仰山栖隐禅寺游记

荣婷

初夏时节，我探访了位于明月山景区的仰山栖隐禅寺。这座有着一千一百六十四年历史的寺庙，是中国禅宗沩仰宗祖庭，历经兴衰，如今重焕光彩。

【仰山栖隐禅寺】禅宗“一花五叶”之第一叶沩仰宗祖庭仰山栖隐禅寺，遗址位于明月山景区洪江乡东南村殿上组，该寺始建于唐朝会昌年间（842年），距今已有一千一百六十四年的历史，开山祖师为慧寂法师。 仰山栖隐禅寺鼎盛时期有殿、堂、 楼、阁二十八座， 僧人逾千， 在国内外有着重要地位和重大影响。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等都曾慕名造访。

该寺历史上曾有多次名称变更和兴衰起伏。唐宣宗大中元年（847年）兴起，原寺匾额“栖隐寺”三字为唐宣宗亲笔题赐。宋太宗太平兴国年间，奉敕改名为“太平兴国寺”。元朝大德七年冬（1304年初），寺一度毁于火灾，后经希陵禅师努力，新寺宇8年后在原址矗立，元仁宗亲题“大仰山太平兴国寺”匾额。晚清道光十一年（1831年），寺又毁于火灾，最后一次重建并改额为“兴国古寺”。全国解放后，殿堂被拆毁，僧人被驱逐，寺中设施全被焚毁，佛教活动停止。改革开放后，2005年开始修复，2011年9月10日，栖隐禅寺重建落成。

仰山栖隐禅寺内的两棵银杏树树龄约1200余年。据说这两棵银杏树为慧寂禅师亲手所植，栽种于唐朝。它们曾在特殊时期遭遇大火，主杆烧枯后约十米以上倒掉，后地部重新发芽生长。在寺庙及相关保护单位的共同努力管护下，如今这两棵古银杏树日益茂盛，重新焕发了生机。

“方圆默契”四字为一诚老和尚所写，其代表着沩仰宗的宗旨，蕴含着深刻的内涵。

有一种世俗的说法是，“方”意味着心中要有所恪守、遵循规矩；而“圆”则是指行事要圆融、圆满。比如中国人使用的筷子，手握的一端是方的，使用的一端是圆的，只有“直方圆用”，才能顺利夹起东西，将事情做得圆满。

在禅宗中，“方圆默契”有着更为深刻的阐释。在禅堂行香时，会用花岗岩或大理石嵌一块方形地板砖，僧人在行香走到这块方砖上时，这块方砖就代表着他们的心地，当僧人走在“心地”之上，心中便有了“方圆”。

这里的“方圆”，与中华文明所讲的大道相通。有了大道，便有了宇宙万物的秩序，也构成了人文世间道德和文明的核心基础。

“默契”二字，蕴含的意味更为精妙。在禅宗典故中，灵山会上，世尊拈花微笑，迦叶尊者心领神会，二人未言一语，却达成了深刻的心灵契合，这便是默契的生动体现。

在沩仰宗的修行与传承里，同样注重这种默契。师徒之间，师傅舂米，徒弟便心照不宣地送上热汤；师傅欲渡河，徒弟即刻上前撑船。这就如同望见对岸升起烟雾，便能迅速联想到可能有火，是一种基于长期相处与心灵相通形成的敏锐感知。

这种默契不仅存在于修行场景，更延伸到日常生活与为人处事之中。要达到这种境界，需秉持“无我”的精神，事事处处为他人着想，将心比心，如此才能在与人交往、协作时，实现彼此间的默契配合。

开山祖师为慧寂法师

开山祖师为慧寂法师

开山祖师为慧寂法师

仰山栖隐禅寺内的两棵银杏树树龄约1200余年。据说这两棵银杏树为慧寂禅师亲手所植，栽种于唐朝。它们曾在特殊时期遭遇大火，主杆烧枯后约十米以上倒掉，后地部重新发芽生长。在寺庙及相关保护单位的共同努力管护下，如今这两棵古银杏树日益茂盛，重新焕发了生机。