杨婆墓龙脉行之地名考

易德吴园

美篇名：易德吴园

美篇号：129431695

　　地名是一种文化，是人们给地理实体、行政区域或居民点的名称。它反映了当地的地理、历史、语言文化信息。

　　唐末风水祖师爷杨公筠松在江西省上饶市德兴市绕二镇，为母扦的杨婆墓，千百年来对德兴市地名文化产生了深远影响。

　　1985年版《德兴县地名志》收录了在绕二镇行政区域内杨婆墓四周涉及杨家的地名有：杨家坦、杨家棚、杨（家）树垄、杨家井、杨家塘、杨家山、杨家坞、杨家峰、杨家将台、杨家洞、杨家桥、杨家、上杨家、下杨家、杨家塝等。

在德兴其它区域涉及杨家地名有：杨家湾村、杨村、杨家门等。

同时《德兴县地名志》记载，德兴北部方言“杨”“王”同音。上饶市杨氏协会副秘书长杨晓冬老师考证，太平天国时期德兴市、婺源县两地杨氏遭朝庭追杀，杨氏被逼外迁或改为王姓，导致了两地“杨家"地名多而杨姓人少。

　　杨家洞这个地名具有浓郁的德兴特色。

德兴方言中“洞”和“坞”同义。山坞四周山高且树木茂盛蔽日，人行走至山坞中犹如进洞中，故此“洞”和“坞”同义。

杨家洞山坞口很小很细长，坞里很大，有几亩平地、水田和一个名为杨家塘的小水塘，古墓古宅遗迹可见，整个地形象个葫芦，从峦头上看是个很好的地方，多人用罗盘立卯向格之看法各异。洞外有一口杨家井已被埋没，朝山形似枪、戟和将台，其中一座名为杨家峰。

　　德兴市的国家4A级大茅山风景名胜区，处在两山夹一沟的山坞中，四周山壁陡峭，坞中大树参天，凉爽异常，故以乌风“洞”命名。

德兴籍宋代国师吴景鸾仙逝的“白云洞”也是山坞。它位于徐继善、徐善述两先师居住地天门村中家州，与吴景鸾居住地吴园村相接，现在两村都更名为居委会，都位于德兴市城区，天门居委会位于城北，吴园居委会位于城南。

吴景鸾仙逝前洗净身子、换好衣服，交付毕生所著书籍于女儿后，独自一人仙逝于白云洞中。从白云洞望向座山，山体呈土形形体，雄厚高大，时有白云缭绕，吴景鸾号云水山人也许由此来的。

中家州以前也被称中州，吴景鸾被奉为中州派祖师爷会不会和这个地名有关，可惜无从考证。

　　从来水方看白云洞座山是火形山，因形似火把民间俗称火把山，其横列于泊水之前，和喝形象山的天门山、喝形狮山的岁寒山，形成“狮象守水口、火把列华表”的德兴市市区地理格局。

　　杨婆墓附近流传着一个名杨家𡚴人的传说。“𡚴”字德兴读音为“ni”，意思是男孩或女孩，字典中查不到该字，但德兴70岁以上的老者名字中带“𡚴”的人不少。传说杨家𡚴在杨家井喝了井水，力气大增，一路跑到杨婆墓过峡处，拨起了很多大毛竹，自此后此地改名为拨竹坑。拨竹坑过峡很完美，廖金精在此有钳记。第二次国内革命战争时期出生在大茅山风景区黄石田林场的红军师政委刘永祝牺牲于此。