宫”。 丹门北为中院，院内建有八角攒角的八卦亭，恬静典雅，四周为莲池。入午门依次麻落着钟离像，四壁配置神仙故事壁画，殿前西侧建有钟楼和鼓楼。出门便是主体建筑吕祖殿，暖阁内有洞宾大塑像，绕暖阁出后门，便是吕仙超度晤世的卢生殿，内有青石雕成的卢生睡像，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，维妙维肖。殿前回廊壁上镶嵌着明清时代的碑碣。中轴线两侧是清末为慈禧，光绪兴建的行宫。古建群间有石海，假山亭榭以及厅花异草，环境幽雅清静，历代为官僚军阀游览避暑之地，是凝聚了中国劳动人民智慧和艺术的结晶。 　　丹门北为中院，院内建有八角攒角的八卦亭，恬静典雅，四周为莲池。中轴线两侧莲花池用石栏相围。 钟离殿入门供奉着钟离像，四壁配置神仙故事的壁画，殿前西侧建有钟楼和鼓楼 钟鼓楼 碑记 吕祖殿 出门便是主体建筑吕祖殿，暖阁内有李洞宾塑像。 卢生殿 殿内有卢生塑像枕玉得作黄梁梦尽享荣华富贵的美图。 梦字碑 这块梦字碑位于黄粱梦吕仙祠卢生殿西侧，碑高1.85米，宽0.85米，由遵义陈善礼先生于1984年题写。碑上不仅有一个繁体的“梦”字，还详细介绍了黄粱美梦的故事，共有178个小字。碑的背面则刻有一句名言：“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”‌。 这块梦字碑不仅具有艺术价值，还蕴含了深刻的人生哲理。碑上的名言提醒人们噢！ 两侧碑廊 芦生殿旁碑廊现存28通碑刻‌‌。这些碑刻主要包括一些文人骚客吟咏黄粱梦的诗作，具有较高的历史和艺术价值。著名的碑刻包括清朝诗人陈潢的《题卢生卧像》和刑部尚书魏象枢的《卢生庙四首》等‌。 葫芦碑 葫芦牌位于吕仙祠卢生殿左侧，由整块花岗岩雕刻成葫芦形状，1999年由香港商人捐献。其设计融合道教文化与人生哲理：‌ 上方为太极图，下方以红色“善”字为中心，周围环绕“糊涂”“认真”等共九字，箭头指示阅读顺序。‌‌‌ 另一面 “涂”字故意少一点（三点水变两点），象征“做人不必太较真，亦不可太糊涂”，需以“善”为平衡点。‌‌ 对联“天天难过天天过，想想不通想想通”进一步阐释豁达的处世态度。‌‌ 中国名梦馆 馆中有两副对联似乎说明了该馆的主旨“情感三灵一枕荣枯参哲理梦呈万象百年悲喜鉴人生”。内门两侧悬挂的门联是：“睡至二三更时凡功名都成幻境想到一百年后无少长俱是古人”。 馆内陈列了很多与“梦”有关的著作，有科普的，有历史的，有传奇的，有小说和剧本的。最为难得的是馆内介绍了中国的主要名梦，如“黄帝梦游华胥国”、“秦始皇梦与海神斗”、“赵武灵王梦处子鼓琴而歌”、“唐明皇梦游广寒宫”、“曹植梦洛神”、“南柯梦”、“黄粱梦”、“牡丹亭”等，其中在民间影响较大的“名梦”还制成了二十来幅大型壁画，演绎了这些“名梦”的故事。 发财梦 爱情梦 红楼梦 红楼梦之太虚幻境 南柯梦 黄梁梦 元辰殿 慈禧行宫及展馆 慈禧行宫位于黄粱梦吕仙祠中轴线西侧，为传统的北方两进四合院建筑，宫门向南，前院为接官厅，厅后为五间宽的门厅，是行宫的奏事房。后院主房五间，即为慈禧太后休息和接见官员之处。 中轴线两侧是清末为慈禧，光绪兴建的行宫及展馆。古建群间有石海，假山亭榭以及厅花异草，环境幽雅清静，历代为官僚军阀游览避暑之地，是凝聚了中国劳动人民智慧和艺术的结晶。 驻云亭立石上刻有驻云亭传说 吕洞宾在驻云亭休息时，突然听到远处传来悠扬的琴声。他循声而去，发现是一位年轻女子在弹琴。女子自称是龙女，因思念凡间生活而偷偷下凡。吕洞宾被她的琴声所吸引，两人开始交谈。龙女向吕洞宾倾诉了自己的苦衷，希望他能帮忙解决她的困境。吕洞宾听后，决定帮助龙女回到水中。他施法让龙女变成一条鱼，然后放入水中。从此，龙女再也没有出现过，而驻云亭也因此得名‌。 　　最后我们景区看了一场演出第一个节目：川剧变脸 第二个节目：唐装舞蹈 第三个节目：舞狮 史称赵国将相和，蔺相如与老廉颇，回车巷里传佳话，多少故事此中说。打造邯郸新名片，历史资源得激活。开拓古城文旅业。古今相融奏颂歌。 2025年下午我们又去了河北邯郸回车巷，亦称蔺相如回车巷，位于战国时赵邯郸内城南门里路西（今河北省邯郸市丛台区串城街南段）。是一条长约75米，宽2.3米，为古代一车之距，呈东西走向的巷子。相传2000多年前战国时期赵国上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名蔺相如回车巷。 蔺相如回车的故事，史书多有记述。其实，真正的回车巷在内的古赵都邯郸大北城的多数遗迹，早已淹埋在今市内6-10米深的地下了。眼下所看到的回车巷旧址，是明代万历十二年（1584年）邯郸知县萧察根据百姓传闻，在此巷口处的墙壁上书写镶嵌了“蔺相如回车巷”六个石刻大字。1981年进行维修并建石碑亭，立石碑述其事，碑亭高4.4米，宽2.3米。 碑文记载了蔺相如以国家利益为重，多次为廉颇回车让路，争取将相和好的历史故事。 现为邯郸市文物保护单位。 南门内 半间楼 万宝楼 南门里天主教堂 邯郸道 游客中心 罗字号 李景濂故居 李景濂是邯郸县在清代唯一的一名优贡，就读北京国子监。他是光绪葵卯科（1903）举人，翌年连捷甲辰科（1904）进士。民国后历任北京大学教授、北洋大学帮办（副校长）、中华民国第一届国会议员、总统府政治咨议等职。李景濂故居面积1098.9平方米，建筑物占地面积772.65平方米，空地面积326.25平方米。 2020年8月，李景濂故居被邯郸市人民政府列为市级文物保护单位。 李景濂纪念馆 磁一阁 回车巷街衢 恩褒三世坊 张国彦谏议基址 张国彦谏议基址 劝学堂 邯山书院 北京黄金楼 邯郸道新开发商业街 回车巷夜景