《皋月游中原》（十二）

徐老汉（祥榕禾）

（开封龙亭景观：“太祖大典”--北宋开国皇帝“赵匡胤”身披紫红龙袍、傲然伫立于龙亭高台之上，居高临下，以雄浑霸气且不失亲和力的嗓音，向高台下的臣民宣告大宋的强盛与对百姓的深切关怀）

《皋月游中原》（十二）

---“龙亭嵩呼”天波府

在安阳东高铁站，我们与庆祥老弟分道扬镳。

庆祥要陪苏永光到西安兵马俑、骊山和华山等地游览，这些地方我与老伴曾都去过，按原定中原游的初步计划均已完成，这些景点是原计划外的“附加题”。何况我们年事已高，登华山很累，体力上毕竟熬不过小我七岁的庆祥老弟。所以，我们从安阳直乘动车到郑州。随后，庆祥他们也乘坐动车赴西安。

（龙亭景观：龙亭景区检票口大门）

（龙亭景观：玉带桥）

　　在与他们分手前，我建议他俩华山游览完后，直接到与华山很近的山西永济，到那里游览中国古代“四大名楼”的鹳雀楼。我与老伴曾游览过，既然都快到“门口”了，当然不能错过。我对庆祥说：“我俩曾一起游览过黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，‘四大名楼’你就差鹳雀楼没去过了，干嘛不趁此机会将‘四大名楼’游览完整”。后来他俩游览完这些地方景点后，从西安乘飞机返回，比我们晚一天回到福州。

（龙亭景观：“嵩呼”门）

（龙亭景观：朝门/文臣恭迎皇帝……）

　　尽管鹳雀楼是二十多年前在原址向西5华里的地方新建的‌，但鹳雀楼毕竟是“四大名楼”之一。在古鹳雀楼被黄河泛滥冲毁后，很多地方为了提高知名度和旅游业发展，都将属地楼说成是“四大名楼”之一，无形中误导了世人对古代四大名楼的认知。其实“南昌滕王阁、武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、永济鹳雀楼”才是世人公认的中国古代“四大名楼”。鹳雀楼尤为唐代诗人王之涣一首脍炙人口的“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼”的《登鹳雀楼》诗，而名扬千古‌‌。

（龙亭景观：）

（龙亭景观：武将恭迎在门两侧……）

　　一到郑州东动车站后，即乘地铁到郑州老火车站，欲直接购买回福州的卧铺票。谁知当天卧铺票已售完，只能购买次日（31日）的卧铺票。为了便于乘车，下榻在车站附近的一家民宿；要在郑州呆上近一天一夜的时间，郑州市区没有什么景点。我曾经游览过开封，于是，便带着老伴乘坐五十分钟的火车到开封，去游览龙亭、天波府、清明上河园和开封府。在时间允许的情况下，再视情游览大相国寺。

（龙亭景观：文武大臣在龙亭台阶下……）

（龙亭景观：龙亭台阶下歌舞升平……）

　　为了不浪费时间，一出火车站便打出租车直奔龙亭。这里承载着北宋、后梁、后晋、后汉、后周、金六朝的辉煌记忆，是六朝皇宫遗址之上巍然矗立的龙亭。二十多年前，我在郑州进修学习时曾到访此地。龙亭，作为北宋皇宫的一部分，已有逾千二百年的悠久历史。景区内主要景点包括玉带桥、嵩呼、朝门、照壁、龙亭大殿等建筑交相辉映，共同勾勒出一幅古老而又壮丽的历史画卷。

（龙亭景观：龙亭台阶下武士们在展示武术……）

（龙亭景观：北宋开国皇帝“赵匡胤”在作“大宋大典”礼仪……）

　　我们赴向龙亭（龙亭门票45元/人），观龙亭导览图，在玉带桥至嵩呼门之间的御道两侧，西侧是杨家湖，东侧是潘家湖，实际上这两湖是通过玉带桥相连水域。迈过玉带桥至嵩呼门再朝门，继续往北即龙亭，在龙亭景区的西侧即为“天波杨府”。

（龙亭景观：“大宋大典”仪式……）

（龙亭景观：“大宋大典”仪式完毕，“赵匡胤”走下龙亭台阶摆驾回宫……）

　　观“嵩呼”门额上的“嵩呼”匾额，心中猜测这“嵩呼”或许蕴含高呼之意。后查阅“百度”，方知其奥妙：嵩呼，乃一汉语成语，意指封建时代臣下向皇帝高呼万岁之礼仪。典故源自汉武帝登临嵩山之时，随行吏卒皆闻山中三次高呼万岁之声，此乃祥瑞之兆。嵩山又名“嵩岳”，因而得名“嵩呼”。后世遂将“山呼万岁”定为朝见皇帝之固定礼仪，常见于唐宋至明清之宫廷典礼，流传久远，彰显“九五至尊”之尊贵。

（龙亭景观：“赵匡胤”摆驾回宫……）

（龙亭景观：丹陛和丹墀/龙亭正中御路御道台阶龙浮雕……）

　　再观“嵩呼”门两侧的门柱上，有一副“两平湖讹潘扬众憎佞官，万寿宫误宗业民盼青天”的楹联。经搜索“百度”释意：上联“两平湖讹潘扬众憎佞官‌”，指历史上潘杨两湖，被讹传为分属奸臣潘美和忠臣杨业，借百姓对潘美的憎恶表达对佞官的批判‌。下联“‌万寿宫误宗业民盼青天‌”，指暗讽帝王（如宋徽宗）沉迷修建万寿宫等奢华建筑而误国，百姓期盼政治清明‌。两联共同通过历史典故（潘杨之争/万寿宫）和对比手法（佞官/青天），揭露官场腐败与民生疾苦，反映出了老百姓憎恶奸臣，期盼清官的美好心愿。

（龙亭景观：龙亭大殿）

（龙亭景观：龙亭大殿内的龙椅）

　　行至“朝门”，但见门内两侧分列两排文武大臣， 起初还以为不过是礼仪性的迎宾之举。孰料一问“大臣”们，方知即将展开一场实景演出。我们仿若“皇帝”一般，穿过“朝门”，直至“龙亭大殿”之下。

（龙亭景观：站在龙亭正门前俯瞰前方，左边为“潘家湖”，右边为“杨家湖”）

（龙亭景观：站在龙亭大殿右侧俯瞰“嵩呼”门和“朝门”……）

　　有幸恰逢一场栩栩如生的“太祖大典”在龙亭大殿上实景历史演出，再现北宋开国皇帝赵匡胤的皇权气概被淋漓尽致地展现。但见众文武百官齐齐伏地跪拜，那震天动地的嵩呼“万岁、万岁、万万岁”之声，在龙亭的每一处角落久久回荡不绝。身披紫红龙袍的“赵匡胤”傲然伫立于龙亭高台之上，居高临下，以雄浑霸气且不失亲和力的嗓音，向高台下的臣民宣告大宋的强盛与对百姓的深切关怀。这一幕让游人深刻感受到北宋开国皇帝赵匡胤的雄才大略与气吞山河的豪情壮志。眼前的一切仿若将我们带回北宋开国的辉煌岁月。恍惚间的那一刻，我仿佛穿越了千年时光，亲眼目睹了那个年代的强大与辉煌。

（龙亭景观：宋宫遗石）

（龙亭景观：铁泉海眼）

　　当礼仪已毕，“赵匡胤”身着华丽帝袍，缓步走下龙亭的台阶。他走在最前方，身后的一众文武大臣小心翼翼的紧随其后。阳光洒落在龙亭古建筑的瓦片上，闪烁着金色的光芒，为整个场景增添了一种庄严肃穆的氛围。游人似“小民百姓”般的立于中道两侧，除了没有跪送“皇帝”外，都用眼光目送着“赵匡胤”摆驾回宫。看着从我身边路过的“赵匡胤”，我想起了众人熟知的“杯酒释兵权”典故。

（龙亭景观：北宋宋太祖“赵匡胤”在龙亭高台上）

（龙亭景观：龙亭景区路标）

　　此处龙亭虽非赵匡胤杯酒释兵权之地，然“杯酒释兵权”之典故，却流传千古。此典故中的权谋与智慧，尽显出赵匡胤之深谋远虑，亦为历史添一抹传奇色彩而警示后人回味无穷。

（“天波杨府”景观：天波府检票口大门）

（“天波杨府”景观：天波府）

　　“杯酒释兵权‌”是宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变登基后，深知禁军将领掌握重兵可能威胁到皇权，即在开封皇城集英殿里摆了二十桌涮羊肉宴请石守信、王审琦等禁军高级将领饮酒叙旧。席间，赵匡胤以自己“黄袍加身”的历史为喻，暗示将领们及其部下效仿其登基之举，可能引发政变。‌‌‌‌将领们意识到威胁后，主动提出解除兵权并请求退位回家颐养天年。赵匡胤顺势批准请求，同时赐予他们丰厚待遇，确保了双方体面收场。‌‌这个典故反映了赵匡胤为了稳固皇权而通过和平手段解除了高级将领的兵权，成功避免了可能军事政变的威胁。

（一座景区检票口亭子，讲“龙亭”与“天波府”隔开……）

（“天波府”景观：“世代忠烈杨家将”浮雕照壁）

　　在这场生动再现北宋开国皇帝赵匡胤于龙亭历史的精彩演出结束后，游人拾级而上，沿着近百级台阶缓缓登上高台。站在此处，仿佛能感受到昔日帝王的恢宏气度与非凡风范，令人不禁心生敬畏，沉浸于那段波澜壮阔的历史之中。

（“天波府”景观：在操场上正实景演出“天门阵”……）

（“天波府”景观：八贤王、佘老太君和杨延昭六郎元帅正点杨宗保和穆桂英为前锋欲与辽军激战……）

　　再现历史演出，有助于我们形象加深对北宋那段历史的了解，也让我们感受到了中华历史文化的博大精深与源远流长。

这也让我想到此行龙亭观游的四天前，我们在巩县西村镇北的龙洼，看到宋朝开国皇帝赵匡胤的永昌陵，这个坟茔上长满了荒草的宋太祖赵匡胤陵墓，以及赵匡胤陵墓东邻其父赵弘殷的永安陵，和西靠其弟宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义（赵匡义）的永熙陵，形成三陵并立的格局。‌‌在巩县有着“八陵七帝”之说，埋葬着北宋七位皇帝和赵匡胤之父赵弘殷之陵。然而，八陵中的赵匡胤这三座陵墓尽显得何等的荒凉凄惨，完全没有曾经的帝王之辉煌景象。“永昌陵”远不及所看到其他宋皇陵中的北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的“永昭陵”陵墓，这座陵墓‌是北宋皇陵中保存较为完整且规模宏大的帝陵之一。说起这个北宋仁宗赵祯当帝时，我们熟知包拯（包公）、苏轼（东坡）、王安石、范仲淹等名人就在宋仁宗年间的人物。

（“天波府”景观：“天波杨府”……）

（“天波府”景观：“天波杨府”照壁……）

　　昔日宋朝开国君王赵匡胤，生前以赫赫帝王之气，威震寰宇，其龙章凤姿，开创了宋朝的盛世华章。然而，时过境迁，其陵墓在岁月长河中饱经风霜，如今只见一片荒芜，杂草肆意生长，景象萧索，令人倍感凄凉。更为遗憾的是，赵匡胤的陵墓在历史上屡遭劫难，甚至被盗掘。北宋末年时，伪齐政权叛军首领刘豫竟组织盗挖陵墓，使得这一代帝王的安息之所惨遭破坏。如今，皇陵唯有黄土一抔，默默掩埋着曾经宋朝开国皇帝的辉煌与荣耀。

（“天波府”景观：“弃世将略”殿宇……）

（“天波府”景观：“弃世将略”……）

　　游历过龙亭景区，为争分夺秒，即从龙亭左侧边门匆匆而出，直奔“天波府”（天波府门票40元/人）。提及天波府，便不由让人联想到“一门忠烈”的杨家将传奇故事。杨家将的辉煌岁月，主要发生在北宋第二位皇帝宋太宗赵光义至第三位皇帝宋真宗赵恒执政期间。杨家将的开创者杨业，在宋太宗时期归顺宋朝，于抗辽战争中屡建奇功，为国效力，留下无数英勇事迹。

（“天波府”景观：“天波楼”……）

（“天波府”景观：“世笃忠贞”，门两侧是一副“满门忠节传宇内，世代宗亲在人间”楹联……）

　　偏好杨家将的故事，还是在“总角”孩子时，喜欢看《杨家将演义》小人书里悉知的。喜欢杨七郎打擂的故事，像那些杨业归宋、老令公杨业撞死在李陵碑上、十二寡妇征西‌、穆桂英挂帅‌等故事，虽时隔一甲子年，迄今吾乃依稀还有较多的印象。

（天波府景观：“天波楼”）

（实景演出，装扮佘老太君的演员合影……）

　　当我们抵达实地演出场地时，表演已进入佳境尾声。只见佘老太君挂帅出征，杨六郎、杨宗保与穆桂英策马奋勇战辽军，那场景与我们在函谷关所见极为相似，皆是在马背上展现出的精彩对决。我们刚沉浸于这短暂的精彩表演，演出便结束了。

随后，我们前往天波府游览，结束后准备启程去往清明上河园时，在天波府门前偶遇回府的“佘老太君”。经我请求，佘老太君欣然与我的老伴在天波府门前合影留念。告别这位“英勇的老太君”后，我们满怀期待地踏上了通往清明上河园的徒步旅程，一路都是景致优雅的景点，途经米芾拜石、碑坛、十八缸水的故事、仰圣山孔子、人文始祖轩辕黄帝、中国翰园等及我不知名的景点，真的是沿途景还没观够，在不知不觉中来到了清明上河园游客服务中心大门处。

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致……）

　　龙亭与天波府、清明上河园三处胜景，彼此相邻，宛若一颗颗明珠镶嵌于大地之上。自龙亭徒步左行，便可抵达天波府；继而从天波府再向左行，迈过龙亭西路，清明上河园便映入眼帘。三处景点相连，恰似一幅逆时针铺展的半弧画卷，令人流连忘返。

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：碑亭……）

　　清明上河园景区（门票120元/人）是个热闹景点，人山人海的也不知从那集聚了这么多游客，都在“清明上河图”中游览。

景区迎宾大门前，一座既像马车又似恐龙的巨大模型，在电动机械的驱动下缓缓转动；后从“游园秘笈”中才知是“中华巨马”表演。我们只匆匆驻足观赏了几分钟，便入园继续行程。因时间紧迫，还需赶往开封府，显然已无暇前往大相国寺，而当晚还需从开封返回郑州。

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致……）

　　步入清明上河园，映入眼帘的是一组巍然矗立的石雕群像。园正前方，张择端先生手捧其传世之作《清明上河图》，气宇轩昂地伫立于迎客门内。其身后，一幅栩栩如生的人物浮雕画徐徐展开，仿佛将游人拉回了那繁华的北宋盛世。

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：“十八碗水的故事”……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：中国翰园碑林……）

　　曾经去过上海世博会的人，不知会否还存有印象？那就是在‌上海世博会上展出的、北宋张择端原作放大动态版《清明上河图》。这是一幅用数字技术结合、声光电技术融合而创作成的长130米，高6.5米的动态版《清明上河图》；上海人聪明的采用平地移动电梯方式、不能驻足的让游人观赏，避免了观众驻足拥挤的不安全隐患，以此生动的再现了北宋时期汴京城市的昼夜繁华景象‌。

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：仰圣山孔子……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：“中国翰园”……）

　　在历史上《清明上河图》的版本很多，代表性的有三幅：第一幅就是收藏在北京故宫博物院的‌国宝级文物、北宋张择端原版‌（宋本），体现的是汴梁生活，是中国十大传世名画之一。第二种幅是明代苏州画家仇英款仿本‌（明本），虽构图与宋本原版相似，但细节体现的是明代苏州生活。‌‌第三幅是‌清代宫廷合绘本‌（清院本），由陈枚等五位画家合作，体现的是清代城市管理秩序。‌‌

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：中国轩辕圣德、华夏黄帝……）

（从“天波府”至“清明上河园”间的古香古色优美景致：中国翰园景区……）

　　从游客服务中心拈来一份《游园秘笈》单上观：清明上河园南苑展现的是北宋时期的民俗风情，主要是了解民间工艺的传奇魅力，体验市井百态的多姿多彩，感知民俗文化的深厚内涵。清明上河园北苑集中展现了北宋时期的皇家园林及宫廷娱乐，主要是感受皇城内廷的神圣，领略皇家园林的美轮美免和北宋皇城的壮丽。

（“清明上河园”大门前的“巨大神马”视频……）

（“清明上河园”景观：巨大神马……）

（“清明上河园”景观：上善门……）

　　坐落在八朝古都开封的“清明上河园”是个5A级景区，占地600余亩，是根据中国传世名画宋版《清明上河图》为蓝本，按1:1复原再现的大型宋代历史文化主题公园，旨在再现当年北宋初期繁华似锦的景象，这是中原地区最大的仿宋建筑群。可以这么说：历史成就开封，张择端的《清明上河图》成就“清明上河园”。

（“清明上河园”景观：“常明古灯博物馆”……）

（“清明上河园”景观：荣圣堂冷兵器博物馆……）

　　再往西北朝里走的正中，一堵巨大的“照壁型”的廊内墙上，是一幅金色的《清明上河图》浮雕，这是根据北宋张择端的清明上河图原版图案精准制作的。在其左侧西面是“东京码头”。

（“清明上河园”中“清明上河图”的拍摄……）

（“清明上河园”景观：站在“冷兵器展馆”俯瞰清明上河园……）

（“清明上河园”景观：码头……）

　　我拍摄了“清明上河园”的导览图，粗略估算，游览完整个园区至少需要一天的时间。然而，若想细细品味那些反映北宋时期风貌的实景演出，一天显然远远不够。步入景区，仿佛穿越千年，那些身着宋式服装的男男女女，或表演杂耍，或吆喝叫卖等等。精彩节目表演有：《岳飞枪挑小梁王》《大宋.东京保卫战》《岳飞.郾城大捷》《大宋皇家乐园》《包公巡视汴河漕运》《打铁花之盛世大宋》《大宋.东京梦华》《梁山好汉劫囚车》等实景精彩演出，生动再现了宋朝市井生活的繁华景象和当年宋朝的历史演绎。

（“清明上河园”景观：再现北宋时期的宋街景象）

（“清明上河园”景观：鸿福寺……）

（“清明上河园”景观：人文雕塑……）

　　我们徜徉于“清明上河”的画卷之中，仿若时光倒流，穿越千年置身于张择端《清明上河图》所描绘的北宋都城繁华盛景中。开封的“清明上河园”景区，虽为近几十年精心打造的一颗璀璨明珠文化瑰宝，我们依然能从这座却独具特色魅力的“清明上河园”里，在这片承载着千年故事与传说的土地上，我们得以游览观赏，感受历史的厚重与文化的深远。

（“清明上河园”景观：“官驿”……）

（“清明上河园”景观：雕塑）

　　园中的每一块青石板，皆如岁月之笔镌刻下的诗篇；每一座仿古建筑，宛如时光深处的低语者，诉说着往昔的辉煌与沧桑。这里不仅将《清明上河图》中的繁华盛景栩栩如生地再现，更凝聚了中华文明的千年积淀，成为文化记忆与民族情感的永恒寄托。

（“清明上河园”景观：“潘金莲茶馆”“二郎烧烤”“武松打虎面”……）

（“开封府”景观：开封府正大门……）

　　我们在“禧墙”处向西折向“虹桥”，一路行至漕运码头，那里有一处名为“金莲茶馆”的所在，其东侧便是二郎烧烤店。我笑着对老伴说道，若是潘金莲与武二郎合伙做生意，那西门庆的药店和武大郎的炊饼店又该置于何处呢？此地仿佛重现了北宋时期的民俗风情，各色美食汇聚于此。晚餐时分，我们特意选在一家“王婆包子铺”用餐。我不禁猜想，这王婆莫非就是当年与潘金莲一同谋害武大郎之人？如今她却开了包子铺，而将茶水铺交予了潘金莲打理，这中间又藏着怎样的故事呢？

（“开封府”景观：开封府正门……）

（“清明上河园”景观：双亭桥）

（“开封府”景观：开封府正门前的须春亭”……）

　　游至“双亭桥”，但见一座精巧木桥从中分开，缓缓升起，恰似为木船“开闸”让路。游船轻盈从桥中心穿过，水面泛起涟漪。擦边而过“童趣乐园”，一路前行至“鸿府寺”，古刹钟声悠悠传来。继而抵达“北宋大舞台”场地，但见“宋人”卖艺杂耍，表演精彩纷呈。最后，原路返回迎宾门，一路风光尽收眼底。

（“开封府”正门内景观……）

（“开封府”景观：开封府正门外“宣化”……）

　　时光匆匆，清明上河园的北苑区未能尽览，皇家园林与宫廷娱乐的繁华只能留待他日探寻。南苑区的游览亦是匆匆而过，诸多胜景如清明文化广场、官驿客栈、斗鸡场、大宋百戏、王员外家以及金水门码头等，皆未得亲临。仅从“官驿客栈”门前擦肩掠过，心中满是遗憾。对照“游园秘笈”，所游之地不过三分之一，唯有带着不舍与遗憾离开了仿若画卷的“清明上河园”。

（“清明上河园”导览图……）

（夜色下的“开封府”景观：开封府正门……）

　　夜幕悄然降临，宛如舞台上的帷幕缓缓拉下，为白日的喧嚣画上静谧的句点。我深知此时的开封府已闭门谢客，虽然我曾来过，但携带老伴专程前来，又怎可空手而归？即便只是在门前驻足，也总算是不虚此行。于是，我们径直穿过迎宾广场外的龙亭西路，打车直奔开封府而去。

（“开封府”景观：开封府正门前的照壁……）

（“开封府”景观：开封府正前的包公湖上“开封府码头”门……）

　　趁着夜幕初降，我匆匆举起相机，将“开封府”大门前的照壁定格于镜头之中。然而，就在转身的一刹那，夜景灯光骤然点亮，整个开封府瞬间被璀璨的光芒所笼罩，仿若时光倒流，重现了“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸”的昔日威严景象，令人不禁心生敬畏之情。

（“开封府”景观：开封府正门前的照壁……）

（“开封府”正门前一侧“承流”牌楼景观……）

　　检票口的边门半掩着，一位年龄看似比我略小几岁的老汉在值夜。我试探着与他商量，能否进院子里匆匆参观片刻？值夜的老汉摇头说道：“不行，有监控探头，我会被扣钱的”。那也是的，不能为难人家。于是，我们仅在门内匆匆拍摄了寥寥数张照片后，便移步至开封府照壁前。正对面的灯光秀将湖面点缀得如梦如幻，“开封府码头”与波光粼粼的“包公湖”相映成趣。五彩斑斓的湖水在灯光映照下，仿佛在向世人诉说着包公的千古传奇与浩然正气，令人肃然起敬，心生敬畏之情。

（远离开封府后回首观望包公湖畔上的开封府景观……）

（“清明上河园”景观：园正门内的宋代张择端手捧“清明上河图”画卷雕塑像……）

　　随即，我们来到了邻近开封府的公交车站，搭乘公交车行驶4站路，便抵达了开封火车站。这段路程不过两公里有余，片刻之间便顺利到达开封站。我们从开封乘坐火车，至晚上十点多回到了郑州。

（“清明上河园”景观）

（“清明上河园”中的“清明上河图”照壁……）

　　次日（31日），我们即将搭乘15：06发车的列车踏上回程。在这之前，我们充分利用了上午时光，前往“河南省博物馆”与“二七纪念塔”进行了一番参观。这两处地方承载着深厚的历史文化底蕴，令人沉醉其中，让人流连忘返。在博物馆中，一件件珍贵的文物仿佛将我们带回到那遥远的岁月，与历史展开了一场无声的对话。而“二七纪念塔则以它独特的建筑风格和背后那波澜壮阔的故事，向世人诉说着那段峥嵘岁月的辉煌与沧桑。

（“清明上河园”内景观：演员们在张择端雕塑像前的表演……）

（“清明上河园”内景观：宋街上的“切糕”小吃……）

　　从火车站乘坐地铁，来到了郑州农业路上的省博物馆前。作为河南省一座重要的综合性城市博物馆，承载着厚重的历史记忆。 ‌郑州博物馆的十大镇馆之宝，宛如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河之中。其中，兽面乳钉纹铜方鼎、苏轼书《醉翁亭记》刻石、春秋时期的九鼎八簋、兽纹长颈铜壶、浮雕人物石棺、象牙化石、白衣彩陶钵、牛首铜尊、商代早期的青釉瓷尊以及佚名菩萨石造像，皆为稀世珍品。这些文物跨越史前至唐代，凝聚了中原文化的深邃底蕴与工艺技术的巅峰成就。在这十件瑰宝之中，商代的兽面乳钉纹铜方鼎尤为瞩目，被誉为“早商青铜礼器之冠”，堪称郑州博物馆的核心镇馆之宝，。亦是最具代表性的国宝级文物。

（“清明上河园”内景观：“听雨桥”……）

（“清明上河园”内景观：宋街上的“东京码头”……）

　　据悉， 郑州博物馆作为首批“国家一级博物馆”，馆藏文物近六万余件/套，其中珍贵文物近一万余件/套，涵盖陶器、瓷器、青铜器、石刻、书画等二十多个门类。每年吸引观众总数达六十余万人，成为人们追溯历史、感受文明的重要场所。馆内按照时代顺序陈列着从新石器时代到明清时期的珍贵文物，涵盖新石器时代、夏商时期、西周时期、东周时期、秦汉魏晋南北朝、隋唐时期及宋元明清时期等各个历史阶段。

（“河南省博物馆”内景观：商代“青铜器”……）

（河南“博物馆”内景观）

（“清明上河园”景观）

　　为了更好地把握时间，我们选择从一楼开始参观，随后乘坐垂直电梯直达四楼，再从上至下逐层徒步参观。这样的徒步路线旨在避免因人员拥挤而耽误回程时间。这一天正值端午佳节，郑州的省博物馆内人头攒动，许多家庭带着孩子前来参观。因此，我们的参观只能走马观花匆匆而过，难以细细品味。若想深入欣赏，恐怕一天的时间也难以尽兴。

（“河南省博物馆”内景观：商代“青铜器”……）

（“河南省博物馆”内景观：商代“青铜器”……）

　　展馆一层的15和16展厅，主要展示了新石器时代、夏商时期、西周时期、东周时期的瑰宝，以及中原古代石刻艺术与精品临展。

展馆的四层，主要是展出中原楚国的青铜艺术和巧工遗珍及院藏明清珍宝展。

展馆的三层，主要是展出秦汉魏晋南北朝时期和隋唐时期的古董宝展。

展馆的二层，主要展出宋金元时期和明清时期，河南的国宝特展。

河南省博物馆里布展的十二个展厅，每层楼都有四个展厅，确实是展出的内容多而看不过来。特别是一二楼的展厅，每个展厅都详细展示了不同历史时期的文化和历史变迁。

（“河南省博物馆”内景观：商代“青铜器”……）

（郑州“河南省博物馆”景观：商代青铜器……）

　　原本计划前往农业路上的原郑州铁道干部管理学院去看看，毕竟我曾在那进修学习过的地方。但向省博物馆前的交警询问后才得知，尽管省博物馆与铁道警察学院（2023年更名为郑州警察学院）同位于农业路，两者之间却相距甚远。权衡时间因素，我们毅然选择乘坐10号线地铁，直奔二七广场去一睹“二七纪念塔”的独特风采。

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（“饕餮乳钉铜纹方鼎”为河南省博物馆排在镇馆之宝首位的镇馆之宝……）

（郑州“河南省博物馆”景观：“十大镇馆之宝”之一，尤为此件商代的兽面乳钉纹铜方鼎尤为瞩目，被誉为“早商青铜礼器之冠”，堪称郑州博物馆的核心镇馆之宝第一位镇宝物件……）

　　我特将在二七纪念塔内参观时，所拍摄的一文全文誊录下来，我觉得此文很经典：

“二七纪念塔，如同一把标尺，以此为准，我们遍览时代，随处是精神与使命的对话。二七纪念塔，如同一座丰碑，更上层楼，就是从觉醒到复兴的蜕变。铁路工人鸣响的汽笛、发出的呐喊、洒下的鲜血，已化作二七纪念塔的基石，成为郑州守正创新、勇毅前行的精神力量。

新时代，郑州作为国家中心城市，承担着引领中原地区复兴与崛起的重任。这座“二七名城”更加需要检视初心、凝聚力量。这初心、这力量，就是城市发展的强劲引擎，是民族复兴的强大动力，也是美好生活的强效保证。

责任无比重大，使命无上光荣。我们当坚定历史自信,增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”

（“河南省博物馆”内景观：商代“青铜器”……）

（“河南省博物馆”内景观：菩萨……）

　　郑州“二七纪念塔”是纪念1923年京汉铁路工人大罢工的核心标志性建筑‌，承载着中国铁路工人运动的精神象征，具有革命纪念、建筑艺术、历史教育等多重意义。

（“清明上河园”景观：治理黄河的镇河妖的铁牛……）

（“清明上河园”景观：宋街……）

　　“二七”这个数字，对于每一位铁路人而言，都承载着深刻的记忆与敬意。特别是对于二七烈士林祥谦的家乡铁路人来说，那段历史不仅铭刻于心，更化作一种精神力量，激励着他们不断前行。每当我们提及“二七”，心中便涌起对先烈的无尽缅怀与崇敬之情。

（1972年11月往湖南郴州“欧阳海的家乡”桂阳接新兵时，利用在郑州转车机会到郑州“二七纪念塔”前留影，右为鄙人……）

（时隔第一次到“二七纪念塔”52年，再次瞻仰二七纪念塔……）

　　我已是第三次到郑州二七纪念塔，回想第一次是在1972年11月下旬部队去湖南桂阳接新兵时，我们利用路过郑州转车时间，匆匆到二七纪念塔前瞻仰。时至此行已过52个春秋，半个多世纪匆匆而过。彼时，当年的小伙子已成为白发苍苍的杖围之年老人。然而，脑海中的记忆却如同昨日般清晰，仿佛每一次驻足都镌刻着时光的痕迹。

（“清明上河园”景观：我们在这家“王婆大包子”铺里晚餐，吃素包子……）

（“清明上河园”景观：宋街里的杂耍人……）

　　二七纪念塔共设十一层，顶层钟楼，底层为客厅，展馆从二层到十层。我们继续沿用参观省博物馆的路线方式，先乘电梯至十层，再逐层徒步下行，细细观览每一层的独特风采。自上而下，展馆依次名为：十层珍藏馆、九层瞩远馆、八层焕新馆、七层淬炼馆、六层记录馆、五层印象馆、四层共生馆、三层觉醒馆、二层溯源馆，以及底层一层的客厅。

（“清明上河园”景观：宋街里的‘法海和尚’与现代美女同行吃包子……）

（“清明上河园”景观……）

　　参观完庄严肃穆的二七纪念塔，我们便乘坐地铁返回火车站。午餐后，踏上K32次绿皮列车，运行历时二十四小时于6月1日圆满返回福州。

此次《皋月游中原》之行，从头至尾耗时十二天时间，留下了许多难忘的记忆与深刻的感悟，令人回味无穷。

（“清明上河园”景观：游船刚从双亭桥下驶过……）

（“清明上河园”景观：双亭桥中间可升起，让桥下舟船通过……）

----6月5日发于福州

（“清明上河园”景观……）