万法皆空，因果不空

雨澜公主

万法皆空，因果不空

作者:雨澜

“每个人生来就是残缺”，多数人带着这个残缺度过这一生。这句话不是佛说的，我查过了Al，也无法确定是谁说的。

那么我想来探讨一下，既然每个人生来就是残缺的，为什么世人又说，每个人都本自具足，在圣不增，在凡不减呢？

皆因，有因果。因果，因人而异。

有法身就必有化身，法身是自性本心，化身是内心显化出来的样子，意思是说，世间的一切皆是自性的显现。自性是一个空无的本体，可以真空生妙有，可以化千万个化身，所以法身与化身是体用关系，体用一源。

那么性即是相，相即是性，性相不异，即是法身与化身本是一，同一个身体。每天一个人可以有千万个心相，但真心只有一颗。

与无生无灭的本体是一样的。虽然每天我们可以有千万种的变化，但这些变化，与无生无灭的本体是一样的。

一切相虽然皆是虚妄，但虚妄处即是无相的本体。

“不生不灭”即“有生有灭”，所以不要将“不生不灭”和“有生有灭”打成两截，你不要在生灭之外去找个不生不灭，生灭即不生不灭。

虽然万法皆空，但因果不空，因果是有轮回的，很多人都以为自己做过的事，就没有痕迹了，其实这些都是有果报。

连经典里也说，这是一个婆娑的世界，有五浊的果报，五浊果报是佛教对现实世界苦难本质的深刻揭示，提醒众生要反思自身行为，避免造作恶业。唯有通过修行，才能逐步净化业力，减轻五浊的果报，最终超越轮回，成就解脱。

所以才说，因果——因人而异，有的人造恶业，遭业报，落三恶道永不得解脱。

每个人一生会有很多劫数，但如果你勤修戒定慧，断灭贪嗔痴，一生乐善好施，念佛修行，心自然安宁清静无染，从而获得精神上的解脱，远离苦海，修成正果。

你的因果全在你的修行里，心即一切相，也可以离一切相，因果是由“我”而起，我执着什么，什么就是我的因果。因果因人而异，不造业，没有业障，自然也没有落下那些五浊的果报来找你，但前提是要离相修行，不着色，心清静，便是戒，戒具足就是得获得六根清净。

本质上圣人与凡人是没有区别的，凡人修行也一样可以成为圣人，我们的自性里本自具足，在凡不减，在圣不增，不生不灭之本体，能心含藏一切种子。

但关键是你种下什么样的种子，种瓜得瓜，种豆得豆，因与果是同步的，你想要改变因果，就得预先想好，自己种下什么，因为种下芝麻，绝对不会长出西瓜，这就是因人而异。

如来法性的种子变化是无定的，无法用估量的，有的种子功能好，修善根，结善缘，得善果，一下子就能与佛性相应，这样的修行就事半功倍，这当然是要与佛有缘才有如此好的善缘。

【最后，谈一谈，因果可以改吗？】

首先，我们要明白，有些因果是永远无法改变的，比如你注定跟这个人有缘分，你可以改变这个因果吗？算命先生也跟我说，你跟你先生是注定的缘分。

前世的因果，今世是无法改变的，但我们今世可以修后世的因果，因为你如来藏的种子是永远在轮回的，后一世的五蕴就是今世修的异熟果报而来的。

因为经典里也说，随着每一世所造的因果不同，色身也不同，这当然是由所造的业不同，才有不同的色身（五蕴）。

因果有轮回，万法皆空，因果不空。