荆楚瑰宝～湖北省博物馆

陆空海一路行

5月25日一大早，在武汉参观湖北省博物馆。从“锋芒依旧的王者之剑”～越王勾践剑，到青花瓷中的绝世珍品～元青花四爱图梅瓶，从青铜铸造的巅峰之作”～曾侯乙尊盘，到奏响穿越时空的旋律”～曾侯乙编钟，从华夏青铜鼓之祖～崇阳铜鼓虎座鸟架鼓～楚文化的浪漫象征图到云梦睡虎地秦简～穿越千年的秦代法典和“郧县直立人”头骨化石（经测定，其距今约为100万年前，是中国乃至亚洲发现的保存最为完好的直立人头骨化石之一）。都是湖北省博物馆镇馆之宝。是省博精品展中的精品👍👍👏👏 陶楼东汉（25—220年）1971年湖北省宜昌市前坪18号墓出土，此器为三重檐悬山式楼阁。 青釉五联罐东汉（25—220年）1993年上海殷屏香先生捐赠 青白釉立虎座枕宋（960 1279年）1953年湖北省武汉市汉阳枕木防腐厂出土。 湖北省博物馆镇馆之宝～青花四爱图梅瓶元（1271-1368年）2006年湖北省钟祥市郢靖王墓出土。四爱图梅瓶出土于明藩王朱栋与其王妃郭氏的合葬墓。梅瓶瓶身肩部饰凤穿牡丹纹；腹部饰四个开窗，分别绘有“王羲之爱兰图、陶渊明爱菊图、林和靖爱梅鹤图、周敦颐爱莲图”。所绘人物形神兼备、特征鲜明，衣纹用笔潇洒自然；足部饰变形莲瓣纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。此器胎体厚重，造型秀美，色彩青翠艳丽，是元代青花瓷中的精品之作，为江西景德镇窑烧。此为梅瓶“王羲之爱兰”图面。 此为梅瓶“林和靖爱梅鹤”图面。 此为梅瓶“陶渊明爱菊”图面。 此为梅瓶“周敦颐爱莲”图面。 德化窑白瓷观音坐像明代（1368—1644年）湖北省博物馆旧藏 青花龙纹梅瓶元（1271 1368年）2006年湖北省钟祥市郢靖王墓出土 铜勾鑃成宁市博物馆藏春秋通山县南林雨山水库出土勾鑃，又写作“句理“或”钩纪”，春秋至两汉时期流行于吴越地区，主要用于祭祀、宴飨等礼仪场合。铜铙湖北省博物馆藏战国中期荆门包山2号墓出土铙形似铃，只上演奏，在先秦时期多作为军乐器，与钲、鼓搭配使用。《说文解字》中称”铙，小钲也。军法。卒长执铙。”《周礼》亦有“以金铙止鼓”的说法。到了汉代，发展出军乐铙歌。铜征恩施士家族苗族自治州博物馆政战国建始县猫坪区罗家坝出土征（zheng）亦名丁宁“钙”，与铙形制相近，口期下悬挂演奏。征与铙、铎、算于合称“四金”，《国语：吴语》记载'王乃乘抱，亲就鸣钟鼓、丁宁、于、振铎勇怯尽应，三军皆哗扣以振旅，其声动天地”。 四列枚扁钟湖北省博物馆馆藏战国旧藏扁钟形似甬钟，身形更扁，多见于战国时期湘鄂西、川东等巴人聚居区，故又称“巴式钟”。扁钟有单件独立使用的，常与钲、錞于搭配，也有多件组合成编的，既体现了巴人对中原礼乐的认同，又反映了礼乐文明在当地的特色。双虎钮錞于恩施士家族苗族自治州博物馆藏东汉建始景阳革担恩施士家族苗族自治州博物馆葭东汉建始景阳革担村二台子发现錞于始于春秋时期，盛行于战国至西汉前期，在长江流域及华南、西南地区均有发现，其中以巴人故地发现最为集中。巴人地区出士的婷于器盖上常见虎钮，体现崇虎之风。良知周里装饰人面、鱼纹、鸟纹，手心纹等符员，真实展现了古巴人的售仰与生产生活的方式。这件錞于是目前全国唯一一件有明确出士时间、地点，且保存较好的双虎钮錞于。 金镶淡黄蓝宝石帽顶该帽顶底座的覆莲瓣面上爪镶红宝石、蓝宝石、绿松石，座顶端“拴丝镶”一颗较大的浅黄色蓝宝石。金累丝镶宝石帽顶该帽顶底座采用花丝工艺镂空成五层，座面及第三、第五层皆饰莲瓣造型，器身镶嵌的红、蓝宝石点缀其间。座顶造型为八瓣仰莲花，原镶嵌物已佚。 金镶宝石白玉云龙帽顶此帽顶底座的覆莲瓣面上存镶红宝石、蓝宝石、绿松石。顶饰为一件白玉透雕云龙饰，龙身蟠曲于云丛中。 牡丹花簪牡丹花造型簪头由四层花叶组成，叶面饰有叶脉纹，层间饰有花须。出土于梁庄王棺床上。 金镶无色蓝宝石帽顶金镶宝石莲花底座上镶嵌红、蓝宝石，仰莲瓣面上镶嵌五颗红宝石，覆莲瓣面上镶嵌红宝石一颗、蓝宝石三颗，座顶端“拴丝镶”一颗约200克拉的橄榄形无色蓝宝石。 金镶宝石带 青白玉镂空云龙纹带 金镶青白玉云龙绦环中心方饰云丛中回首之行龙纹，左、右小方饰云纹。金镶玻璃隐起双狮戏球绦环中心方饰双狮戏球纹，左、右小方饰太湖石纹。镶嵌饰件材质为铅玻璃。 青白玉螭首绦钩取苍龙“教子升天”的题材。上勾颈雕成龙首形，龙首下望，龙身自然随形而成绦身，其上雕出小螭，跃跃将升。在闲居之时，绦带更为常用。绦钩及绦环的作用都是连接绦带 金镶青白玉隐起云龙纹绦环中心方饰降龙纹，龙周围饰卷云纹；左、右小方饰升龙。 金盂其器形、大小与定陵出士的漱具—“金漱孟”基本相同，功用也应与之类同。 金盆 金锭正面錾刻有“随驾银作局销镕/捌成色金伍拾两重/作头季鼎等/匠人黄关弟/永乐拾肆年捌月日”铭文，表明该金锭金料来自内库，该金锭重1874.3克。“随驾银作局”刻款的器物多集中于永乐、宣德时期出现，随驾银作局的出现与消亡可能与明初复杂的定都过程有关。作头为管辖工匠者。 鎏金银爵盏通体鎏金。盏内两个托柱用于放置金爵和银爵。爵盏口沿面饰变形云纹，内底以海水纹为地饰二条腾龙纹，两龙分别绕托柱底，托柱外壁饰山峰纹。爵盏、托柱及二爵的造型与纹饰，组合成海水、山崖、飞飞云、腾龙托起金、银二爵的景象。 银爵原置于鎏金银爵盏上，出土时脱落。银爵口外饰一周云纹，鋬头饰龙首纹。流下左右二足的内侧各刻一纵行铭文，左足铭文为“外度金三分”，右足铭文力“银三两玖钱”。 银提梁罐罐内原装有金箸一双、金匙一件、金茶匙一件和银盒两件。 银锭锭面錾刻有“随/驾银作局销镕花银伍拾两重/监销银锭官秉魁/作头徐添保等匠人计保保永乐拾捌年肆月日”铭文。银锭锭面有〝内承运库/花银伍拾两/严一等”铭文。明朝初年内承运库负责贮藏缎匹、金银、珠玉、象牙等，明朝中期渐为皇帝私库。碎银重新铸锭即为〝花银”。 金锺盖盖面饰龙赶珠纹和云纹，顶端有一宝珠纽。盖口沿内壁有“承奉司正统二年造/金锺盖四两九钱”铭文。此盖含金量91.74%。青花龙纹瓷锺除圈足口外，余皆通体施青白釉，白地青花。锺外壁饰二龙赶珠图案，间饰如意云纹，圈足根饰一周如意云纹；鍾内壁口下饰一周串枝花草纹，底部饰变形灵芝纹，中间壁面刻有龙纹暗花。当属官窑产品。 金钱钱体系用整块金板剪裁而成，钱穿系錾凿而成，属梁庄王随葬垫尸冥钱。金片金片由金板随意剪裁而成，原撒在棺内，属于丧葬用品。 金素杏叶壶斟酒之器。底部刻有“银作局洪熙元年正月内成造捌成伍色金贰拾叁两盖嘴攀索全外焊壹分”三十字铭文。这种执壶造型仿自伊斯兰金属器，也影响了同期的瓷器造型。 银素杏叶壶此器系分件锤鲽（壶体、底、盖、纽、鋬、流、梁、环），再焊接成器。 金大黑天舞姿神像此神像一面二臂，三目圆睁，獠牙上出，双耳悬蛇，头戴五骷髅冠，肩饰蛟帛，颈系骷髅璎珞，以蛇力钏镯，腰缠二蛇、围短裙，胸前横置一杖，裸脊赤脚，足蹈地神女天，右手执金刚杵柄钺刀，左手托嘎巴拉碗。烟火背光，下设莲座。背光边缘一周有十个小穿孔，可能为系缀于衣帽上的护身像。 金凤簪凤簪是明代礼仪用物，其形制大都为扬尾振翅、足踏祥云的凤凰造型。《明会典》中关于亲王妃冠服，有“金凤一对，口衔珠结”之记载。簪头为镂空单立凤，凤立于镂空祥云之上。 金累丝镶宝石牡丹花鬓钗髮钗双层镂空，花丝平填作满卷草纹底衬，其上的花丝托内存银红、蓝宝石。牡丹餐钗的累丝技叶伸展披垂于花朵之间，生意盎然。鬓钗在盛妆之下通常插戴于额角两边。金累丝镶宝石青玉香瓜簪整体造型由瓜形主图与簇拥主图的花与叶构成，花丝平填作满卷草纹屁衬。底村上嵌玉装饰框周围的石碗中存红宝石、绿松石，花叶上的菊花式托座内存量红、蓝宝石，玉饰件形为花叶相簇的瓜实，与元式瓜头醬几乎相同。元式瓜头簪流行至明前期。 金级花钏金级花钏由数道金圆环相叠而成，外壁饰串枝灵芝纹。镯头用粗丝缠作活环与下层的连环套接，以便左右滑动调节松紧。南宋时，金钏、金镯、金啵坠一并称为富贵之家聘礼中的“三金”。金镶宝石镯此副为活销式开闭手镯。镯外壁面装饰有金累丝缠枝卷草地纹，上面八个金累丝菊花托内分别镶嵌红宝石、蓝宝石、东陵石、祖母绿。就样式与工艺而言，金累丝嵌宝镯最具明代特色。金级花钏、金镶宝石镯原置于王妃棺内的一件漆木匣中，出土时棺、匣均已垮朽，钏、镯紧邻安放。镯与钏配套使用。 金锭正面錾刻有“永乐十七年四月日西洋等处买到/八成色金壹锭伍拾两重”铭文，表明此金锭金料是郑和船队第五次下西洋时在“西洋等处”购得。锭铭“八成色金”，与实测含金量83.24%相符；“伍拾两重”，实重1937克。 羽人玉佩新石器时代的良褚文化、商代大洲墓都曾出土羽人的形象，战国中晚期出现的羽人则与补仙信仰有关。早期人类普遍崇拜飞行能力，巫师常常利用名种仪式和药物进入意识模糊的姿态以模拟飞行作验，显示法力，鸟类，羽毛等与飞行密切相关的符号也成为他们拥有超自然能力的象征。 彩漆木雕鸳鸯形盒本件腹部两侧分别绘有撞钟与击鼓乐舞图家，形象地展示了钟、鼓的演奏方法，是反映中国古代音乐舞蹈及绘画艺术的罕见材料。 金盏金漏匕金盏重 2156 克，是已出士先秦金器中最大最重的一件。出士时内置镂空金漏匕一件，匕面镂空成变异的龙纹。 金镇镇顶有环钮。器身饰变形龙纹、重环纹、变形龙风纹、云纹等。 透雕漆禁禁用于承物。禁面由整块厚木板雕凿而成。禁面阴刻云纹井加朱绘，四角各浮雕两龙，四腿圆雕成兽形。 龙形玉佩 铜鹿角立鹤 十六节龙凤玉挂饰本件用5块玉料雕成，由3个玉环和1根玉销钉联成可以活动卷折的16节。 湖北省博物馆镇馆之宝～曾侯乙编钟 俯瞰编钟 湖北省博物馆镇馆之宝～曾侯乙尊盘‌ 铜提链壶两件壶均带提链，并用复杂的连环与壶盖连接，颈部均有“曾侯乙作持用终”铭文。 铜鉴缶、铜过滤器本件由方鉴、方缶两部分组成，缶置于鉴内，合为一整体。放置时，方鉴底部有一个活动倒栓，插入自动落下，固定方缶。鉴底由四个兽足承托。鉴、缶均有“曾侯乙作持用终”铭文。使用时，方缶盛酒，鉴缶之间的空隙盛冰。铜过滤器用于滤酒。周代祭祀用酒多为“五齐”，即五种未经澄滤的薄酒，里面有槽粕，饮用时需稀释后加以过滤。 湖北省博物馆镇馆之宝～崇阳銅鼓商代、铜质通高75.5厘米，重42.5千克。1977年6月发现于湖北崇阳白宽镇大市河边。《礼记•明堂位》：“夏后氏之鼓足。殷楹鼓。周悬鼓。”郑玄注：“足，谓四足也。”崇阳铜鼓，为青铜仿木框足鼓，鼓腔两端边缘饰3周乳钉纹，为仿蒙皮木鼓鼓钉。鼓腔横置，腔底设座，座下设4足，系青铜一次浑铸而成。通体饰阴刻的云雷纹，前后两面饰饕餮纹，双眼圆睁，炯炯有神。 兽面纹庸商代、铜1974年阳新刘荣山小学出土 铜钲东周、铜1975年江陵雨台山448号墓出土腔内有4条窄高的音梁，自器口侧鼓处直通内底，通体素面。同出乐器有铜铎1件。 编钟战国中期铜、木2002年枣阳九连墩2号墓出土 曾仲游（you）父铜壶春秋早期1966年京山苏家垄出土曾仲斿父铜壶出土两件，另一件现藏于中国国家博物馆。此壶器形厚重，呈椭方形。壶盖饰一周镂空环带纹，壶身饰三周环带纹。壶冠及颈内壁铸有铭文：“曾仲斿父用吉金自作宝尊壶”。环带纹装饰虽也为春秋早期所流行，但一般施加在圆壶上，作为方壶装饰较为罕见。 金银合金虎形饰春秋早期2015年枣阳郭家庙墓地曹门湾墓区1号墓出土。本件呈虎形。虎身、足部、尾部均有“S”形斑纹。虎身上共有9对穿孔，当为皮夹胄上的饰品。据检测，本件采用模锻成形工艺，其成分为金银合金，该材质多见于古代西亚等地区。 兽面纹铜罍（lei）西周早期2013年随州叶家山墓地28号墓出土本件器盖饰—周兽首、要纹相间的纹饰带，此类纹饰布局在中原青铜为少见。器身上腹饰大嘴卷尾夔纹，下腹为四组兽面纹，圈足力长尾夔纹。器底附有悬铃。容器带铃是晚商、西周时期不多见的地域文化特征，随枣走廊的鄂国、曾国青铜器均有带铃的习俗。 半环形龙纹铜钺（yue）西周早期2013年随州叶家山墓地111号墓出土111号墓出土了三件半环形钺，形制基本相同。本件器身饰半环形龙纹，椭圆形銎作龙首。叶家山墓地65号墓、甘肃灵台县白草坡西周墓也出士有形制相同的半环形钺。不同于一般的斧形钺，它应是西周早期新出现的器型，往往为国君一级的贵族所用。 盘龙兽面纹铜罍西周早期2013年随州叶家山墓地111号墓出土中国盖隆起，盖顶有一圆雕蝠龙。善首形半环耳下部作象鼻状卷起，肩部立有圆雕牛首，左右各饰一组相对的卷尾夔纹。腹部以大兽面纹为饰。这种带有高浮雕装饰的只见于周文化边缘地区，如四川彭县竹瓦街和辽宁喀左等地。 麻于铜尊西周早期2013年随州叶家山墓地126号墓出士 麻于铜卣西周早期2013年随州叶家山墓地126号墓出土 曾侯與（yu）甬钟春秋晚期2009年随州文峰塔墓地1号墓出土曾侯與编钟现存八件，本件为2号，铭文与1号甬钟基本相似，行款略有不同，可据1号甬钟补足。根据铭文记载，曾国始祖为南公适，被分封到江汉地区以镇抚准夷。《左传》记载的“吴师入郢”“昭王奔随”也可以与铭文的“吴恃有众庶，行乱”“复定楚王”等内容对照。 错金云纹铜鉴缶战国中期2012年随州文峰塔墓地18号墓出土本件是组合器，由鉴、缶两件器物组成，有冰酒、温酒的双重作用。器身满饰错金三角勾连云纹，并镶嵌绿松石，装饰风格繁缛。缶放置于鉴内正中。此组合器装饰精美、扣合严密，体现了战国时期的工艺水平。 曾伯克父铜鼎春秋早期2019年追缴本件上腹饰重环纹，其下有一周凸棱，下腹部素面无纹。器底有烟炱痕迹。器内壁铸有铭文：“伯克父甘娄乃执干戈，用伐我仇敌，乃得吉金，用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐眉寿黄耇，其万年子子孙孙永宝用享”。意为伯克父甘娄用讨伐仇敌所得的吉金制作了此鼎，用以祭祀祖先，祈求长寿。 湖北省博物馆镇馆之宝越王勾践剑🗡️ “太阳人”石刻 湖北省博物馆镇馆之宝～郧县人头骨化石‌郧县人I号和Il号头骨化石旧石器时代郧县学堂梁子出土 玉盘龙肖家屋脊文化时期天门肖家屋脊出土铜片肖家屋脊文化时期天门邓家湾出土本件为砷青铜，砷含量约1%，且经过锻打，为长江流域最早的青铜制品。 湖北省博物馆镇馆之宝～虎座鸟架鼓战国江陵望山1号墓出土虎座乌架鼓一般出土于高等级贵族墓中，是文献所记的悬鼓之一种，目前仅见于战国时期的楚墓。 湖北省博物馆镇馆之宝～云梦睡虎地秦简‌《为吏之道》战国晚期（公元前217年）云梦睡虎地11号墓出土《为吏之道》出于墓主腹下部，共51枚，篇题为整理者根据首句拟名。简文分5栏书写，第4、5栏后面部分文字书写潦草，可能是补写上去的。其内容主要是做官吏应遵守的一些原则，要求官吏忠于君主、清廉公正、宽厚爱民等。 湖北省博物馆镇馆之宝～云梦睡虎地秦简‌《语书》战国晚期（公元前217年）云梦睡虎地1 号墓出土《语书》出于墓主腹下部的右手下面，共14枚，篇题名“语书”写在最后一简背面。其中1-8简是南郡守腾下发给各县、道的文书，内容为要求官吏严格执行秦的法令，9-14简是有关“良吏”、“恶吏”的说明。后简应是单独编联的，可能是前8简的附件。根据文的纪年，此件下发的年代为秦王政二十年（公元前227年）四月初二。《语书》提到了“乡俗“与“圣王之法”的对立，所谓“乡俗”，当指楚故地旧有的文化习俗，而所谓“圣王之法”即秦法。秦征服楚地后，虽然推行秦法，但“吏民莫用”，可见秦法并未立刻取代楚俗。因此南郡守要再次强调秦法，以变易旧俗，并要求下属官吏严格执行。 湖北省博物馆镇馆之宝～云梦睡虎地秦简‌《法律答问》战国晚期（公元前217年）云梦睡虎地11号墓出土《法律答问》出于墓主颈右侧，共210枚，篇题由整理者拟定。简文内容共187条，采用间答的形式，对秦律的一些条文，术语以及律文的意图作出明确解释。从内容范围看，其所解释的是秦法律中的主体部分，即刑法。《法律答问》中很多地方以“廷行事”即判成案例为依据，反映出执法者依据以往判处的成例审理案件，当时已经成为一种制度。 湖北省博物馆镇馆之宝～云梦睡虎地秦简‌效律战国晚期（公元前217年）云梦睡虎地11号墓出土《效律》出于墓主腹部，共69枚。第一支简的背面写有“效”字标题。《效律》是一篇完整的律文，是核验官府物资财产的法律。对于军事上有重要意义的兵器、铠甲、皮革等，规定尤其详尽。特别是度量衡器，律文明确规定了误差的限度，这是贯彻度量衡政策的法律保证，对巩固国家经济有重要作用。 金狮子唐郧县李泰墓出土 “玉笋”刻石北宋（公元960年一公元1127年）北宋孙觉在湖州筑墨妙亭，收藏古代石刻。“玉笋”是墨妙亭所庋藏石刻之一。清代嘉庆道光年间，天门熊葵园获得“玉笋”刻石。据统计，玉笋上有明确纪年以及可考证的宋代题记共12条，元代题记共2条。明代题记2条，清代题记1条，是保存至今罕见的北宋刻石原物。 金镶宝石花形鬓钗明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇刘娘井村荆端王次妃刘氏墓出士金镶宝石满冠明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇刘娘井村荆端王次妃刘氏墓出士金镶宝石钿花顶簪明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇刘娘井村荆端王次妃刘氏墓出土金镶宝石掩鬓明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇刘娘井村荆端王次妃刘氏墓出土 金凤簪明（公元1368年一公元1644年）金镶宝石钿花鸾凤冠明（公元1368年一公元1644年） 金凤纹帔坠明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇雨湖村都昌王朱载塎墓出士 金镶宝石鱼篮观音挑心明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇雨湖村都昌王朱载塎墓出土金镶宝石摩尼挑心明（公元1368年一公元1644年）蕲春蕲州镇刘娘井村荆端王次妃刘氏墓出土金镶宝石三教祖师分心明（公元1368年公元1644年）蕲春蕲州镇雨湖村都昌王朱载塎墓出土 金镶宝石双凤穿花掩鬓明（公元1368年一公元1644年）金镶宝石花簪明（公元1368年一公元1644年）花形金簪明（公元1368年一公元1644年）