“西人”东游记

蔡胜

2025年，一次朋友聚会中提议在日本樱花季后，趁着游人不多的淡季组团出游一次日本，得到大家齐声附和。于是，开启了2025年第一场说走就走的出国游。
说来也巧，我们这次出行8家16人的家乡都与“西”字有关：陕西、广西、江西、西宁以及鸡西。只有我是山东人，但我在西北长大，是陕西女婿，也属“西”人之列。所以，我把此次日本游概括为：“西”人游东瀛，由此便将本文以“‘西人’东游记”为题。
日本一次性签证在日本停留的时间为不超过15天，稳妥起见我们选择了13天的行程。
从香港机场到东京成田机场，按照东京都—山梨县—名古屋市--京都府—奈良县—大阪府—北海道的行程，最后从北海道札幌市千岁机场返回香港机场。
陈丹青先生曾建议国人应当去看看四个地方：到美国纽约看看世界的经济中心、到日本看看曾经敌人的现状、到台湾看看同为中国人的同胞生活、到朝鲜看看我们曾经的过去。
纽约和台湾已经去过了，朝鲜虽然没有去过，但曾在鸭绿江畔隔江远眺朝鲜的第二大城市新义州的漆黑夜晚，这与灯火辉煌的丹东形成了巨大的反差，其实这种反差就是我们今天的生活与小平同志开启的改革开放前我们生活的反差。尽管此行之前没有去过日本，但是通过各种媒体我们已经比较了解了日本，只是还缺少一种身临其境的直观感受与验证，这就是我们开启这次行程的动因，当然，团友中有些人已经去过日本，是觉得值得再去的原因而参行的。

香港机场，集合，出发！

一、 东京印象

东京，1868年江户幕府垮台后，日本首都从京都迁往江户并改名东京。

• 浅草寺
  

浅草寺是东京都内历史最悠久的佛教寺院，也是日本最具代表性的“江户风情”文化地标。
传说1500多年前，一对兄弟在隅田川（流经东京的河流）捕鱼时捞起一尊高5.5厘米的金观音像，人们认为这是观音化身，遂结草为堂供奉佛像。后来，德川家康重建寺院，将其指定为幕府朝拜场所，带动了，周边商业发展，成为平民娱乐中心。
浅草寺历史上经历多次焚毁，特别是1945年东京大空袭本堂尽毁，现存建筑多为战后重建，只有二天门是寺内唯一未被二战破坏的古建筑。
浅草寺年接待游客3,000万-4,000万人次，居日本寺院参拜人数之首。

二天门， 1618年修建， 是寺内唯一未被二战破坏的古建筑。

五重塔，1973年重建 高48米，日本第二高佛塔，塔顶藏斯里兰卡佛舍利，基坛设灵牌殿。

雷门，是浅草寺的象征，雷门中央悬挂着一个巨型灯笼，写有“雷门”二字。两侧有风神和雷神塑像。现在的雷门是1960年由松下辛之助捐赠重建的，据说松下先生当年在浅草寺养病，康复后为答谢浅草寺，捐助修建了雷门。

浅草寺的仲见世商店街是日本最古老且最具代表性的商业街之一，连接雷门与浅草寺本堂，石板路全长约250米。仲见世已有300多年的历史。这里的一些店铺为百年老店。

母子地藏，二战后从中国东北返回日本的人们为了寄托对未能回国日本人的思念而建造，发誓不让战争悲剧重演。我的一位大学同学的姐姐嫁给了一位日本遗孤，中日邦交正常化后全家回到日本，夫妻俩后来一直从事对华投资及促进中日友谊的工作。

浅草寺以雷门灯笼为视觉符号，融千年信仰、市井文化与战后重建史于一体。其魅力不仅在于建筑之美，更在于延续的民俗生命力——从渔民偶得观音的传奇，到今日仲见世的熙攘人潮，它始终是东京“庶民精神”的鲜活载体。在这里可以体验传统与现代交织的日本。

• 晴空塔
  

东京晴空塔高634米，是吉尼斯认证的“世界第一高塔”，世界第三高的人工构造物。2011年日本全面停播模拟电视信号后，晴空塔成为关东地区数字电视和广播的主要发射站。
晴空塔的高度为634米，是因为数字“634”在日语中的读音接近“武藏”，象征东京所在的旧武藏国（武藏国是日本古代国，范围大致相当于现在的东京都、埼玉县全境及神奈川县东北部。是日本历史上面积最大、人口最多的令制国之一，也是关东地区的核心地带。江户时代，武藏国成为全国政治经济中心），塔的高度表达出东京的历史渊源，成为连接古今的文化符号。

晴空塔天望回廊（450米），螺旋式观景走廊，提供更高视角。

晴空塔上俯瞰东京，隅田川穿城而过

仿埃菲尔铁塔建造的东京铁塔，比埃菲尔铁塔高8.6米，但重量仅为埃菲尔铁塔的一半多。曾经是东京的最高建筑，直到后来被晴空塔取代。

• 秋叶原
  

东京秋叶原被称为电器与二次元文化的圣地，是日本东京都千代田区的一个著名商圈，以电器街和御宅族文化闻名世界。它不仅是全球顶尖电子产品、动漫、游戏、手办等流行文化的聚集地，也是东京最具特色的旅游景点之一。
这里是战后由黑市兴起，通过售卖收音机零件，逐渐发展而形成的电器街，曾是成为日本家电如电视、冰箱、录像机等产品的销售中心。上世纪90年代后转型为电脑、动漫、游戏、女仆咖啡店等二次元文化圣地。
对于我们这种上了年纪的老人而言，是不太能够理解年轻人对二次元文化的热衷。但是，看到年轻人们的趋之若鹜，街头上Cosplay，也觉得很有趣，同时也感受到他们的勃勃朝气。

在电器商店，似乎察觉到一个现象：同类电器产品中，适用110伏电压的电器价格便宜，而适用220伏电压的电器价格就偏高，颇有对中国游客的价格歧视之嫌。不过，由于时间关系，加上语言不通，没有对产品的具体型号进行对比，不能肯定这种感觉是否准确。

充满二次元文化元素的秋叶原

• 东京国立博物馆
  

位于东京上野公园的东京国立博物馆，已有150多年历史，是日本历史最久、规模最大的博物馆。 分为本馆、 东洋馆等六个馆。时间关系，我们仅快速浏览了本馆和东洋馆。

这把镰仓时期的武士刀迄今已有700多年历史，在灯下依然闪闪发光，好似被镀过铬。

日本国宝浮世绘，作品名称《见立竹林七贤人》，难道日本也有竹林七贤？经AI查询，日本并无竹林七贤这一群体，日本艺术中的竹林七贤属于中国文化的衍生符号，浮世绘作品将七贤替换为妓女，体现了浮世绘的及时享乐主义思想，是结合本土文化的一种重构。

丰臣秀吉的头盔。传说丰臣秀吉是太阳之子，所以当他佩戴这个头盔后，具有从头部散发出神圣光芒的形象。

东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆之一，其东洋馆专门陈列来自中国及其他亚洲国家的艺术品和考古遗物。东京国立博物馆藏有超过1万件中国文物，包括青铜器、陶瓷、玉器、书画、佛像、漆器等，其中许多被列为日本“国宝”。
这些文物中部分是通过古代贸易、文化交流传入日本，但也有不少是在近代被掠夺或收购的。图中唐代天龙山石窟佛像是在20世纪初被非法掠夺的。

• 台场东京湾自由女神像
  

位于日本东京都港区台场的东京湾自由女神像，是一座高12.25米的复制品。为纪念“日本的法国年”，法国巴黎曾将原自由女神像借展至东京御台场海滨公园，展出期间受到广泛关注。展出结束后，日本民众对女神像依依不舍。应民众呼声，日本政府于是向法国申请复制，并获得许可。复制品于2000年12月22日揭幕，永久矗立于台场。

东京湾的自由女神像以巴黎原作为模型，高度约为原作的1/7，整体造型与原作一致，手持火炬和法典，象征自由与法律。传递自由、民主和希望的理念，成为东京的标志性建筑之一。

原以为，在东京湾可以看到佩里将军的塑像，经询问导游被告知当年美国黑船是在神奈川附近停泊，佩里的塑像也在那里。回国后，在撰写本游记时，我再次通过几个国产AI查询相关信息，结果得知在日本有多个佩里的塑像，至于这些塑像位于何处，各AI都给出了日本有三处佩里塑像的结果，神奈川横须贺和北海道函馆两处都相同，但是对于第三处在东京的位置就各不相同：
DeepSeek：东京（可能在台场或博物馆）；

豆包：东京上野公园；

元宝：东京（具体位置不详）；

通义：东京台场自由女神像附近。

看来，对于AI的查询结果也不能完全相信，要多做对比。如果真如通义所言在台场自由女神像附近，我却没能看到，那就是此行的最大遗憾了。

• 皇居
  

东京皇居是日本天皇及其家庭成员居住的宫殿。日本首都从京都迁往江户并改名东京，皇居也随之迁移。二战时，宫殿被烧毁，1968年在原地重建。据说，每年1月2日的“新年一般参贺”和天皇生日当天，民众可进入皇居，近距离见到皇室成员。平日游客也可通过预约进入皇居参观。

皇居外苑：是皇居的外部区域，有大片绿地和广场，其中二重桥是皇居的标志性景点，游客可以在此拍照留念。

二、远眺富士山

富士山，是日本的象征，是日本的标志性景点。富士山是一座活火山，主峰海拔3700多米，是日本国内最高的山峰。
富士山位于日本本州岛中南部，在东京以西约80公里，横跨静冈县和山梨县。
我们此次在富士五湖之一的河口湖观赏富士山，这是游客欣赏富士山美景的绝佳地点之一。 

团友仇校长清早步行几公里，拍到了这张富士山美景。

在忍野八海换个角度看富士山，富士山大致呈圆形，所以在任何角度看，富士山都具有着几近完美的对称性。

所谓忍野八海，其实就是八个不大的池塘，这就敢叫海？以前嘲笑过神农架的九大湖，对比起来，九大湖的命名不算夸张，尽管不算大，但毕竟还是湖。

山顶上的云，貌似富士山火山喷发

三、 打卡名古屋

从富士山继续向西270多公里就是名古屋，名古屋是日本本州中部爱知县的首府，距东京 366 公里，有 “中京” 之称。著名的丰田汽车、三菱重工就在这里。


• 名古屋城
  

名古屋城是位于日本爱知县名古屋市的城堡，迄今已有400多年历史，是日本三大名城之一，由德川家康下令建造，是日本的国宝。1945年在名古屋大空袭中，几乎全部毁于火灾，1959年重建天守阁，2018年，德川将军专用住所本丸御殿全面向公众开放。

天守阁，是德川家世代居住之地，为五层飞檐建筑，屋顶脊梁两端以一雄一雌的金色兽头鱼身铸像装饰。 

角楼：古城现存三座原始角楼，都被指定为重要文化财产。这是东南角楼，瓦上使用德川家的家徽葵纹。

本丸御殿：德川将军专用住所，采用武家风书院造建筑风格，内部装饰豪华，有屏风画和装饰金具等。 

本丸御殿内的屏风画、装饰金具以及角楼等建筑，体现了江户时代高超的艺术水准和精湛的工艺，是日本传统建筑艺术和绘画艺术的杰出代表。

四、 京都深度游

从名古屋继续向西，进入关西地区，行使130公里左右，就是京都。公元 794 年，平安京城始建于京都，直至 1868 年迁都到东京为止的 1000 多年间，京都一直是日本的首都。这是一座充满历史韵味与文化魅力的城市

• 清水寺
  

清水寺是日本京都著名的佛教寺院，始建于778年，是京都最古老的寺院之一。现存建筑多为1631年至1633年由德川家光重建。1994年，作为“古都京都文化遗产”之一被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。

清水寺三重塔是寺内的重要建筑，高约31米，是日本最高的三重塔之一。

清水舞台，本堂前悬空的巨大木制平台，由139根立柱支撑，采用“悬造式”手法，未使用一钉搭建而成，是日本国宝级文物。此次大阪世博会主建筑的设计灵感就源于此。

清水寺内瀑布，清泉一分为三，分别代表长寿、健康、智慧。因泉水清澈，清水寺由此得名。

地主神社，一个有趣的名字，没想到它是京都著名的姻缘神社。

通往清水寺的清水坂道路两旁商铺林立，其中不少是百年老店。这家“七味家”创立于1655年，那时正值我国明清交替之际。

清水寺不仅是宗教和历史的象征，还因其美丽的自然景观和独特的建筑吸引了大量游客，是了解日本文化和历史的绝佳场所。

• 花见小路
  

花见小路是日本京都祇园地区最具代表性的传统街道之一，以其江户时代的风情、艺伎文化和古朴的建筑闻名，是体验京都传统风情的绝佳地点。

花见小路南北走向，长约1公里。自江户时代起就是京都著名的花柳街（艺伎区），至今仍保留着传统风貌。 “花见”在日语中意为“赏花”，但这里并非以樱花闻名，而是指旧时的风月场所。

这里保留着传统的建筑与街道风貌：道路由石板铺砌，两侧是江户风格的木造町屋，许多茶屋、料亭（高级料理店）仍保留竹篱、红壳漆墙和垂帘。

傍晚时分，在这里常能见到艺伎赶往茶屋表演。我们是下午到这里，这个时候一般是看不到艺妓的，不过团友依然看到并用手机帮我们记录下来了。

• 伏见稻荷大社
  

神道教是日本的本土宗教，“神道”一词源自中国古籍，意为“神明之道”，后成为日本本土信仰的统称。神道教以自然崇拜（认为自然界万物皆有灵，皆可成神）、祖先祭祀（尊崇祖先灵魂，认为其可护佑后代）及神社信仰为核心。所谓“神社” 是神道教的宗教场，这里供奉特定神明。神社的典型结构包括：鸟居（入口，有点像牌坊但简陋的多）、手水舍（净手处）、本殿（神体所在）

神社的入口----鸟居

位于京都市伏见区的伏见稻荷大社是日本京都最著名的神社之一，也是全国约3万座稻荷神社的总本社，是日本全国稻荷神社的中心，香火极盛。
稻荷大社供奉稻荷神，主管农业、商业繁荣。神社内有众多狐狸石像和狐狸脸绘马（日本神社及寺院中的木制祈愿牌），狐狸被视为稻荷神的使者。

伏见稻荷大社以其神秘的千本鸟居和深厚的文化底蕴，成为京都必访之地，尤其适合喜爱摄影和日本传统文化的游客。

伏见稻荷大社

伏见稻荷大社规模宏大，色彩艳丽，其最主要的特色是“千本鸟居”：
成千上万的朱红色鸟居逐一排列，形成隧道般的景观，绵延数公里至稻荷山顶。这些鸟居是由个人或企业捐赠，背面刻有捐赠者姓名和日期。

• 嵯峨、岚山
  

嵯峨和岚山是日本京都西北部相邻的两个地区，共同构成了京都最具代表性的自然与文化景观区。这里以四季分明的美景、历史悠久的寺庙、竹林小径和传统风情闻名，是京都旅游的核心目的地之一。

乘坐嵯峨野观光小火车沿保津川行驶，开放式车厢可欣赏峡谷风光。小火车原来是矿山采矿用，不再开采后，转为旅游用。想起了江西明月山的小火车，同样也是矿山生产转旅游。

嵯峨野竹林小径，长约500米，两旁高耸的野宫竹形成绿色隧道，被《孤独星球》列为全球最美步道。竹林里的风吹竹叶声被选为“日本100种最值得保留的声音”。这里还是电影《卧虎藏龙》取景地。有一种说法：《源氏物语》是作者在此完成的。

岚山公园的周总理《雨中岚山》诗碑。1919年4月，留学日本的周恩来在归国前夕途经京都岚山，写下《雨中岚山》一诗。
1979年4月，为庆祝中日缔结和平友好条约，日本友好团体在岚山龟山公园建造了《雨中岚山》诗碑。碑身正面镌刻着廖承志手书的《雨中岚山》，背面铭刻着为建碑作出贡献的团体和代表的名字。

嵯峨与岚山融合了自然、历史与文化，无论是漫步竹林、乘小火车穿越峡谷，还是在岚山公园俯瞰保津峡，在古寺中感受禅意，都能让人沉浸于京都的古典之美。

• 鹿苑寺（金阁寺）
  

鹿苑寺，以寺内金碧辉煌的舍利殿闻名于世，故又名金阁寺，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。舍利殿（金阁）1950年被人纵火烧毁， 1955年按原样重建，1987年重新贴金箔。
在动画片《聪明的一休》中，鹿苑寺（金阁寺）是足利义满将军的居所，也是故事的重要场景之一。动画中，一休经常被足利义满召见，并在金阁寺内解决各种难题。

供奉释迦牟尼佛骨舍利的金阁，具有中国唐朝禅宗风格。
金阁采用金箔装饰，二、三层外壁及内部贴满金箔。

镜湖池，金阁倒映池中，形成绝景。

金阁寺顶是宝塔状的结构，最高处装饰了一只金铜合铸的凤凰，不过这只凤凰与日本的国鸟绿雉十分相似，右侧是日本建筑和日元纸币上的绿雉。

另外值得介绍的是：鹿苑寺的门票就是一张吉祥平安符。

鹿苑寺不仅是日本国宝级建筑，更是世界文化遗产，其金阁的辉煌与庭院的禅意，使其成为京都必游之地。

五、 途径奈良

从京都向南约50公里，就是一座极具历史文化底蕴的城市----奈良。

• 奈良公园
  

奈良公园是日本奈良市最具代表性的历史公园，是日本国家名胜。公园以其广阔的绿地、丰富的文化遗产和自由漫步的鹿群闻名于世。在这里，鹿被视为“神的使者”。

奈良公园鹿群数量多达1300多只，与游人亲近、互动。

我与神的使者互相致礼。

• 东大寺
  

坐落于奈良公园的东大寺有着世界最大木造建筑----大佛殿，殿内供奉15米高的卢舍那佛（奈良大佛）。

东大寺大佛殿

东大寺大佛殿东北角柱子底部有一30厘米见方的柱洞，该洞至少存在400多年，大小与殿内大佛的鼻孔大小相近。
钻东大寺柱洞是奈良东大寺的一项独特祈福活动。据说，钻过此洞能免受地狱之苦，消灾解厄，保佑平安。也象征着“重生”，钻过后代表摆脱厄运，迎来新生。

再三犹豫，当看到身材比我魁梧的杨兄竟也能钻此“空子”，便鼓足勇气，成功穿越柱洞，成为此次奈良旅行的重要且快乐的回忆。

我们团队的一众大爷、大妈，在梁总的带领下，凡尝试者均获成功。

• 唐招提寺
  

唐招提寺是奈良市的一座重要佛教寺院，由中国唐代高僧鉴真和尚于759年主持修建，被列入世界文化遗产。

“招提”意为“佛的道场”，“唐招提寺”即“唐朝僧人建立的修行道场”。
此行，我们修改了行程，专门到唐招提寺祭拜鉴真大师，见证中日友好交流的千年历史。

寺门横额，孝谦天皇仿王羲之、王献之字体书写“唐招提寺”。

金堂，日本现存最大的奈良时代木构建筑，供奉三尊佛像均为日本国宝级文物：
卢舍那佛坐像，高3.7米，奈良时代脱乾漆造；
千手观音立像，高5.36米，现存最古的观音像之一；
药师如来立像，高2.03米，木心乾漆造。

梁思成先生为扬州大明寺设计的鉴真纪念堂时，就是仿照了唐招提寺金堂。这张照片是去年11月在扬州大明寺拍摄。大家可以比对一下两个建筑。

御影堂，又称开山堂，供奉着鉴真乾漆坐像（国宝），每年仅在6月鉴真忌日前后开放数日。

鉴真和尚御庙，又称鉴真墓，是供奉鉴真大师遗骨的重要场所，位于寺内御影堂东侧，是日本佛教律宗的圣地之一。

这里有我国时任政府首脑的赵先生当年祭拜鉴真大师时种植的一株鉴真大师家乡扬州的市花琼花。

六、 历史与现代交织的大阪

奈良向西30多公里，到达此行本州岛的最后一站----大阪。大阪是日本关西地区的核心城市，以其丰富的美食、历史遗迹、现代商业和娱乐设施而闻名。

• 大阪城公园
  

大阪城公园是日本大阪市最具代表性的历史景点之一，以其壮丽的天守阁、广阔的绿地和丰富的历史文化而闻名。
大阪城最初由战国时代名将丰臣秀吉16世纪建造，作为其权力象征。后被德川家康摧毁并重建。

天守阁，天守阁是大阪城的核心建筑，外壁镶铜镀金，顶部装饰金鯱（虎头鱼身的吉祥物），现为1931年重建的混凝土结构。外观5层，内部8层，高54.8米，融合了历史风貌与现代建筑技术。

天守阁顶层展望台可俯瞰大阪全景。金鯱（虎头鱼身的吉祥物）意在称雄陆地水中。

时间胶囊。1970年大阪世博会时，公园内埋藏了一个不锈钢“时间舱”，内藏2098件20世纪文明代表物，如电视机、铁锅、植物种子等。这是人类留给5000年以后的后代的礼物，时间舱计划在6970年开启。另外，为间接了解时间仓内物品保存情况，还同时埋藏了副仓“时间舱2号”，副仓于2000年开封检查了一次，以后每100年开封一次。能计划5000年的工作，这种境界还是值得点赞的。

团友们围绕时间胶囊留影，原我们友谊长存。

大阪城最大的巨石----“蛸石”

注意到没有？这里的城墙没有垛

登上城墙去看看，原来奥秘在此。显然，这是适应火器的。虽然用于枪口伸出的地方狭小，但是，射击方向可调整的角度却很大。不过，我觉得向下射击时的安全性似乎差一些。

位于大阪城公园里的祭祀丰臣秀吉的神社的丰国神社

大阪城公园不仅是大阪的地标，也是日本战国历史与现代休闲的完美结合。

• 心斋桥 道顿堀
  

这里是大阪最繁华的商业美食区和购物天堂。

旅行中使用多年的行李箱坏了，便在心斋桥购买一28寸日本品牌中国产的行李箱，8900日元，折合人民币445元左右。既解决需要又兼具纪念意义，一举两得。

• 大阪世博会
  

谋划此次出行时，没有注意到世博会的信息。但是，在如今大数据的背景下，微信上立刻收到大阪世博会的信息，于是，随即调整计划，增加了世博会的行程，代价是舍去了参观大阪博物馆，据说博物馆里有一枚汉代皇帝赐给日本国的玉玺。
2025年大阪世博会主题为 “构想焕发生机的未来社会”， 旨在探索未来社会的各种可能性，展示科技创新、文化交流和环境保护等方面的成果。这是大阪继1970年后第二次举办世博会，共有158个国家和地区及7个国际组织参展。

来到世博会，看到了全球最大的木造建筑：园区外围的木质环状回廊“大屋根”。它借鉴了清水寺悬空木制平台的立柱支撑手法，打造了一个周长两公里，高约十二米，连接不同区域的展馆的巨型木造环形建筑体，体现了环保和可持续发展的理念，极为震撼。

中国馆， 以“中华书简”为灵感，融合竹材、汉字等元素。竹简第一列：“德不孤，必有邻”，很有内涵。馆内展示的“月壤”紧扣世博会主题。

日本馆，采用600米环形木质屋顶，象征“生命循环”。 展示了日本在人工智能、机器人技术、医疗健康等领域的最新成果。展馆还展示了藻类能源，据说馆内工作人员所穿着的衣物都是用藻类以及生活垃圾转化的。这些都代表着日本的科技创新实力。这是此次世博会最受追捧的场馆，遗憾的是该馆只接受预约，而我们没有预约成功，只能在场馆外打卡留念。

特别值得介绍的是保圣那自然宇宙展馆（PASONA NATUREVERSE）。

尽管此次没有进入日本馆参观，但是，我们在烈日下经过近1小时的排队，进入了保圣那自然宇宙展馆（又被称为：阿童木馆），这个馆的核心展品是全球首颗基于iPS再生医疗技术的迷你“活心脏”，直径1.5厘米，具有心肌组织、心室结构和节律性搏动功能。该心脏由大阪大学泽芳树团队开发，通过iPS细胞技术构建，展示了未来器官再生的可能性。iPS细胞技术是指从皮肤细胞重编程为多能干细胞，分化为心肌细胞，形成可自主跳动的微型心脏模型。该展馆还展出了iPS心肌膜（厚度仅0.1毫米）已进入临床试验阶段，用于修复受损心脏组织。该技术由日本科学家主导，大阪大学、京都大学等机构联合推进。

该展馆以手冢治虫的动漫角色“阿童木”为导览形象，结合科幻影片《重生阿童木》展示再生医疗的未来愿景。

展馆设计为淡粉色海螺造型，融合远古生物化石与现代科技，呼应“生命循环”主题。

全球首颗基于iPS再生医疗技术的迷你“活心脏”。

厚度仅0.1毫米的iPS心肌膜

在准备参观世博会时，我就是奔着参观这个神奇的人工心脏去的，原以为是在日本馆，经过反复查找资料，才确定是在保圣那自然宇宙展馆（又称阿童木馆）。所以，我们进入世博会后，直奔这里。终于得偿所愿。
根据资料介绍，世博会期间，全日空和日本航空等公司的“空中飞行汽车”将在园区实现商用，展示未来交通的便捷与科技感。遗憾的是我们没有看到。

战火中的乌克兰没有设立展馆，是和其他国家组合在一个馆内，在展台上展示的物品中，有一个被子弹击穿但依然可以工作的报警器。我的理解是其有两个寓意：一是代表着乌克兰的顽强精神，二是警示人们，本次世博会的主题：构想焕发生机的未来社会，必须以和平为前提。

大阪世博会是一场集科技、文化、艺术于一体的国际盛会，为全球游客提供了一个了解未来社会发展趋势、体验多元文化的平台。世博会不仅是全球科技展示平台，也是探讨未来社会发展的国际盛会。

七、 北海道

北海道，位于日本最北端，是日本第二大岛，与本州岛隔津轻海峡相望，四面环海，被太平洋、鄂霍次克海和日本海所环抱。

结束了日本本州岛的游览，从大阪乘飞机来到这里。

• 登别地狱谷
  

登别地狱谷是日本北海道登别市的一处著名火山地貌景区，约1万年前火山喷发形成的火山口遗迹，地表遍布硫磺喷气孔、沸腾的泥浆池和蒸汽喷口，空气中弥漫着硫磺气味，宛如“地狱”般的景象，因此得名。
地狱谷是登别温泉的主要水源，温泉水温高达80℃以上，富含硫磺、铁、铝等矿物质。也是北海道最具代表性的自然奇观之一。地狱谷以其独特的地热景观和温泉文化吸引着全球游客，是北海道旅行的必访之地。
在这里游客可以沿着木制栈道徒步游览，近距离观察火山地貌，感受地热活动的震撼。

大汤沼，距离地狱谷约10分钟步行路程，是一个巨大的温泉沼泽，雾气缭绕，景色壮观。

登别温泉街，地狱谷附近的温泉街有多家日式旅馆、酒店，提供传统温泉体验。我们住的酒店号称具有全日本最大的露天温泉池。

• 地球岬（地球峽）
  

地球岬，是北海道著名景點，以其壮阔的太平洋海景和独特的地理景观闻名，被评为“北海道自然100选”第一名。

据说，晴天能见度好时，在这里可以看到海天交界处海面呈现明显的弧形，使人直观感受到地球的曲率，因而得名“地球岬。遗憾的是我们去时恰逢阴天，没有见到这个难以想象的美景。

地球岬白色灯塔美的就像一张画。建于1926年的地球岬灯塔，是航海导航的重要设施，纯白外观与蓝色海洋形成鲜明对比。

地球岬展望台的“幸福之钟”，敲响后就能带来好运。

• 昭和新山
  

昭和新山是日本北海道的一座海拔近400米的活火山。因1943-1945年的火山活动而形成，由于该时期属于日本昭和年间，故被命名为“昭和新山”。该火山至今仍在缓慢生长，并持续喷发白色蒸汽，是日本“特别天然纪念物”之一。
火山形成以前，这里的土地曾被当地邮局局长三松正夫购买，他记录了火山形成的全过程。

昭和新山至今仍有地热活动，可看到红褐色山体喷发蒸汽。

• 支笏洞爷湖
  

洞爷湖是日本北海道西南部的一座火山口湖，与昭和新火山同属于支笏洞爷国立公园，以其壮丽的自然景观、温泉资源和丰富的户外活动而闻名。
洞爷湖形成于约11万年前的火山喷发，是日本第三大火山口湖。即使冬季湖面也不结冰，是日本最北的不冻湖，湖中有4座小岛。

洞爷湖观景台

从洞爷湖返回札幌的路途中，见到北海道的小富士山。日本火山多，类似形状的山体较多，只是海拔高度没有富士山高。

• 小樽
  

小樽是日本北海道的一座浪漫港口城市，以其历史运河、玻璃工艺、八音盒博物馆和冬季雪景闻名。它曾是北海道的贸易中心，如今由于运河的功能退化，转型为热门旅游目的地。

小樽街头的蒸汽钟，高 5.5 米、宽 1 米、重达 1.5 吨，是世界上最大的蒸汽钟。以电脑控制锅炉沸腾产生蒸汽，通过蒸汽动力来运行。每隔 15 分钟还会喷发蒸汽并演奏由五个音阶组成的简单而悦耳的旋律。每到整点，钟顶部会冒出蒸汽，同时会发出由 8 个音节组成的音乐，音乐结束后，还会根据整点的数字 “呜呜呜” 地鸣叫相应次数。

小樽运河

• 白色恋人公园
  

白色恋人是日本北海道札幌市最著名的巧克力夹心薄饼，自1976年上市以来已成为北海道最具代表性的伴手礼之一。 创始人石水幸安在滑雪归来的路上看到大雪纷飞，感叹“白色恋人们降落凡间了”，产品由此得名。 现在工厂将生产线改造成主题公园，吸引游客体验。

英伦风城堡，外观如童话般的欧式建筑，内有巧克力博物馆、生产线参观、DIY体验工坊。

白色恋人不仅是美味的甜点，更是北海道旅游文化的象征，其精致的包装、独特的口感和背后的浪漫故事，使其成为游客必买的纪念品。

• 日本的“北大”
  

北海道大学，成立于1876年（明治9年），是日本七所旧帝国大学之一，简称“北大”，是日本第一所授予学士学位的大学，是日本顶尖的国立研究型大学。
学校位于札幌市北区，占地约177公顷，校园环境优美，被誉为“森林中的大学”。

校园里的石碑，推测是“胸怀大志”的意思吧，不知是否是校训？

学校在为150周年的校庆热身

在北海道大学校园，看到其开创者克拉克塑像。不禁联想到了燕京大学的开创者司徒雷登，他希望死后能够安葬在当年由他创办的燕京大学未名湖畔，与他早年安葬在这里的妻子为伴，但是，由于北大教授们的强烈反对而未能如愿。

因为社会学无法满足诸如：可重复实验、数学建模等自然科学的衡量标准，所以关于社会学是否属于科学范畴的问题一直存在争议，西方学者一般认为社会学不属于科学。但是，在这里看到日本是将社会学纳入科学的范畴的。这究竟是东西方思维差异，还是中国受日本的影响？值得探究。

“北大”校园，白杨排列，绿树成荫；校园很大，需要穿梭巴士。

• 支笏湖
  

支笏湖是北海道著名的火山口湖，位于千岁市。 约3万年前火山喷发形成，是日本最北方的不冻湖。湖水清澈，湖底可见小鱼游动。
在去返程机场的路上，我们游览了支笏湖，这是我们此行与日本的告别景点。

游船底部的玻璃可以看到湖底直立的石头，应该是火山喷发所形成。还可以看到游动的鱼儿。

支笏湖，湖水湛蓝，美不胜收

没想到，这个季节在北海道还看到了樱花。据了解，这叫八重樱，是一种花期较晚的耐寒樱花。

八、 日本料理

到达东京第一天，团友高老师在日本的朋友就热情款待我们一顿日本经典料理----寿喜烧，地道的大盘和牛先煎再加入由酱油、清酒等调制的寿喜烧汁烹煮，佐以蔬菜，以生蛋液作为蘸料，以天妇罗为配菜，团友们大快朵颐，视觉、味觉均得到充分的满足。
随后的行程中，烤鳗鱼、烤鱼、烤和牛、旋转寿司、纳豆、味增汤......尤其是北海道的海鲜自助餐，大家一直认为这里三文鱼和金枪鱼的口感极好。感觉这是我所吃过的这两种鱼中最好吃的，超过美国的。另外，日本的荞麦面条也是出人意外地好吃。
总的来说，日本料理精细，少油少盐，当然，也有例外，如：天妇罗是油炸食品，日本拉面偏咸。

日本料理，印象深刻的美食

九、 见微知著

尽管在日期间走马观花，不能全方位地领略这个国家。但是，从一些细处，可以窥见日本国的一斑。

• 安全感
  

这张照片是什么？

这是酒店自助餐桌上，人们用手机占位的，此刻这些手机的主人正在选择食物。

恰巧，在地铁上我也捡到一个手机，下车后交给了车站工作人员。而我们团友在大阪城公园休息时，将手机遗忘在石凳上，离开几百米想起后返回寻找，已经被他人捡拾交给了旁边小店的人员，团友顺利找回手机。

在日本地铁上捡到的手机

不过，回国后听说在大阪心斋桥，那里的小偷较多。看来，安全感也是相对的。

• 公用的高速公路服务区
  

在从富士山前往京都的路上，进入一个高速公路服务区，其特别之处在于：服务区设在两个方向的高速公路的中间，两个方向的车辆可以共用这个服务区。这确实是个好办法，对于车流量不大的高速公路具有借鉴意义。

高速公路服务区一侧出口是往东京方向，另一侧出口是名古屋方向。节约用地，节约造价。

• 高效的火车道口
  

在步行去往稻荷大社的路途中，会经过两处铁路道口，没有立交设施，依然采用道闸的方式。我们经过时，恰逢有列车即将经过，道闸放下后一辆列车风驰而过。紧接着，反方向一辆列车也从另一条铁路上通过。当时我们无法判断这是巧合，还是高效的安排。从稻荷大社返回时，再次遇到列车经过，依然是两辆列车先后通过。

放下一次道闸，通过两辆列车，高效！

• 排队
  

乘车、就餐、购物结账、景点拍照……只要人多，就有排队。

右图：公交车站排队候车。左图：东京一家中国餐馆“杨国富麻辣烫”很受年轻人追捧，蒙蒙细雨中排起了味蕾驱动的队伍。

还有许多，直接上图吧：

双层自行车停车架。在曾号称寸土尺金的东京，有这样的东西并不奇怪。

景点免费为游客准备的手机自拍三脚架，景点也是免费的。

东京地铁车厢有两处不同：一是设有行李架；二是座椅是布制软椅（应该会增加不少清洁、维护成本吧？）而且座椅非常干净。

东京地铁的站牌也很有特色：把各站进行编号，即使不懂日语的人，只要知道目的地的编号，也可以没有压力地搭乘地铁，还可以根据已经到达车站的编号预判目的地在间隔几站后到达。

一组酒店用品：1.沐浴水龙头的热水管被套上隔热套，防止客人被烫；2.玻璃水杯侧有一凹陷点，方便手持，避免滑落；3.芥末酱包的开口出变细，挤出时可以控制酱的涂抹位置；4.一次性牙膏的纸质包装，低成本，绿色环保。

自助餐牌。将红色一面向上，表示客人还在就餐之中。就餐结束后，将餐牌翻过来，使绿色一面向上，表示就餐结束，服务员就会收拾餐桌。避免选菜回到座位时发现自己的餐具不见，甚至座位已被他人占用的尴尬。

日本百年老店多，百年大学多，连个幼儿园居然也有百年的！

十、 感悟

• 万灯照国
  

在嵯峨小火车站出站时，看到墙上挂有一副字：“一灯照隅 万灯照国”，导游小张觉得这句话有些浅薄，我说不对，我觉得这话很深刻。
一灯照隅，在理解上应该没有什么歧义，后四字就有思想内涵了。我们从小接受的教育是“东方红，太阳升”，是红太阳“照到哪里哪里亮”，国家当然是要由太阳来照亮的。但是，这里要表达的却是国家是由一个个个体所组成，要由一个个个体的发光才能照亮国家。这里所揭示的问题类似大河有水小河满，还是小河有水大河满的问题。
关于“一灯照隅 万灯照国”的出处问题，应该是后人根据佛教思想提炼的禅语，《维摩诘经》中有“无尽灯”的比喻，即修行者如灯，点亮自己后传递光明给他人 “譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽”。至于这一具体表述，可能是日本禅宗的提炼，日本佛教团体曾发起过“一灯照隅运动”。

嵯峨小火车站里悬挂的禅语

• 二宫金次郎塑像的废立
  

嵯峨小火车站前有一座不起眼的小塑像，主人叫二宫金次郎（1787-1856），是日本江户时代后期的著名农政家、思想家，被誉为日本农村复兴的先驱和资本主义精神的奠基者之一，被誉为“日本资本主义之祖父”。其思想核心为“至诚、勤劳、分度（量入为出）、推让（利他主义）”，强调道德与经济结合。其名言：“忘记了道德的经济是罪恶，忘记了经济的道德是说梦话。”
日本明治天皇基于明治维新后日本社会的道德危机，于1890年颁布《教育敕语》，这是一份关于国民道德与教育的诏书。强调忠君爱国、孝悌忠信等儒家道德观念，要求臣民为天皇和国家奉献。
二宫金次郎（1787-1856）因其勤奋、孝道和农村改革精神，在战前被日本政府塑造为道德典范，收录在国定德育教材《修身》中。二战前，他背着柴火读书的铜像遍布日本小学，象征勤勉与孝道。
1948年，盟军占领当局下令废除《教育敕语》，连带二宫金次郎像也被视为“战前军国主义教育象征”而遭拆除。
近年来，日本部分右翼政客试图恢复《教育敕语》的某些内容，同时二宫金次郎的形象也重新出现在小学德育教材中，一些地方又为他重新竖立了塑像。这也引发了人们对“战前价值观回归”的担忧。

嵯峨小火车站前的二宫金次郎塑像

• 成田国际机场的建设
  

成田机场并不属于东京都而是属于千叶县，距东京大约70多公里。之所以讲一下成田机场，是因为成田机场的建设是日本战后基础设施发展史上最具争议和复杂性的工程之一，深刻反映了公共利益与个人权利的冲突。
上世纪60年代，鉴于东京羽田机场运力趋于饱和，日本政府决定在千叶县成田市建设“新东京国际机场”。
机场选址原为皇室牧场及私有农田，近2/3的用地需征收私有土地，但由于事前未与农民充分协商，因而引发激烈抵制。
机场建设方案公布后，当地农民联合学生和左翼团体发起大规模抗议，反对强征土地。农民甚至提出将土地分割出售增加业主数量以增加政府谈判难度的“一坪地主运动”。围绕机场建设的冲突还造成3名警察死亡、150余人受伤，近300名农民被捕。
机场建设工程因此严重受阻，原计划三条跑道1971年完工，至今仅建成两条跑道。已经建成的跑道缩短，并修改为绕行设计以避开民宅。而且，机场夜间禁飞以避免噪音投诉。
后来，日本政府向抗议者道歉，废除了《土地征用法》，确立“协商优先”原则。 日本机场建设也转向填海造地的方式，避免征地冲突。
成田案例也成为全球征地问题的教科书案例，成为全球城市化进程中平衡发展与民权的深刻镜鉴，一些西方国家在机场规划前都强调了“社区同意”的前提。

在有着全球征地教科书案例之称的成田机场开启此次具有纪念意义的日本行程。