南阳-红安-秭归行

行者·无疆

昵称：行者·无疆美篇号：1976704收官成都-宣城泾县-成都自驾行程, 返程走河南、湖北跟重庆，所见所闻成此《南阳-红安-秭归行》篇。------ —— ------2021年，去过湖北襄阳古隆中，访游在那里的诸葛躬耕之地。河南另有一处，叫南阳卧龙岗，也说是躬耕隐居地。当时没一并去了，虽然两地相距不远，行车就130多公里的样子。2024年这次去皖南，回程成都，走安庆，往北拐上一段去补课。回头再去湖北的黄冈，不为那里的高考神话，只为文赤壁的云淡风轻，感怀东坡笔下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的文胆情豪。然后一路去红安，访谒土地革命时期仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地 -- 鄂豫皖苏区，看看那里的纪念园；续行，游秭归屈原故里，览奉节白帝城与云阳张飞庙。 |南阳卧龙岗 三年前的四月间，新冠疫情稍有消停，与几个朋友去神农架。回返成都路上，在襄阳古隆中小有盘亘，留有文字："叹两汉无双士，慕三代下一人。三顾之处，在今河南南阳亦有记载与纪念地，以卧龙岗名之。那里的武侯祠、小虹桥、草庐、梁父岩、抱膝石等，同样古风朴厚，文人墨客也留下许多传世吟诵之辞。下一趟自驾，必须走起。" 这不，真就来了哈。据南阳武侯祠博物馆文字：此系诸葛亮躬耕隐居地，刘备“三顾茅庐”处，“三分天下”的策源地与历代官方祭祀诸葛亮的地方。河南南阳与湖北襄阳，相距还不远，论真伪，辩虚实，这架势是不是卷得有些狠呢。 古时诗词歌赋，吟诵诸葛孔明躬耕南阳的篇章不少。地名呢，南阳卧龙岗，隆中，它们的专属性与区划辖属调整里面有太多的头绪，较真梳理，似乎也并不容易。思古悠悠，真伪之变其实不如文化记忆之绵绵，符号意义深长。 官宣文字说，清康熙五十一年（1712年），南阳郡守罗景，在南阳进行修葺，清理原有建筑墙基中，发现前人题咏石刻一块，列有卧龙岗十景，遂依图修建。 躬耕亭 此即依图重建诸葛躬耕南阳十大景观其中之一。清康熙中知府罗景重修祠宇时建，为一纪念性处所，后湮。光绪二十七年(1901)，知府傅凤踊立此“汉武侯躬耕处”石刻。风风雨雨来去，惟纪念志诚一直在延续。 野云庵 卧龙岗十景之一，复刻重建，参照此地发掘所见人石刻所载卧龙岗十景，原本三间草屋。传为诸葛在此躬耕时节，待客会友之所。南阳郡守罗景于清康熙五十一年（1712年）重修，改建为砖石结构。门额“野云庵”，两侧楹联，亦系青砖雕成。其实，草屋原样要更耐看一些？ 这一定是后来衍生的，锦上添花了。 题额楹联，数量不少。 文字立意，比之襄阳隆中，南阳卧龙岗自有别样意趣。 诸葛草庐 卧龙岗十景之一，据前人石刻所载卧龙岗十景所建。只是，八角亭的造型，生硬了一些？ 后人在所传诸葛亮故宅基址上新建，茅亭为八角尖顶。 伴月台卧龙岗十景之一，传为诸葛亮夜观星象之处。据石刻所传重建，现为一砖砌正方形平台，上置石几石登，旁有台阶22道，四周围以砖墙。 宁远楼卧龙岗十景之一，早年文献，如《明嘉靖南阳府志校注》和清康熙《龙岗志》记载，诸葛亮殒没五丈原后，其故将黄权曾率族人在南阳卧龙岗建庵祭祀，纪念武侯，时称“诸葛庵”。这应该是，卧龙岗-诸葛庵的起始。 《辞海》地理分册有词条，曰：“卧龙岗，在河南省南阳市西南，就是讹传为诸葛亮故居。”这下笔的力道有点过狠，一定有什么确凿文献支撑。不过，于诸葛孔明其人，历代祭祀的心诚，相关地域纪念的绵延，都是心脉一承。我们从成都来，那里也有武侯祠不是。 武侯祠山门 诸葛亮在《前出师表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”功盖三分，本系诸葛布衣；隆中卧龙，勋得伊吕遗风。遑论，襄阳南阳。 别过南阳，过新野，复入襄阳。回到成都，再去武侯祠走走，那是一定的。听说原本“锦官城外柏森森”的那里，就要建成一座规模宏大的三国城了。真有几分期待。 |黄冈文赤壁 离开南阳卧龙岗，襄阳住夜，次日去往黄冈，一探那里的赤壁，咬咬文字，是黄冈文赤壁哈。念奴娇 · 赤壁怀古宋 · 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。一定还有武赤壁呢？哈哈，游走，游历，就是一路拾遗罢了。 文赤壁，东坡赤壁，这名字取得真好。同行车友，哲学辜与东坡先生同为眉山老乡，打望这赤壁遗存的念想，其实比我强过许多。原来，这一处赤壁，位于今之黄冈黄州区赤壁矶头，因北宋大文豪苏东坡在此写有《赤壁怀古》词，和前后《赤壁赋》而得名，故有文赤壁之说。 诗意？词象？<div>人道是，东坡赤壁，文赤壁。</div> 山清水秀，有些文意盎然。赤壁如斯， 查百度，此地确非赤壁之战的发生地。《念奴娇·赤壁怀古》词中所说“故垒”指的是黄州城。苏轼致朋友范子丰书信说：“黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹，传云曹公所败所谓赤壁者。或曰非也。”明白表示，曹操所败的赤壁在黄州之西的说法，是取用“传云”，也就是当地人的传说，并非依据史料记载。据后来的考证，赤壁之战的真正发生地，在今湖北咸宁市属蒲圻县（现更名为赤壁市）境内，即武赤壁。 可惜了武赤壁，这次竟然没能一并拾遗，又留遗憾。<div>下次出游湖北，就是主题名目了。</div> |红安鄂豫皖苏区纪念园 “鄂豫皖革命根据地是中国共产党创建的规模较大的革命根据地之一，是仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地，鼎盛时期建立了26个县的革命政权、人口约350万，主力红军发展到4.5万多人。” 董必武 中华人民共和国副主席（1955年4月-1966年）湖北省黄安（今红安）县人，中国共产党的模范领导者，中国共产党的创始人之一，中华人民共和国的缔造者之一，杰出的无产阶级革命家、马克思主义的政治家和法学家，中国共产党第一代领导集体的成员和国家的重要领导人。 李先念 中华人民共和国主席（1983年6月～1988年4月）1909.06.23—1992.06.21湖北黄安人。伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。 英灵千古 据载，革命战争年代，红安为中国革命的胜利献出了14万英雄儿女的生命，查明登记在册的烈士有22552人。 |黄冈林家大湾 在黄冈市中部团风县回龙镇白羊山下，这里的林家大湾，出过林彪、林育南、林育英等林氏三兄弟，分别为中国革命作出过各自贡献，尤以林育英/张浩为最，曾任八路军129师政委，病逝后，毛泽东亲为抬棺送殡。林育南曾任全国苏维埃区域代表大会中央准备委员会秘书长，革命烈士。林彪/林育蓉则晚节不保，令人扼腕唏嘘。白羊山南麓，山势三面环围着两座中间只隔着一道冲田的两座小山村，即林家大湾和染铺湾。 蜡像林彪 林彪故居，分为老屋和新屋。老屋坐落在清水塘中间的正后方，且地势在最高处。 老屋为林彪出生地。始建于明代，扩建于清朝嘉庆年间，为一进三幢，砖木结构，室内大小天井三口，雨水通过暗沟流进自家农田。前后共有房间、堂屋、茶厅20余间，占地300余平方米。大门为了扭向东南，在屋檐下加修了门楼，俗称“回头望”，并有一尺多厚的门框。故居于l939年被日寇烧毁，随后按原貌修复， 屋前远眺，视野十分开阔。屋背约一公里之后，是渐行渐高的关山，山上林木葱葱，龙泉水四季长流，源源不断地注入清水塘。 |秭归屈原故里 宜昌，秭归县新县城，地处长江西岸凤凰山上，与三峡大坝隔江相望。 地名由来，相传屈原投身汨罗江后，其姐姐屈幺姑听闻噩耗，日夜呼喊“我哥回”，最终化作子归鸟，啼血呼唤，族人将“姊归”刻在竹简上，后沉淀为“秭归”。 屈原故里景区，位于秭归县新县城，占地面积约500亩，毗邻三峡大坝，直线距离为600米。建有纪念馆，集屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物于一处。在景区登高，高峡平湖尽收眼底。 屈原的爱国情怀，端午节以粽子投江喂鱼护灵，赛龙舟竞渡，是中华民族源远流长的文化记忆。屈原自己在《东君》中也曾写有诗句，“驾龙舟兮乘雷，载云旗兮委蛇”，状写龙舟竞渡的壮观与恢宏。 屈原的诗歌艺术成就：<ul><li>《离骚》，中国第一首浪漫主义抒情长诗；</li><li>《天问》全诗由问答构成，约一百七十个提问；</li><li>《九歌》祭祀神鬼的舞曲，中国古代歌剧雏形；</li><li>《九章》是屈原流放期间所作的抒情诗歌。</li></ul> 山西诗人屈金星《屈原颂》诗句：屈原出生的啼哭绽放成一种文明的曙光牛哞悠扬的乐平里正喷薄一轮诗歌的太阳 打卡兵书宝剑峡。 |兵书宝剑峡 长江三峡，西陵峡西段的历史地名，源自民间传说。远眺，北岸峭壁石缝形为古代兵书，下部岩石状似宝剑，明代《归州全志》即有记载。地理范围东距归州城（今秭归县）约10公里，西接牛肝马肺峡，两山夹峙长江，形成险峻峡谷景观。经现代地质考证，实为古代悬棺葬祀遗存，还有自然风化岩层，两者叠加而成的自然造化。三国传说，民俗加持，就有了长久不衰的神秘呢。 |三峡大坝远眺“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”毛泽东的革命英雄主义与诗人的浪漫情怀，已成今日宏伟现实。 神女应无恙，当惊世界殊。<div> </div> 接续发展，生态建设越来越好，长江水清凭鱼跃。 |巫山高峡出平湖，是意境也是现实。曾经的偏远小县城巫山，因为三峡水电站建设，走上了发展快车道。当年成家后不久，回万县市探望父母与岳父母两家老人，曾经顺江而下到过一趟巫山，大约是在1984年前后吧。那时的县城还很落后，很原生态。去拜望与岳父从安徽一道南下的至交，老人家早早地将西瓜放木脚盆里，用长江水凉上，那份记忆一直没忘。 峡江水缓江山如画 |奉节白帝城云阳张飞庙 穿越渝湘赣皖豫鄂六省，一路自驾，来到奉节白帝城、云阳张飞庙一线。这里，算是收官站点了。从小长江边上长大，看惯大江东去，念及夔门雄姿，说起奉节白帝城，摆谈张飞庙，很有几分万县人的自豪。从教，定居，在外久矣。历史上与成渝齐名的万县，早已重拾万州古名，生长成为重庆直辖市的第二大城区了。拾遗路上，感慨沧桑。 白帝城奉节白帝城，历史长河中的一处实体记录。城池不大，原坐落于瞿塘峡口长江北岸白帝山上，名子阳城。后因三国刘备托孤传说而名。三峡大坝建成后，江水环绕，白帝城从此多了一分新意，绿树、碧水、古建三分合倚。 白帝城城名由来 缘起，并非始自蜀汉。 王莽末年，公孙述于纷乱中立旗，自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年（25年），公孙述称帝于蜀，国号成家（一作大成或成），年号龙兴。西汉末年，公孙述见城中一井常冒白气，宛如白龙，便以白帝自居，城名也由此而来。 夔门天下雄<div>已成过往记忆。上个世纪的80年代初，曾经顺江而下去上海，搭乘“东方红”序列的一首江轮，江峡号，还是江陵号，已不太记得了。峡谷的壮美与气势磅礴，船过瞿塘峡时江轮上播放的歌曲"满山红叶似彩霞"，从来不曾忘记。</div><div>如今，平湖高峡，夔门更以秀丽闻名。 <div> </div></div> |瞿塘峡 灯靶船，也许是万县老家的叫法，儿时记忆里很深的一个物件，与水相连，跟行船相关。<div>夏日傍晚，去南门口外江边“冰”痱子，胆儿大的跳进冰凉的江水中撒欢，胆儿小的用手捧一手凉水，从脖子处往下浇，眼睛总要被江中一闪一闪的红灯吸引过去，“灯靶船”就是从那时给刻进了记忆之中。</div> 山青，水秀，比起过往的天下雄，别有意蕴，峡江流缓，高峡出平湖。 张飞庙 据说，庙子从2002年10月8日开始从飞凤山麓整体搬迁，迁建于沿江上溯32公里，重建于长江南岸磐石镇龙安村10组大梁山麓狮子岩下，与北岸依托磨盘寨麓的新云阳县城隔江相望。磨盘寨，原是父辈的老家所在，很小的时候去过几次，留给我的记忆是：望得见，走得哭 -- 坐木壳机动船走下水，到双江上岸，再走很长很远的山路。 张飞者，三国时期蜀汉名将是也，生于涿州，卒于阆中，为何庙立长江边上的云阳境域？“头在云阳，身在阆中”，乃是张飞的忠勇与传奇的流转，嘉陵江与长江共祭。 江上风清 大字如磐, 刻录三国风云，映照峡江情韵。云阳张飞庙的标志性石刻，传为清时学部主事、云阳人彭聚星所书。 江上风清，青山依旧，还乡鬓发白，几度夕阳红。少时在江城万县长大，工作以后，时有乘江轮上下长江的差旅，或去宜昌、武汉、上海，那是水手们口中的“走下水”。或到万县、重庆，叫走上水。无论上下，每到"江上风清"徐入眼帘时节，心里总会浮起一丝悸动，一缕乡愁。如今，自驾一路，为了许多先前不曾见过的风景，一惟这江上风清，却是历久弥新。经历了搬迁重建，离江面也似乎远了一些路程，踞高峡平湖之滨，送过往风帆不变。 <h5> </h5><h5>----- -----</h5><h5>拍摄：行者无疆凤鸣岐山</h5><h5>器材：华为mate60/iPhone14/Mini3pro</h5><h5>行旅：202404 - 202405</h5><h5>鸣谢：同行车友</h5><h5>辑成：202506</h5><h5> </h5>