解码芒种物候与夏韵时空和弦 【2025年第26期 总第54期】 《林夕草堂梦笔谈》原创连载

林夕草堂

【编者按】

《咏二十四节气》

斗转星移岁序更，阴阳迭运见分明。

春分昼夜均长短，霜降山川染赤橙。

雨润禾苗承节令，雪藏麦垄守农耕。

千年智慧传今古，一脉文明照汗青。

【识节气知习俗 承传统品人生】

二十四节气，犹如镶嵌在中华文明长卷上的熠熠明珠，是镌刻于时光深处的智慧密码。它凝结着华夏先民仰观天文、俯察地理的千年探索。这一独创的时间认知体系，既非简单的天文历法，亦非单纯的农事指南，而是中华民族在漫长农耕岁月中，与自然对话、向天地问道所孕育出的思想结晶，承载着东方哲学中“天人合一”的深邃智慧，更见证了华夏儿女在顺应天时、因地制宜中所迸发的非凡创造力。

二十四节气，是古代先民以圭表测日影之长短，观斗柄之旋转方向，辨候鸟迁徙、草木荣枯之征兆，将太阳周年运动轨迹与四季更迭的规律，凝练为立春、雨水、惊蛰等二十四个精妙节点。它以独特的时间体系，精准反映太阳周年运动，不仅在历史长河中指引着先民的生产生活，更在当代社会持续焕发着蓬勃生命力，兼具深厚的历史意义与重要的现实价值。

二十四节气，是插在农耕沃野的文明刻度——春种秋收的时序里，藏着炎黄子孙与土地对话的密码；夏雨冬雪的轮回中，凝结着人类观察自然的东方智慧；作为联合国教科文组织认证的人类非物质文化遗产，它以二十四道时光褶皱，织就中华文明特有的哲思锦缎，在世界文化长廊中，标注着属于中国的精神坐标。

【一家之言 姑妄言之 絮絮叨叨 不足为训】

识节气知习俗 承传统品人生

《解码芒种物候与夏韵时空和弦》

今天是耶稣诞辰纪年2025 年6月5日星期四，在黄帝开元纪年里是 4722 年五月初十，乙巳蛇年壬午月乙巳日，恰逢二十四节气的“芒种”。

《乙巳·芒种》

麦浪翻金稻插天，镰声与鼓共争妍。

螳螂初振青郊刃，鵙鸟频催绿野弦。

安苗祭里烟火暖，煮酒坛中日月闲。

且趁南风收夏色，半簪新麦半簪莲。

　“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。” 当布谷鸟的啼鸣掠过金黄的麦浪，芒种——这个带着泥土芬芳与农耕热望的节气，正以“忙种”的姿态，在华夏大地上铺开一幅“夏争时”的壮丽画卷。作为二十四节气的第九站、夏季的第三个音符，芒种是自然时序的转捩点，更是中华文明与土地对话的永恒诗篇。

一、节气密码：从 “忙种” 到 “芒割” 的时空辩证法

《月令七十二候集解》载：“芒种，五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。”这个“芒”字，一头连着北方麦类作物的“芒刺”，一头系着南方稻禾的“芒种”，在同一个节气里，演绎着“收”与“种”的双重变奏：

北方・芒割：麦穗锋芒毕露，麦粒由乳熟转向蜡熟，农人们头戴草帽、手握镰刀，在烈日下抢收 “龙口夺食” 的黄金时刻，在“麦收如救火，龙口把粮抢” 的民谣里，藏着农耕社会最紧迫的时间哲学。

南方・芒种：水田倒映天光，稻秧带着新绿插进泥沼，“手把青秧插野田，低头便见水中天”的劳作场景中，“种”的希望与“收”的期待在季节里完成接力。

三候更迭间，昆虫与鸟类成为节气的活体时钟：

一候螳螂生：去年深秋产卵的螳螂卵鞘，在湿热中孵化出小螳螂，如绿色剑客般奔赴田间，守护即将成熟的庄稼；

二候鵙始鸣：伯劳鸟开始在枝头啼叫，其声凄厉如割麦之音，仿佛在催促农人 “快割快种”；

三候反舌无声：能学百鸟鸣叫的反舌鸟，在仲夏的热力中收声静默，让位于蝉鸣的主场，物候的消长间，暗藏着自然的秩序法则。

二、民俗长卷：从田垄到舌尖的劳作叙事

（一）安苗祭礼：泥土里的丰收祈愿

在皖南山区，芒种“安苗”仪式如土地的狂欢。人们用新麦面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜，蒸熟后供于田头，焚香祭酒，祈求“五谷丰登，六畜兴旺”。祭祀完毕，孩童们头戴用植物染成彩色的“稻穗帽”，在田埂边跳“禾舞”，将对土地的敬畏，化作歌舞里的生存信仰。这场与泥土的对话，既是对自然馈赠的感恩，更是农耕文明 “靠天吃饭” 的朴素注脚。

（二）打泥巴仗：农耕文明的童趣解构

贵州东南部的侗族村寨，芒种日有“打泥巴仗”的习俗。当青年男女帮土司家插秧完毕，土司会送来香甜的酒饭，而抢食的人群则互相往身上抹泥巴，谁身上泥巴最多，谁就象征着今年会有最好的收成。泥浆飞溅间，劳作的艰辛被消解为集体的狂欢，黝黑的泥土成为丰收的隐喻，在笑声中完成对“粒粒皆辛苦”的另类诠释。

（三）青梅煮酒：时光酿成的夏日风味

　“芒种忙，煮梅尝。”江南地区，家家户户采摘青梅，以糖、盐、酒腌制，或煮成果酱。青梅酸涩，需经“三蒸三晒”方能褪去青涩，正如《三国演义》里 “青梅煮酒论英雄”的典故，为这枚青色果实赋予了“苦尽甘来”的文化深意。农人们在劳作间隙，就着一碟咸梅干、一杯青梅酒，消解暑气的同时，也将“望梅止渴”的智慧，酿进了季节的风味里。诗人陆游在《初夏闲居》中，描绘了初夏时节的景象，“煮酒青梅次第尝，啼莺乳燕占年光。蚕收户户缫丝白，麦熟村村捣麦香。民有裤襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。未尝一事横胸次，但曲吾肱梦自长。”作者通过对煮酒、品尝青梅、听莺啼燕语等活动的描写，展现了初夏的宜人风光和诗人悠然自得的生活状态。

三、养生指南：湿热夏日的身心调护

（一）起居之道：与日争辉的时间艺术

芒种时节，宜遵循 “晚睡早起，午间小息” 的原则——让夜幕的清凉收敛浮阳，借晨光的蓬勃激发元气，午间 30 分钟的“子午觉”如夏日的清凉补丁，缝补昼夜温差带来的能量损耗。衣着宜选透气吸汗的棉麻材质，避免“汗出当风”引发风疹，正如《黄帝内经》所言：“使气得泄，若所爱在外”，让身体与夏日的奔放节奏同频。

（二）情志管理：烦热中的清凉禅机

当气温攀升至 35℃以上，“情绪中暑”成为隐形健康杀手。可效仿宋代诗人陆游“时取曾孙竹马骑，也胜闲行在市尘”的心境，于浓荫下听蝉鸣、临荷池观鱼戏，或以书法绘画澄心滤燥。中医认为“心主神明”，宜通过冥想、瑜伽等方式降心火，避免暴躁易怒，在“赤日炎炎似火烧”的酷暑中，守住内心的一方清凉莲塘。

（三）饮食调养：祛湿健脾的夏日食单

面对“暑湿交蒸”的气候特点，饮食宜遵循“增苦减酸，清热利湿”原则：

清晨：一碗绿豆薏米粥，以绿豆之寒、薏米之润，冲刷体内湿浊；

午时：一碟清蒸冬瓜虾仁，借冬瓜“利水消肿”之效，搭配虾仁的鲜美，补益脾胃；

傍晚：一盏薄荷柠檬茶，薄荷疏风散热，柠檬生津止渴，驱散整日暑气。

需注意少食油腻辛辣，避免助湿生热，尤其老人与儿童，可多食山药、莲子等健脾食材，正如《千金要方》所言：“夏月宜食菽麦，以避暑气”，用食物的智慧与季节和解。

四、节气回响：传统劳作的现代转译

当联合收割机代替了镰刀，智能插秧机驶入了水田，芒种的 “忙” 被赋予了新的时代注脚：北方麦田里，金色的麦浪在机械轰鸣中化作粒粒归仓的喜悦；南方稻田里，无人机播撒的稻种在科技加持下扎根泥土。但不变的，是 “夏争时” 的紧迫感 —— 都市人在写字楼里追赶项目节点，恰似农人抢收抢种；园丁在植物园移栽苗木，亦是 “种” 的仪式在现代的延续。

而在节气的文化肌理里，芒种从未远离：当我们咬下一颗酸甜的青梅，当朋友圈晒出 “忙收忙种” 的图文，当博物馆用 VR 技术还原 “安苗” 仪式，古老的农耕智慧正以新的姿态，嵌入当代生活的坐标系。它提醒我们：无论科技如何进步，人类始终是自然的子民，在 “收” 与 “种” 的轮回中，寻找着生存的本质与生命的节奏。

　“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。” 在“忙”与“闲”之间，读懂芒种。芒种的忙，是对土地的承诺，是对时序的敬畏。但在这份忙碌中，古人亦懂得 “偷得浮生半日闲” 的智慧——煮酒论英雄的雅趣，打泥巴仗的率性，乃至听蝉观荷的片刻清宁，都是对“忙”的诗意解构。

时至芒种，愿您在奔波的日子里，既能如麦穗般沉实奋进，亦能似青梅般保留生命的清甜；在“种”的期待与“收”的喜悦中，找到属于自己的节奏——毕竟，人生最美好的状态，或许就藏在这“忙而不盲，忙中有闲”的哲学里。

愿您和我的生活，犹如这节气的轮回：今日弯腰种下朝阳与星子，让希望的根系在晨露里舒展；明日便俯首拾掇沉甸甸的月光，看每一份耕耘都结出饱满的诗行。从播种到收获的长卷里，我们都是挥汗如雨的耕作者，在蝉鸣与麦浪编织的季节里，完成一场关于美好的接力 —— 让忙有所向的当下，都成为忙有所得的序章。

黄帝开元纪年 4722 年乙巳年五月初十

耶稣诞辰纪年2025 年 6 月 5 日 星期四

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