文昭武烈颜鲁公——颜真卿与商丘之缘

星明1956

凡是热爱书法的人，没有不知道颜真卿的。但是，颜真卿与我们商丘的一段往事，不一定尽知其然。原来是商丘八关斋至今尚存的一通千字石碑，将颜真卿的名字与商丘永远地联系在了一起。

此碑全名《有唐宋州官吏八关斋会报德记》（宋州即现在的商丘），碑文内容及书法均出自颜真卿之手。立碑目的是为了给唐臣田神功报德。

田神功是节度使史思明的部将，“安史之乱”发生时，他随叛将南德信、刘从谏围攻商丘。本是叛将，田神功却杀了南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除了睢阳（商丘）之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史，淄青节度使。唐代宗宝应元年（762年），叛军又攻，田神功再解睢阳之围。

唐大历七年（772年）四月，田神功得了热疾，月余方癒。宋州官吏为报田神功两次解救睢阳危难的恩德，官府出俸钱30万，于农历五月初八，在开元寺隆重举办八关斋会为田神功祈福。邀请1000名僧人前往诵经念佛。随后，州县官吏长史等文官设1500人为一会；镇遏、团练、官健、副使等武官设500人为一会；地方士绅设5000人为一会。一时间，佛饭香供摆满郊野，经声佛事昼夜不息，善男信女八方云集。

为记载这次盛会，州郡长官徐向等人从远道请来了著名书法家颜真卿，由他撰文并亲笔书写《有唐宋州官吏八关斋会报德记》。

田神功是抗击“安史之乱” 的功臣；颜真卿不仅同为抗击“安史之乱”的功臣，更不幸的是满门惨遭奢戮。而睢阳城在“安史之乱”中，数遭围困，公元756年，张巡、许远率领6800名将士及全城百姓，顽强抗敌，血战睢阳，守城数月，无人生还，为保住大唐东南半壁江山立下大功。基于这几点，颜真卿不顾路途遥远，欣然应邀而来。他满怀激情，临文感愤，纵笔浩荡，留下了珍贵的史料文字和书法瑰宝。

颜真卿时年63岁，‌全文983字，一气呵成。书写风格老辣纵横、气势雄强‌‌。结体古拙‌，笔法圆劲，雄浑敦厚。结体似散实凝，气韵充实，展现出精到森严的风骨‌‌。较《麻姑》《勤礼》更多自在，比《多宝塔》更多凝练。

而后，颜真卿书法被刻成八棱石幢，立在开元寺内，此幢造形奇特，以壮观瞻。刻文字大如拳头，赫然入目。石碑初称颜 鲁公碑，因碑文所记是八关斋会的佛事，后人便逐渐将此碑叫成八关斋碑了

文献记载：八关斋，唐代名“开元寺”，宋代名“宝融寺”，后又称“隆兴寺”“龙兴寺”。《八关斋会报德记》碑历经千载，在朝代的交替中历尽坎坷，在历史的长河中几度兴废。

唐会昌年间，武宗李炎下诏清除佛寺，石幢随开元寺而毁。当时，地方官吏因石幢巨大，不便搬动，便将碑文錾凿数处，就地埋于土中。唐大中五年（851年），宋州刺史崔倬找到残碑，在前刺史唐氏之家得其模石本，将缺字补齐，重新立起。

元、明、清朝间，开元寺几经破败，几经重修。至抗日战争时期，日寇曾企图盗取《八关斋碑》，商丘军民共同努力，才保住了这件珍贵的历史文物。

随着时代变迁，八关斋碑由于颜真卿的名望而愈来愈被人们所重视，景区也因碑取名曰“八关斋”。 1993年，原商丘县人民政府据宋代拓片重刻此碑，立于八关斋内，1997年建成碑亭。

颜真卿与商丘的故事，史书虽然没有更详细的记载，但是，颜真卿的生平事迹与他的书法一样感天动地。

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市）。

颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育。于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，被授为宪部尚书、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被叛将李希烈杀害。他遇害后，被追赠司徒，谥号“文忠”。

安史之乱前，颜真卿给人的形象一直是文弱书生，习得一手好字且仁孝耿直。经过安史之乱，世人看到了一个文可提笔安天下，武能上马定乾坤的颜真卿。当时的颜真卿因为受到杨国忠的排挤被调离京师，出任平原郡太守。而平原郡是安禄山的管辖范围，于是颜真卿很快察觉出安禄山想要造反的意图。颜真卿便假托阴雨不断，暗中加高城墙，疏通护城河，招募壮丁，储备粮草。表面上每天与宾客驾船饮酒，以此麻痹安禄山。安禄山果真认为他是个书生，不足忧虑。

天宝十四载（755年），安禄山以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵。河北郡县大都被叛军攻陷，只有平原城防守严密，唐玄宗闻之大喜，说：“我不了解颜真卿的为人，他做的事竟这样出色！”

颜真卿的堂兄颜杲卿时任常山（今河北正定）太守，杀了叛军将领李钦凑等人，十七个郡同一天自动归顺朝廷，推举颜真卿为盟主，有二十万兵力，截断了燕赵的交通联络。朝廷任命颜真卿为户部侍郎，辅佐河东节度使李光弼讨伐叛军。不久，被加拜为河北招讨采访使。为了联合抵抗叛军，颜真卿甚至将自己十岁的儿子颜颇做为人质。

安史之乱，颜氏一族满门忠烈，安禄山对颜氏一族也是狠下杀手。颜真卿的堂兄颜杲卿被俘拒不投降，遭受千刀万剐的凌辱，仍大义凛然对着安禄山怒骂，甚至被割掉舌头，流干了最后一滴血。全家上下30多口人被斩首示众。后来颜真卿苦心寻找家人的尸骨，却只找到了侄子的一颗头颅。天下第二行书就是在这样的情况下写出来的。短短两百多字的《祭侄文稿》，让颜真卿这样一个向来一笔成文的楷书大家，涂涂抹抹很多处才最终写成。字里行间满是家人满门忠烈和凄惨遭遇的血泣，文中的每一处涂抹都是颜真卿对亲人离殇的心酸和痛楚。

因为在安史之乱中立下赫赫战功，颜真卿在朝廷中的威望很高，再加上颜家满门对唐朝的忠心奉献，颜真卿完全可以稳坐高官，安享晚年。非常遗憾，颜真卿却没得到好的结局，仅仅是源于他的耿直。他的直言不讳让他得罪了几任宰相，等到卢杞担任宰相以后，想出一个很阴损的招数来对付颜真卿。

恰逢节度使李希烈谋反，卢杞便说应该让德高望重的颜真卿去当面训斥这个节度使。但凡有脑子的人都知道这个差事就是自寻死路，同僚不少人极力劝阻，颜真卿问了皇帝，又质问卢杞，得到的答复是无声的沉默。76岁高龄的颜真卿无奈接下了这个“赴死”的差使。不出众人所料，最后被叛将李希烈残害缢死。

颜真卿被人们所记得，不应该只是书法，更应该是兵书双绝的千古名臣和颜家的满门忠烈。

颜真卿一生成就，在思想、军事、文学、礼制、书法等多方面都有极高建树。其书法地位仅次于书圣王羲之。

颜真卿自幼勤奋好学，书法受家庭和外祖家殷氏的影响，同时得张旭指导，广汲书法名家蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人之营养，融会贯通，形成其雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜真卿还把自己与张旭的对话整理书写出《述张史笔法十二意》，并传授给怀素，师承相接，薪尽火传。他的书法在中国书法史上起了承先启后的作用，对后世书法艺术的发展影响极大，为百世之宗。

商丘为历史名城，颜真卿与商丘结缘，乃英雄灼见；颜真卿为千古名人，商丘与颜真卿结缘，乃商丘之幸。

我崇拜颜真卿，经常去游览八关斋，总被颜真卿的忠义精神及高超的书法艺术所感动，有《游八关斋》诗为证：

本是佛门弟子追，

颜公忠义大名垂。

我来最爱观书道，

数次留连圣字碑。