泰山之旅

宁静致远

泰山是五岳之首，是许多旅游登山爱好者的首选。三十多年前我曾路过泰安，但遗憾的是来到泰山脚下，却没有登过泰山。今年在山东龙口居住的神木朋友准备去泰山旅游，我因腰腿行动不便，一直犹豫不决。但在朋友们的鼓励下，最后我还是决定不留遗憾，随大家而行。

五月十日，我们神木一行十五人跟团乘坐旅游大巴车，从山东龙口市出发前往泰山旅游，到泰安市后，我们首先游览了“泰安大裂谷”（后叙）。晚上住在泰安市后，因我行动不便，提前做了些登山攻略，在网上查看了一下“泰山旅行线路图”，选择从“天外村”乘景区中巴到“中天门”，然后在乘坐索道到“南天门”的路线。

五月十一日，我们来到天外村，准备乘坐景区中巴车上山。

景区中巴车在景区环山公路上缓缓前行，从车窗向外望去，山间溪流从高处蜿蜒而下，水声清脆，溪水清澈见底，随着水流轻轻碰撞，发出细微的叮咚声。沿山路向上，瀑布从悬崖峭壁上飞泻而下，水花四溅，宛如银练，形成一幅动静相宜的画面。

这是我们乘车到了“中天门”客运站。

如果要是步行登山的话要走的台阶。

乘在索道上，仿佛开启了一场云端的奇妙之旅。缆车缓缓上升，脚下的山峦逐渐变小，云雾在身旁缭绕，我们如同置身仙境。透过缆车的玻璃窗，俯瞰泰山的雄姿，那种震撼难以言表。

不得不佩服，现在乘坐索道就是给力。那么陡峭的山体，那么多台阶，左一个紧十八盘，右一个慢十八盘，几千级台阶，一个正常中年人，要是步行爬到南天门至少需要两个半小时的行程，我们坐索道，大约十分钟就搞定，简直是太神速了。

不过坐索道也有遗憾，就是遗漏一些精美的景点。

下缆车后经过“飞云洞”。

来到第一个景点“南天门”。这也是与步行登山会合的景点。

南天门坐北朝南，始建于元中统三年（1262），后经明清两代多次重修，现存建筑是清道光七年（1827年）重修的。南天门是一座城门楼式建筑，石砌拱形门洞，上方镶嵌着“南天门”金色大字，门两侧刻一副楹联：门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。上建阁楼，叫摩空阁，意为凌驾于天上的一座空中楼阁。重檐歇山顶，覆黄琉璃瓦。整座南天门红墙黄瓦，飞檐翘角，古朴典雅。

进入南天门内是个四合院，东边是碧霞元君殿，西边是送子娘娘殿，北叫未了轩。

“未了轩”始建于宋代，原为祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武的“三灵侯祠”，三人被道教奉为守天门的神将。元代后曾改为关帝庙，现在供奉明代东岳大帝神像。1960年郭沫若到泰山时，取杜甫《望岳》诗句“齐鲁青未了”，题写“未了轩”匾额，沿用至今。“未了”用在这里，寓意登岱未止，要继续攀登。

　　出南天门走到天街，人如潮涌，人声鼎沸，像是走进了热闹集市。

天街是泰山顶上的一条古街，天街位于岱顶，西起南天门，东至碧霞祠，全长不足一公里。这条街道北依岩壁，南邻深谷，地势险峻，云雾缭绕时宛若天上街市，故得名“天街”

姐妹们在天街留影。

王局说他是第三次登泰山了。

从南天门看玉皇顶。

我们登上泰山了！🇨🇳🇨🇳🇨🇳

从天街坊到天蓬坊这段山崖上，到处都是古今名人石刻。

彭真写下“山高望远”。

历代名人在泰山留下的石刻。

泰山天街长约一华里，大致是从天街坊到蓬元坊，过了蓬元坊，街边就没有客店商铺了。蓬元坊始建于明代，现在的石坊是2000年重建的，为四柱三门三楼石坊。

这是泰山“弘德楼”，位于泰山之巅，建于1994年。这座楼是为了纪念泰山老奶奶（碧霞元君）而建，楼内供奉着一口大铜钟，钟体上刻有“国泰民安”四字。弘德楼不仅是一个宗教场所，也是泰山的一个重要观景点，从此处可以俯瞰整个泰山和泰安市的景色。

　　走过蓬元坊就看到了岱顶最大的古建筑群——碧霞祠。

从西神门门洞走进去，就到了碧霞祠的前院。前院是由三座神门和山门殿围成的院落，除了东西神门，还有南神门，南神门的上面是戏楼，建造于清雍正八年。

碧霞祠是泰山上面最大的祠院，据考证，该祠初建于宋真宗大中祥符元年（公元1008年），历经千年风吹雨打，明清两朝均有扩建，该祠供奉的是民间俗称的“泰山奶奶”，晴日远看，金光璀璨，蔚为壮观。走进祠内，为二进院落，有十余座建筑物，两侧还有神门、钟鼓楼，配殿。左右对称，层层递进，布局严谨，彰显了我国古代高超的建筑艺术。

碧霞祠也是泰山最大的高山古迹建筑群，金碧辉煌，地上由通阙、大殿、香亭等12座大型建筑物组成，她是道教著名女神碧霞元君的祖庭。碧霞元君全称东岳泰山天仙玉女。碧霞元君中国民间俗称为泰山奶奶。我国北方地区民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒奉之为神。

越往上走山路愈发陡峭，每一步都需要耗费更多的体力，对我这个腰腿都有毛病的人来说，是个极大的考验。但沿途的美景让我忘却了疲惫。按着标牌指示的方向我们继续向“玉皇顶”攀登……

仰头就能看到泰山最高处“玉皇顶”了。

终于登上泰山之巅“玉皇顶”了，玉皇顶海拔1545米，上有玉皇殿，供奉玉皇大帝，殿前有秦汉帝王泰山封禅的石碑。自古以来，泰山山顶都是皇权至高无上的象征。据史料记载，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒都曾大张旗鼓在泰山封禅。当然有些皇帝虽未举行封禅大礼，但是也曾登临泰山，并留下了痕迹，比如清康熙皇帝爱新觉罗玄烨和乾隆皇帝爱新觉罗弘历。

进入玉皇庙。庙院中央有块极顶石，极顶石边上有通石碑，上刻“泰山极顶”和“1545米”两行字。根据国家测绘局2007年4月27日公布的数据，泰山极顶实际海拔高度为1532.7米。

玉皇殿全景。

院内西北侧有“古登封台”碑，古代帝王登山祭天，就在泰山之巅设置祭坛。

“玉皇庙”是全国重点古建筑群保护单位。

玉皇庙山门，上刻“勅修玉皇顶”。“勅”（chì）在古代是与皇权联系在一起的，是帝王的诏书、命令。

从玉皇顶出来向山下望去，“会当凌绝顶，一览众山小” 的豪情油然而生。极目远眺，群山连绵起伏，云雾在山间翻涌，仿佛整个世界都在脚下。

俗话说:上山容易下山难。而我在腰腿不好的情况下，上山难，下山更难。上山时在别人的帮助下成功登上了泰山的“玉皇顶”。但下山时腰酸腿疼，走走停停。好在有老伴的搀扶，踏上下山之路。看看我下山的样子，狼狈吧🤭🤭

从玉皇顶下来时，有一处特别的所在——孔子庙。孔子庙创建于明嘉靖年间，后庙貌残圮，仅存庙门。后来在原址上进行了修复，庙貌焕然一新。该庙不仅是纪念孔子的圣地，也是古代学子朝圣之地，体现了儒家崇礼思想。泰山孔子庙是历来皇帝来泰山的第一朝拜处，以求“以文治国，国泰民安”，也是古时侯许多学子来泰山的朝拜之所，祈求学业有成，金榜题名，步步登高，事业有成。

上山时本想在“五狱独尊”石刻前留个影，但由于拍照人多，还是想着等下山时在拍，没想到下山时也有不少人在排队。就只能拍个景，留个记念了。

下山途中遇到山东淄博泰山奶奶的门下弟子，去碧霞祠给泰山元君—泰山奶奶送祝福。

下到天街时，又遇到一群穿汉服的小姐姐们上山竭拜。

终于返回到下山的索索处，乘坐缆车返回山下……

后记:

游完泰山后，我感觉泰山的风景远远没有黄山的奇、秀、美，也没有华山的险峻。全国比泰山高的山多如牛毛，泰山也不是五岳中最美的，比泰山美的山，实在是太多了，那么既然身高和颜值都不占优，也不是中国财富值最强的山，在高、富、帅三样都不占优的情况下，泰山缘何被称做“五岳独尊”？我想主要还是泰山综合素质不弱，外加历史课代表的身份。泰山承载了华夏文明几千年一脉相承的厚重历史，象征了古代帝国兴盛，见证了中华民族兴衰荣辱，泰山甚至成为中华民族精神家园的一部分。

平平无奇的泰山比起西岳华山之险、南岳衡山之秀、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻，泰山确实显得普通了，不过，这正是泰山最大的特色——稳固。泰山1545米的海拔之所以不陡，是因为根基足够庞大，“稳如泰山”、“国泰民安”，这些形容稳固的成语必须要有“泰”来坐阵，因此说“泰山安，四海皆安”。任何事物想要长久稳固，必须要有强大的根基。云美遇风可散，水柔日晒则干，几经岁月变迁，唯有青山依旧在。千年以来，无数的帝王将相带着他们对天下的美好祝愿，去祈求泰山神的守护。现在同样带着美好期盼的我们，一步步踏着始皇、则天皇帝的脚印，触摸着也许他们也触摸过的一石一树，这种跨时空的交流，让人心驰神往。一地一物，刻上了时空的烙印，才是有灵魂的。所以从过去的帝王将相到现在的平民百姓，都认为泰山是通往天庭最近的路，这样稳固而又通天地的泰山，我认为也能配得上“五岳之首”的名号！

毛永东