<p class="ql-block"><b>文字/摄影：望湖精舍主人</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">此图片来自网络</i></p> <p class="ql-block"> 《说文》称麦为芒谷，芒指的是禾木科植物种子壳上的细刺。芒种为五月之节，小麦、大麦等有芒作物己经成熟，又逢谷黍类作物播种的节令，故称芒种。</p><p class="ql-block"> 芒种一词，现存文字最早见于两汉时期的《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”芒种也叫忙种，字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。关于芒种节气，在元代吴澄编著《月令七十二候集解》中记载：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。”芒种之名含义就是“有芒之谷类作物可种，过此即失效。”民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。</p> <p class="ql-block"> 芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鵙始鸣；三候反舌无声。” 一候时，去年深秋螳螂产的卵，感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；二候时，喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现并感阴而鸣；三候时，能模仿其他鸟鸣里的反舌鸟，因感应到阴气出现而停止鸣叫。</p> <p class="ql-block"> 唐朝诗人白居易在《观刈麦》写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”芒种时节是农业主产中的大忙季节，它是古代农耕文化对于农时节令的总结。芒种时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物耕种。这节气是农事耕种时机的分界点，水稻种植一般是在以水田为主的南方地区。北方地区是旱地农业，粮食作物以种植小麦为主。对于北方地区而言，“芒种”是麦子成熟的时节，因此亦有对“芒种”的含义解释为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。增添了麦子收获，既涉及南方的水稻播种，也涉及北方的麦子收获。</p> <p class="ql-block"> 芒种节气除了安苗节、青梅煮酒、祭饯花神外，还有祭芒神、插艾草、打泥巴仗及东部沿海制虾皮等风俗。</p><p class="ql-block"> 安徽绩溪安苗节，最早起源于南宋。安苗节，顾名思义就是祈盼禾苗平安，五谷丰登。在绩溪当地有一首古老的民谚：“芒种端午前，点火夜种田。种田种的苦，图过安苗福。”主神是汪公，为隋末农民领袖汪华，也是徽州历史上一位名人。汪华在歙县等地任职，为官清廉造福一方，深受百姓爱戴，受唐太宗及历代皇帝追封，各地均立庙祭祀，尊为汪公菩萨。祭祀用手工安苗包，形状多种多用，也会做成各种动物之状。在安苗节这一天里，村里的邻居还会互相赠送，表达对丰收的好运。汪公看稻是核心部分，仪式从游行开始，锣鼓大旗开道，两名村长者持圣水和柳枝，沿途洒水表示汪公滋养土地，祈祷雨水充沛。汪公塑像在四人抬的轿子里，后面他人捧着祭文香烛等物品，一同游行至村里的广场祭台。汪公看稻结束后，村民的舞龙舞狮，插秧比赛等开始。</p><p class="ql-block"> 《三国演义》里写建安四年“青梅煮酒论英雄”，盘置青梅，一樽煮酒，曹操和刘备对坐长亭，开怀畅饮，只需一壶仲夏的青梅酒，天上惊雷重现。使得曹操感慨：“今天下英雄，惟使君与操耳！”英雄的浩然正气还要青梅来配，一个尚待征服的强悍世界，一颗知音之遇的君子之心。</p><p class="ql-block"> 在《红楼梦》中，则描写了芒种饯花神的情景：“这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，需要饯行。”芒种这天，大观园里的女孩们在准备一场告别花神的派对，虽然是告别的饯行，可是到处都听得到女孩们的欢声笑语，并未有凄婉的意味。一个人，一朵花，一只鸟，都在生命的轨道里属于自己的承上启下，春天是属于他的绽放期，到了夏天便找不到他的踪迹，这是自然原本的样子，不如去微笑面对。</p> <p class="ql-block"> 屈原在《离骚》中说：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”人间草木，荣枯有时，惊鸿只留下一瞥，再美的人都有老去的一天，老去不可怕，可怕是白活这一世。“路漫漫此修远兮，吾将上下而求索。”清晨，依旧走在梦想的路上，没有远方，还有故乡，没有诗意，还有记忆，我依然坚持努力，那些素未谋面的诗与远方。</p> <p class="ql-block"> 这一节气的相约，虽不能至，心向往之，因此大笑着走在自己的路上。一个人，一朵花，一只鸟，都在生命的轨道里属于自己的承上启下，春天是属于他的绽放期，到了夏天便找不到他的踪迹，这是自然原本的样子，不如去微笑面对。 </p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">此图片来自网络</i></p>